ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯ ಲೇಬಲ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಪೋಸ್ಟ್‌ಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಪೋಸ್ಟ್‌ಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಿ
ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯ ಲೇಬಲ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಪೋಸ್ಟ್‌ಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಪೋಸ್ಟ್‌ಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಿ

ಆಗಸ್ಟ್ 4, 2026

ಕುಂಭ ವಿವಾಹ ಮತ್ತು ಅರ್ಕ ವಿವಾಹಗಳು

*ಧರ್ಮ ಸಿಂಧು ಮತ್ತು ನಿರ್ಣಯ ಸಿಂಧು* ನಂತಹ ವೈದಿಕ ಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ, ಶಾಸ್ತ್ರೋಕ್ತ ಪರಿಹಾರಗಳಾಗಿವೆ. ಇವು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಿವಾಹ ಸಂಬಂಧಿತ ಸಮಸ್ಯೆಗೆ ಮಾಡುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪರಿಹಾರಗಳಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಜಾತಕದಲ್ಲಿರುವ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಗ್ರಹಗಳ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ಮಾಡುವಂತಹವು.

ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಎರಡು ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಲಿಂಗ (Gender) ಮತ್ತು ಗ್ರಹ ದೋಷದ ಸ್ವರೂಪ ಆಧರಿಸಿ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

 *ಸ್ತ್ರೀ (ಕನ್ಯಾ)* :-ವಿಷ್ಣುವಿನ ಸ್ವರೂಪವಾದ ಮಣ್ಣಿನ ಮಡಕೆ (ಕುಂಭ / ಕಳಶ). ತೀವ್ರ ವೈಧವ್ಯ ಯೋಗ ಅಥವಾ ತೀವ್ರ ಮಂಗಳ/ಕುಜ ದೋಷ. ಪೂಜೆಯ ನಂತರ ಮಡಕೆಯನ್ನು ಒಡೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ/ವಿಸರ್ಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಮೊದಲ ಅಪಾಯಕಾರಿ ವಿವಾಹ ದೋಷವನ್ನು ಅಂತ್ಯಗೊಳಿಸುವ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ


 *ಪುರುಷ (ವರ) ಎಕ್ಕದ ಗಿಡ (ಅರ್ಕ)* 
ದ್ವಿ-ವಿವಾಹ ಯೋಗ (ಎರಡು ಮದುವೆ ಯೋಗ) ಅಥವಾ ತೀವ್ರ ಮಂಗಳ / ವಿಷಕನ್ಯಾ / ಗಂಧರ್ವ ದೋಷ .ಎಕ್ಕದ ಗಿಡವನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಅದಕ್ಕೇ ಸಾಂಕೇತಿಕ ವಿವಾಹ ಮಾಡಿ ದೋಷಯುಕ್ತ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಗಿಡಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.


 *ಈ ಪರಿಹಾರಗಳು ಯಾವುದೇ ಮದುವೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತವೆಯೇ?* 
 *ಇಲ್ಲ.* 

ಒಬ್ಬ ಜಾತಕನಿಗೆ ಸಪ್ತಮಾಧಿಪತಿ (೭ನೇ ಮನೆಯ ಅಧಿಪತಿ) ಬಲಹೀನನಾಗಿರುವುದು, ೭ನೇ ಮನೆಗೆ ಶನಿಯ ದೃಷ್ಟಿ ಇರುವುದು ಅಥವಾ ದಶಾಸಾಪೋರ್ಟ್ ಇಲ್ಲದೆ ಮದುವೆ ತಡವಾಗುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಕುಂಭ ಅಥವಾ ಅರ್ಕ ವಿವಾಹ ಮಾಡುವುದು ಸರಿಯಾದ ಕ್ರಮವಲ್ಲ.

ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿವಾಹ ವಿಳಂಬಕ್ಕೆ-- ಗುರು / ಸಪ್ತಮಾಧಿಪತಿಯ ಶಾಂತಿ, ಸಪ್ತಮಾಧಿಪತಿಯ  ನಕ್ಷತ್ರಾಧಿಪತಿ , ಸ್ವಯಂವರ ಪಾರ್ವತಿ ಜಪ, ಅಥವಾ ರಾಹು-ಕೇತು- ಕುಜ -ಶನಿ ಶಾಂತಿಗಳನ್ನು, etc etc ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಕುಂಭ/ಅರ್ಕ ವಿವಾಹಕ್ಕೆ, ದಂಪತಿಯ ಆಯುಷ್ಯಕ್ಕೆ ಕಂಟಕ ತರುವ ಅಥವಾ ಮೊದಲ ವಿವಾಹ ಮುರಿದುಬೀಳುವ ತೀವ್ರ ಸ್ವರೂಪದ ದೋಷಗಳು ಜಾತಕದಲ್ಲಿರಬೇಕು.

ಸ್ತ್ರೀ ಜಾತಕದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಪತಿಯ ಆಯುಷ್ಯಕ್ಕೆ ಕಂಟಕ ಅಥವಾ ದಾಂಪತ್ಯದಲ್ಲಿ ತೀವ್ರ ದುಃಖ ಸೂಚಿಸುವ ಯೋಗಗಳಿದ್ದಾಗ ಕುಂಭ ವಿವಾಹವನ್ನು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ತೀವ್ರ ಮಂಗಳ / ಕುಜ ದೋಷ:, ವೈಧವ್ಯ ಯೋಗ (ಗಂಡನ ಆಯುಷ್ಯಕ್ಕೆ ಕಂಟಕ), ಬಹು-ವಿವಾಹ ಯೋಗ, ವಿಷಕನ್ಯಾ ಯೋಗ ಜಾತಕದಲ್ಲಿರಬೇಕು.( 

 *ಪುರುಷ ಜಾತಕದಲ್ಲಿ* ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಅಥವಾ ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮದುವೆಯಾಗುವ ಬಲವಾದ ಸೂಚನೆಗಳಿದ್ದಾಗ *ಅರ್ಕ ವಿವಾಹವನ್ನು* ಸೂಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಈ ವಿಧಿಗಳ ಮುಖ್ಯ ಉದ್ದೇಶವೆಂದರೆ, ಮೊದಲ ಸಾಂಕೇತಿಕ ವಿವಾಹವು ಜಾತಕದಲ್ಲಿರುವ ತೀವ್ರ ಪಾಪಗ್ರಹಗಳ ಕೆಟ್ಟ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು (ದೋಷ) ತನ್ನತ್ತ ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಮಡಕೆಯನ್ನು ಒಡೆದಾಗ ಅಥವಾ ಗಿಡವನ್ನು ವಿಸರ್ಜಿಸಿದಾಗ, ಆ ಮೊದಲ ವಿವಾಹದ "ದೋಷ" ಮುಕ್ತಾಯವಾಯಿತು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

 ಇವು ವಿವಾಹದ ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯ ಮತ್ತು ದ್ವಿ-ವಿವಾಹ ಯೋಗಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ವಿಶೇಷ ಪರಿಹಾರಗಳೇ ಹೊರತು, ಸಾಮಾನ್ಯ ಮದುವೆ ವಿಳಂಬವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವ ಪೂಜೆಗಳಲ್ಲ.

 ಕುಂಭ ಅಥವಾ ಅರ್ಕ ವಿವಾಹದ ಅಗತ್ಯವಿದೆಯೇ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಮೊದಲು ಜಾತಕದ ಮಂಗಳ ದೋಷ, ೭ ಮತ್ತು ೮ನೇ ಮನೆಗಳ ಸ್ಥಿತಿ, ಶುಕ್ರ/ಗುರುವಿನ ಬಲ ಮತ್ತು ನವಾಂಶ (D9) ಕುಂಡಲಿಯನ್ನು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಪರಿಶೀಲಿಸಬೇಕು.

ಅಪರಿಹಾರ್ಯವಾದ ಅಥವಾ ಪರಿಹರಿಸಲಾಗದ ವೈಧವ್ಯ ಯೋಗವಿರುವ ಕನ್ಯೆಯ ದೋಷ ನಿವಾರಣೆಗೆ ವಿಶೇಷವಾದ ವಿಧಿಯನ್ನು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

 *ಮಾರ್ಕಾಂಡೇಯ ಪುರಾಣದ ಪ್ರಕಾರ,* ಕನ್ಯೆಯ ಜಾತಕದಲ್ಲಿ ಬಾಲ ವೈಧವ್ಯ ಯೋಗವಿದ್ದರೆ, ನೈಜ ವಿವಾಹಕ್ಕೆ ಮೊದಲು ಸಾಂಕೇತಿಕ ವಿವಾಹವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.

ನೀರು ತುಂಬಿದ ಕುಂಭ (ಕಲಶ), ಅಶ್ವತ್ಥ ವೃಕ್ಷ (ಅರಳಿ ಮರ) ಅಥವಾ ಬಂಗಾರದ ವಿಷ್ಣು ಪ್ರತಿಮೆ — ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದಾದರೂ ಒಂದರ ಜೊತೆಗೆ ಕನ್ಯೆಗೆ ಸಾಂಕೇತಿಕ ವಿವಾಹ ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು. ಜನ್ಮ ಲಗ್ನದಿಂದ ಬಾಲ ವಿಧವ ಯೋಗವನ್ನು ನೋಡಿ,ಕನ್ಯೆ ಇಂದ ಸಾವಿತ್ರಿಯ ಅಥವಾ ಅರಳಿ ಮರದ ವ್ರತವನ್ನು ಏಕಾಂತದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿಸಬೇಕು ಅಥವಾ ವಿಷ್ಣು -ಪ್ರತಿಮಾ ಅಥವಾ ಅರಳಿ ಮರದೊಡನೆ ಉತ್ತಮ ಲಗ್ನದಲ್ಲಿ ಕೂಡಿಸಿ ನಂತರ ಚಿರಂಜೀವಿ ಯೋಗವಿರುವ ವರನೊಡನೆ ಕನ್ಯೆಯ ವಿವಾಹ ಮಾಡಬೇಕು. ಇದರಲ್ಲಿ ಪುನರ್ ಭೂ ದೋಷ Punarphoo ಅಂದರೆ ವಿವಾಹದ ದೋಷ ಉಂಟಾಗುವುದಿಲ್ಲ

ಈ ರೀತಿ ಪ್ರಥಮದಲ್ಲಿ ಸಾಂಕೇತಿಕ ವಿವಾಹವನ್ನು ಮಾಡಿ, ನಂತರ ನೈಜ ವರನೊಂದಿಗೆ ಮದುವೆ ಮಾಡಿದರೆ ಕನ್ಯೆಗೆ ವೈಧವ್ಯದ ದೋಷ ಅಥವಾ ಪುನರ್ವಿವಾಹದ ಬಾಧೆ ತಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ.

 *ವಿಧಾನ ಖಂಡ ಮತ್ತು ನಿರ್ಣಯ ಸಿಂಧು* ಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವಂತೆ, ಸುವರ್ಣ, ಉದಕ (ಕುಂಭ) ಅಥವಾ ಅಶ್ವತ್ಥ ಗಿಡದೊಂದಿಗೆ ಕನ್ಯೆಯ ಸಾಂಕೇತಿಕ ವಿವಾಹ ನೆರವೇರಿಸಿ, ತದನಂತರ ವರನೊಂದಿಗೆ ಮಾಡುವ ವಿವಾಹವನ್ನು ‘ಪುನರ್ಪೂ’ (ದ್ವಿತೀಯ ವಿವಾಹ ಅಥವಾ ಪುನರ್ವಿವಾಹ) ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರ ಸಮ್ಮತವಾದ ಶುದ್ಧ ವಿವಾಹವೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ.

ಕುಂಭದೊಂದಿಗೆ (ಕಲಶದೊಂದಿಗೆ) ಸಾಂಕೇತಿಕ ವಿವಾಹ ನೆರವೇರಿಸುವಾಗ, ಆ ಕಲಶವನ್ನು ಷೋಡಶೋಪಚಾರ ಪೂಜೆಗಳಿಂದ (೧೬ ಬಗೆಯ ಉಪಚಾರಗಳಿಂದ) ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿ, ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು:

"ವರನ ಸ್ವರೂಪವಾಗಿರುವ ಎಲೈ ಘಟವೇ (ಕುಂಭವೇ), ನೀನು ಜಲದ ಆಶ್ರಯಸ್ಥಾನವಾಗಿದ್ದೀಯ. ನೀನು ಈ ಕನ್ಯೆಯ ಪತಿಗೆ ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯವನ್ನು ನೀಡಿ, ಇವಳಿಗೆ ಪುತ್ರ ಸುಖವನ್ನು ಕೊಟ್ಟು ಅನುಗ್ರಹಿಸು. ಹಾಗೆಯೇ ಎಲೈ ಶ್ರೀಮನ್ನಾರಾಯಣನೇ, ಈ ಕನ್ಯೆಗೆ ಉತ್ತಮನಾದ ವರನನ್ನು ನೀಡಿ, ಇವಳನ್ನು ಸಕಲ ದುಃಖ-ದೋಷಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸು."
ಇದಕ್ಕೆ ಕುಂಭ ವಿವಾಹ ಎನ್ನುವುದು

ವಧು ವರರ ನಕ್ಷತ್ರ ಗ್ರಹಿಮಿತ್ರತ್ವ ಇತ್ಯಾದಿ 13 ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನೋಡಿದ ನಂತರ ಜಾತಕ ವಿಮರ್ಶೆ ಮಾಡಬೇಕು ಕುಜ ದೋಷ ವಧು-ವರರಿಬ್ಬರ ಜಾತಕದಲ್ಲಿಯೂ ಇದ್ದರೆ ಇಬ್ಬರಿಗೂ ಸುಖವಿದೆ. ವಧುವಿನ ಜಾತಕದಲ್ಲಿ ಕಠಿಣ ಕುಜದೋಷವಿದ್ದಾಗ ವಧುವಿನ ತಂದೆ ಕುಂಭ ವಿವಾಹವನ್ನು ಮಾಡಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಧರ್ಮ ಸಿಂಧು ಗ್ರಂಥ ಹೇಳುತ್ತದೆ. “ ಕನ್ಯಾ ವೈದವ್ಯ ಹರಕುಂಬ ವಿವಾಹಂ ಕರಿಶೆ “ ಎಂಬ ಸಂಕಲ್ಪದಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ಕಲಶ ಸ್ಥಾಪನೆ ಮಾಡಿ ಅದರ ಮಧ್ಯೆ ವಿಷ್ಣು ಪ್ರತಿಮೆ ಇಟ್ಟು ಶೋಡೋಶೋಪಚಾರಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸುವಾಗ “ ವರುಣಾಂಗ ಸ್ವರೂಪಾಯ ಜೀವನಅಂಶಮಾಶ್ರಯ ಪತಿಂ ಜೀವಯ ಕನ್ಯಾಯ:ಚಿರಂಪುತ್ರ ಸುಕಂ ಕುರು ದೇಹಿ ವಿಷ್ಣು ಪರಂದೇವಾ ಕನ್ಯಾಮ್ ಪಾಲಯ ದುಃಖಿತ:” ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಂತರ “ ವಿಷ್ಣುರೂಪಿಣೆ ಕುಂಭಾಯ ಇಮಾಮ್ ಕನ್ಯಾಶ್ರೀರೂಪಿಣಿ ಸಮರ್ಪಯಾಮಿ”  ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾ ವಿವಾಹ ವಿಧಿ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು (ಕುಂಭ ವರನ ಪ್ರತಿರೂಪ) ಮತ್ತು ವಧುವಿಗೆ ನೆರವೇರಿಸಿ ಕುಂಭವನ್ನು ಜಲಾಶಯದಲ್ಲಿ ಒಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಕನ್ಯೆಗೆ ಕಲಶ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಿ, ಶುದ್ದಗೊಳಿಸಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಭೋಜನ ಮಾಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದ ನಂತರ ಶ್ರೀ ಸುಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯ ದೇವರ{ಕುಜ} ದರ್ಶನ ಮಾಡಿದಲ್ಲಿ ಕುಜ ದೋಷ ವಧುವಿಗೆ ಪರಿಹಾರವಾಗುವುದು. ವೈದವ್ಯ ಹರ ಕುಂಭ ವಿವಾಹ ಎನ್ನುವರು



 *ಕುಜದೋಷ /ಕುಜಾಷ್ಟಮ ದೋಷ:-* ,ಕುಜನು ಮಂಗಳ ಗ್ರಹ. ವಂಶದಲ್ಲಿ ಮಂಗಳ ಉಂಟಾಗಬೇಕಾದರೆ ಈ ಮಂಗಳನ ಅನುಗ್ರಹ  ಬೇಕೇ ಬೇಕು. ಕುಜನು, ರಾಹು- ಶನಿ- ಕೇತು- ರವಿ ಸಂಯೋಗ ಪಡೆದರೆ ಪಾಪಿ ಆಗುವವನು. ಕುಜರು ಶತ್ರುರಾಶಿ ಅಷ್ಟಮದಲ್ಲಿ ಇದ್ದರೆ ಕುಜಾಷ್ಟಮ ದೋಷ ವಿಪರೀತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಈ ದೋಷ ಎಲ್ಲಾ ಯೋಗಗಳನ್ನು ಮಲಗಿಸಿ ಬಿಡುವುದು ಎಂದು ಜಾತಕಭರಣ ಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವರು .ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪಾಪಗ್ರಹ ಕುಜನು ಯಾವ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದರೂ ಇವನು ದೋಷ ಕೊಡುವನು. 


ಇವನನ್ನು ಅಗ್ನಿ ಗ್ರಹ ಎಂದು ಕರೆಯುವರು. ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಮುಟ್ಟಿದರು ದೋಷ, ಹತ್ತಿರವಿದ್ದರೂ ದೋಷ, ದೂರವಿದ್ದರು ದೋಷ, ಅಪಾಯ. ಆದ್ದರಿಂದ ಇವನು ಅಪಾಯ ಗೃಹ. ಒಂದು ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಹೊಡೆದು ಹಾಕುವ ಶಕ್ತಿ ಈತನಿಗೆ ಇದೆ.

 ಕುಜ ಅಷ್ಟಮ ದೋಷ ಬಹಳ ಕೆಟ್ಟದು, ಜಾತಕದಲ್ಲಿರುವ ಯಾವುದೇ ಯೋಗ ಇದ್ದರು ಜಾತಕವನ್ನು ಮಲಗಿಸಿ ಬಿಡುವನು.

ಕುಜನು ಸ್ವಭಾವತ ಕ್ರೂರಿ, ಕೋಪಿಷ್ಟ, ಕಣ್ಣೀರು -ಅಹಂಕಾರಿ ಕಾರಕ. ಎಲ್ಲವನ್ನು ಹಾಳು ಮಾಡುವ ಸ್ವಭಾವನಾಗಿರುವುದರಿಂದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪಾಪಗ್ರಹ ಎಂದು ಹೇಳಿರುವರು.

 ಕುಜನು ಶತ್ರುರಾಶಿಯಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಬಲಿಷ್ಠ. ಕುಜನನ್ನು ವಿಯೋಗ ಕಾರಕ ಎಂದು ಹೇಳುವರು. 

ಕುಜ-ಕೇತು ವೈದವ್ಯಕಾರಕರು ,ಹೆಣ್ಣಿನ ಮಾಂಗಲ್ಯವನ್ನು ಕಿತ್ತು ಕೊಳ್ಳುವರು. 

ಕುಜನು ಏಳರಲ್ಲಿದ್ದರೆ ಕಳತ್ರದೊಡನೆ ಕಲಹ- ಮರಣಕಾರಕ ಸ್ಥಾನ.

 ಕುಜನು 8 ರಲ್ಲಿದ್ದರೆ ಆಕೆಯ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುವನು.

 ಕುಜನು 12 ರಲ್ಲಿದ್ದರೆ ಪ್ರತಿದಿನ ಮಲಗುವಾಗ ಅಸಮಾಧಾನವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವನು. 

ಸ್ತ್ರೀಯರ ಸಂಸಾರ ಸುಖವನ್ನು ಕೆಡಿಸಿ ಕಿರುಕುಳವನ್ನು ಕೊಟ್ಟು ತಾನು ಆನಂದ ಪಡುವುದರಲ್ಲಿ ಶನಿಗಿಂತ ಕುಜನ ಕ್ರೂರನು ಎಂದು *ಕಾಳಿದಾಸನು ತನ್ನ ಉತ್ತರ ಕಾಲಾಮೃತ ಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ* ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. 

ಆದುದರಿಂದ ಜಾತಕದಲ್ಲಿ ಕುಜದೋಷ ಶನಿದೋಷ ಗಮನಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

 ಕುಜನು ಯುದ್ಧ ಗ್ರಹ ಈತನ ಮುಂದೆ ನಿಲ್ಲಲು ಯಾವ ಗ್ರಹಕ್ಕೂ ಶಕ್ತಿ ಇಲ್ಲ, ರವಿಯು ಬಲಶಾಲಿ, ತೇಜಸ್ವಿನಿಂದ ಕೂಡಿರುವನು, ಅಂತಹ ರವಿಗೆ ಕುಜನು ಗುದ್ದಲು ಹೋಗುವನು, ಇದರಿಂದ ಕುಜನನ್ನು ಬಹಳ ಅಪಾಯಕಾರಿ ಗ್ರಹ ಎಂದು *ಪರಾಶರರು* ಸೂಚಿಸಿರುವರು. 

ಈ ಗ್ರಹದ ಮುಂದೆ ಎಲ್ಲಾ ಗ್ರಹಗಳು ಒಂದೊಂದು ಸಲ ನಿಸ್ತೇಜವಾಗುವುದು. ಈ ಗ್ರಹದ ಮುಂದೆ ಯಾವ ಗ್ರಹವು ಎದುರು ನಿಲ್ಲಲಾರವು. ಬೃಹಸ್ಪತಿಚಾರ್ಯರು ಒಬ್ಬರೇ ಈ ಗ್ರಹವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಸಮರ್ಥರು. ಇಲ್ಲಿ ಗುರು ಗ್ರಹ ದೃಷ್ಟಿ ಅಂಗಾರಕರ ಮೇಲೆ ಇರಬೇಕೇ ಹೊರತು ಕುಜರು ಗುರುವನ್ನು ನೋಡಬಾರದು ಎಂಬುದು ಶಾಸ್ತ್ರಕಾರರ ಅಭಿಪ್ರಾಯವಾಗಿದೆ.

 *ಬಲಿಷ್ಠ ಕುಜ ಶ್ರೀರಾಮನನ್ನೇ ಬಿಡಲಿಲ್ಲ, ಇನ್ನು ನಾವೇನು?"* ಶ್ರೀರಾಮನ ಜಾತಕದಲ್ಲಿ ಸಪ್ತಮಾಧಿಪತಿ ಯಾದ ಶನಿಯು ನಾಲ್ಕರಲ್ಲಿ ಉಚ್ಚನಾದ್ದರಿಂದ ಬಾರಿi ಶ್ರೀಮಂತರ ಸಂಬಂಧವೇ ದೊರಕಿತು. ಲಗ್ನಾಧಿಪತಿ ಚಂದ್ರನು ಬಲಿಷ್ಠ, ಸಪ್ತಮಾಧಿಪತಿ ಶನಿಯು ಬಲಿಷ್ಠ. ಇದರಿಂದ ಇಬ್ಬರು ಬಲಶಾಲಿ ಗಳೇ. ಪರಸ್ಪರರ ಮಧ್ಯೆ ತಾರತಮ್ಯವಿಲ್ಲ. ಇಬ್ಬರು ಕೀರ್ತಿವಂತರೇ. *ಸಪ್ತಮಾಧಿಪತಿಗೆ ಏಳರಲ್ಲಿ ರವಿ* ಇರುವುದರಿಂದ ಮದುವೆಯಾಗಿ ಕೆಲವೇ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಅಗಲಿದರು. ಏಳರಲ್ಲಿ ಕುಜನು ಉಚ್ಚನಾದ್ದರಿಂದ ಕುಜದೋಷ ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಬಲಿಷ್ಠ ಗುರು ನೋಡುವುದರಿಂದ ಕುಜದೋಷ ತಗ್ಗಿ ಹೋಗಿದೆ. ಕುಜನ ಮನೆಯಾದ ಮೇಷದಲ್ಲಿ ರವಿ ಉಚ್ಚನಾಗಿ, ಶುಭಗ್ರಹ ಬುಧನಿರುವುದರಿಂದ ಕುಜದೋಷ ತಗ್ಗಿದೆ. ಕುಜನು ಕಟಕ ಲಗ್ನಕ್ಕೆ ಯೋಗಕಾರಕ ಆದ್ದರಿಂದ ಕುಜದೋಷ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿ, ಬಾಧಕಾಧಿಪತಿ ಆದ್ದರಿಂದ ದಂಪತಿಗಳನ್ನು ಅಗಲಿಸಿದನು .

 ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ 11ನೇ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಗ್ರಹಗಳು ಶುಭಫಲ ಕೊಡುವರು. 3-6- 11ನೇ ಮನೆ ಉಪಚಯ ಸ್ಥಾನ ವಾದ್ದರಿಂದ ಕುಜನು ಅಲ್ಲೇ ಇರಬೇಕು, ಇಲ್ಲಿದ್ದರೆ ಅಷ್ಟು ಅಪಾಯಕಾರಿಯಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುವರು.

 ಆದರೆ ಆತನ ಕ್ರೂರ ದೃಷ್ಟಿ 3-6-11 ರಲ್ಲಿ ಇದ್ದರು ಈ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಯಾವ ಮನೆಯನ್ನು ಯಾವ ಗ್ರಹವನ್ನು ಆದರೂ ನೋಡುವನು. ಇದರಿಂದ ನೋಡುವ ದೃಷ್ಟಿ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ. 

ಕುಜನು ಇರುವ ಸ್ಥಾನ, ನೋಡುವ ಸ್ಥಾನ, ಕಲಹ- ಬೀತಿ -ಹಿಂಸೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಗ್ರಹಗಳು ಅಷ್ಟೇ, ನೋಡುವ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ಪ್ರಭಾವ ಇರುತ್ತದೆ.

 ಗುರು ಇರುವ ಸ್ಥಾನ, ನೋಡುವ ಸ್ಥಾನ ಎರಡು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಾಗುವುದು.

 ಶನಿ ಇರುವ ಸ್ಥಾನ- ಭಾವ ದುಃಖ, ನಿಧಾನತೆ, ಕಷ್ಟ- ನಷ್ಟ, ಅಪವಾದ, ಭಯ, ಅಲೆದಾಟ ಇರುತ್ತದೆ.

 ಲಗ್ನದಿಂದ ಕುಜನು 10ರಲ್ಲಿ ಇರಬೇಕು ಆಗ ಮಾತ್ರ ಶುಭಫಲ ಕೊಡುವನು ಆದರೆ ಕುಜನಿಗೆ ರಾಹು ಕೇತು ಸಂಪರ್ಕ ಇರಬಾರದು . " *ದಶಮಂ ಅಂಗಾರಕಶ್ಚೈವ ಸುಪುತ್ರ ಕುಲದೀಪಕ" ಎಂದು ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯ ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ.* 

ಈ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸಾಲು *ಮಹರ್ಷಿ ವೇದವ್ಯಾಸರಿಂದ* ರಚಿತವಾದ 'ಅಂಗಾರಕ ಸ್ತೋತ್ರಂ' (ಮಂಗಲ ದ್ವಾದಶನಾಮ ಸ್ತೋತ್ರಂ) ಎಂಬ ಸ್ತೋತ್ರದಲ್ಲಿದೆ. ಇದು *ಸ್ಕಂದ ಪುರಾಣ ಮತ್ತು ಪದ್ಮ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ* ಉಲ್ಲೇಖವಾಗಿದೆ.

 ದಶಮಂ ಅಂಗಾರಕಶ್ಚೈವ: 10ನೇ ಹೆಸರು – ಅಂಗಾರಕ (ಕೆಂಡದಂತೆ ಪ್ರಜ್ವಲಿಸುವವನು)

ಸುಪುತ್ರಃ: 11ನೇ ಹೆಸರು – ಸುಪುತ್ರ (ಸಂತಾನ ಕಾರಕ, ಸತ್ಪುತ್ರನನ್ನು ಕರುಣಿಸುವವನು)

ಕುಲದೀಪಕಃ: 12ನೇ ಹೆಸರು – ಕುಲದೀಪಕ (ವಂಶಕ್ಕೆ ಕೀರ್ತಿ ತರುವ ದೀಪದಂತಿರುವವನು)

ಮಂಗಲೋ ಭೂಮಿಪುತ್ರಶ್ಚ ಋಣಹರ್ತಾ ಧನಪ್ರದಃ ।
ಸ್ಥಿರಾಸನೋ ಮಹಾಕಾಯಃ ಸರ್ವಕರ್ಮಾವಬೋಧಕಃ ॥
ಲೋಹಿತೋ ಲೋಹಿತಾಕ್ಷಶ್ಚ ಸಾಮಗಾನಾಂ ಕೃಪಾಕರಃ ।
ದಶಮಂ ಅಂಗಾರಕಶ್ಚೈವ ಸುಪುತ್ರಃ ಕುಲದೀಪಕಃ ॥

ಚಂದ್ರನು ಪ್ರಾಣ- ರಕ್ತ ಕಾರಕ ಎಂದು ಜೈಮಿನಿ ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವರು. ಚಂದ್ರನು ಶೀತ ಗ್ರಹ *Blood Plasma* ಕಾರಕ. 

 ಕುಜನು Blood,ಗಟ್ಟಿ- ಉಷ್ಣಕಾರಕ. ಕುಜ-ಚಂದ್ರನಿಂದಲೇ ಸ್ತ್ರೀಯರಿಗೆ ಋತು ದೋಷ. ಇದರಿಂದ ಕುಜನು ಮಹಾ ಬಲಿಷ್ಠ ಗ್ರಹ ನೆಂದು ತಿಳಿಯಬಹುದು.

 ಕುಜದೋಷ ಇರಬೇಕು, ದಂಪತಿಗಳು ಇಬ್ಬರಿಗೂ ಇರಬೇಕು, ಇದು ಇದ್ದರೆ ಆರೋಗ್ಯ- ರಕ್ತ ಪರಿಚಲನೆ -ಸುಖ ಸಂಸಾರ ಇರುವುದು.ಆದರೆ ಹೆಣ್ಣಿಗೆ ಜಾಸ್ತಿ ಇರಬಾರದು.

 ಗಂಡಿಗೆ ಚಂದ್ರ- ಶುಕ್ರ- ಶನಿಯಿಂದ ಗಮನಿಸಿ ಹೇಳಬೇಕು. ಕುಜದೋಷ ದಂಪತಿಗಳಿಗೆ ಇರದಿದ್ದರೆ ಇಬ್ಬರು ರೋಗಿಷ್ಟ ರಾಗುವರು. ಮನುಷ್ಯನ ರಕ್ತಪರಿಚಲನೆ ಮೇಲೆ ಅಧಿಕಾರ ಅಂಗಾರಕನಿಗೆಇರುತ್ತದೆ  

 *ಭೃಗು ಶಟ್ಕ ದೋಷ .* 
ಯಾವುದೇ ಕಾರಣಕ್ಕೂ ಶುಕ್ರನು, ರಾಹು- ಕೇತು --ಕುಜ -ಶನಿಯ ಸಂಪರ್ಕಪಡೆಯಬಾರದು. ಶುಕ್ರನು ಎಷ್ಟು ನಿರ್ಬಲನಾಗುವನೋ ಅಷ್ಟೇ ದುರ್ಬಲರಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಜೀವನವನ್ನು ಅಂತ್ಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವನು. ಶುಕ್ರನು ಪಾಪ ರಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವುದು ಒಂದು ದೋಷ ವಾದರೆ ಶನಿಯ ನಕ್ಷತ್ರ ಅಥವಾ ಪಾಪಗ್ರಹದ ನಕ್ಷತ್ರದಲ್ಲಿ ಇರುವುದು ಇನ್ನೊಂದು ದೋಷ. ಆದಕಾರಣ ಶುಭ ಆಗಿದ್ದಾಗ ಪಾಪಗ್ರಹಗಳ ನಕ್ಷತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಇರಬಾರದು.

ಜುಲೈ 21, 2026

ನದಿಗಳ ಹೆಸರನ್ನು ಹೆಣ್ಣು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಇಡಬಹುದೇ?

ಇದು ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯ/ವಾಸ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಒಂದು ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಆಚಾರ.
1. ಮುಖ್ಯ ಕಾರಣಗಳು

1. ನದಿ = ದೇವತೆ = ತಾಯಿ
ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ನದಿಗಳನ್ನು ಜೀವಂತ ದೇವತೆಗಳಾಗಿ ಪೂಜಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಪ್ರಮಾಣ - ಋಗ್ವೇದ 10.75.5
"ಇಮಂ ಮೇ ಗಂಗೆ ಯಮುನೆ ಸರಸ್ವತಿ"
ಗಂಗೆ, ಯಮುನೆ, ಸರಸ್ವತಿ - ಇವರೆಲ್ಲರೂ ದೇವತೆಗಳು.

ಗಂಗೆ, ಕಾವೇರಿ, ಯಮುನಾ, ನರ್ಮದಾ, ಗೋದಾವರಿ ಎಲ್ಲರೂ "ಮಾತಾ" ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ.
ತಾಯಿಯ ಹೆಸರನ್ನು ಮಗಳಿಗೆ ಇಡುವುದು ಗೌರವದ ಕೊರತೆ ಎಂದು ಕೆಲವು ಪಂಡಿತರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

2. ನಾಮ ನಿಂದಾ ದೋಷ
ನಾವು ಪ್ರತಿದಿನ ನದಿಯ ಹೆಸರನ್ನು ಹೇಳಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ, ನೀರು ಕುಡಿಯುತ್ತೇವೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಬೈಯುತ್ತೇವೆ "ಈ ನೀರು ಕೊಳಕಾಗಿದೆ" ಎಂದು.

ಪ್ರಮಾಣ - ಧರ್ಮ ಶಾಸ್ತ್ರ
ದೇವತೆಯ/ತಾಯಿಯ ಹೆಸರನ್ನು ದಿನನಿತ್ಯದ ವ್ಯವಹಾರದಲ್ಲಿ, ಕೋಪದಲ್ಲಿ, ಬೈಗುಳದಲ್ಲಿ ಬಳಸಿದರೆ *ನಾಮ ನಿಂದಾ ದೋಷ* ಬರುತ್ತದೆ.

ಮಗಳ ಹೆಸರು ನದಿಯಾದರೆ, "ಅವಳು ಕೋಪದಲ್ಲಿ ಬಂದಿದ್ದಾಳೆ" "ಅವಳು ಅಳುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ" ಎಂದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕರೆಯುವಾಗಲೂ ನದಿಯ ಹೆಸರು ಅಪವಿತ್ರವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆ.

3. ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯದ ಕಾರಣ - "ನದಿ ನಾಮ ದೋಷ"
ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೆಣ್ಣು ಮಗುವಿಗೆ ನದಿ, ಮರ, ಪರ್ವತದ ಹೆಸರು ಇಡಬಾರದು ಎಂದು ಇದೆ.

ಕಾರಣ: ನದಿಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಹರಿದು ಹೋಗುವ ಸ್ವಭಾವ. ಹಾಗಾಗಿ ಆ ಹೆಸರಿನ ಹುಡುಗಿಗೆ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲದ ಗುಣ, ಸಂಸಾರದಲ್ಲಿ ಅಸ್ಥಿರತೆ ಬರಬಹುದು ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆ.

ಪ್ರಮಾಣ - ನಾಮಕರಣ ಪದ್ಧತಿ
"ನದಿ ವೃಕ್ಷ ಗಿರಿ ನಾಮಾನಿ ಕನ್ಯಾನಾಂ ವರ್ಜಯೇತ್"
ಹೆಣ್ಣು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ನದಿ, ಮರ, ಪರ್ವತದ ಹೆಸರನ್ನು ಬಿಡಬೇಕು.

4. ಮಂಗಳ ದೋಷ ಮತ್ತು ವಿವಾಹದ ನಂಬಿಕೆ
ಕೆಲವು ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ "ನದಿಯ ಹೆಸರಿನ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟರೆ, ಅವಳು ಹರಿದು ಹೋಗುವ ಹಾಗೆ ಅತ್ತೆಯ ಮನೆಯಿಂದ ಹೋಗಿಬಿಡುತ್ತಾಳೆ" ಎಂಬ ಹಿರಿಯರ ಮಾತು ಇದೆ. ಇದು ಮೂಢನಂಬಿಕೆ ಆಗಿದ್ದರೂ ಆಚಾರವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ.

2. ಆದರೆ ಎಲ್ಲರೂ ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ
ಮುಖ್ಯ ಅಂಶ: ಇದು ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಕಡ್ಡಾಯ ನಿಷೇಧ ಅಲ್ಲ. ಇದು ಆಚಾರ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆ.

ಪ್ರಮಾಣ - ಸ್ಮೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ನೇರ ನಿಷೇಧವಿಲ್ಲ
ವೇದ, ಉಪನಿಷತ್, ಮುಖ್ಯ ಸ್ಮೃತಿಗಳಲ್ಲಿ "ನದಿ ಹೆಸರು ಇಡಬಾರದು" ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಬರೆದಿಲ್ಲ.

ಇಂದಿಗೂ ಗಂಗಾ, ಯಮುನಾ, ಕಾವೇರಿ, ತುಂಗಾ, ಭಾಗೀರಥಿ ಹೆಸರಿನ ಸಾವಿರಾರು ಹೆಣ್ಣು ಮಕ್ಕಳಿದ್ದಾರೆ. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಕಾವೇರಿ, ತುಂಗಭದ್ರಾ ಹೆಸರು ಬಹಳ ಪ್ರಿಯ.

ಸಂತರು ಮತ್ತು ಮಹಾತ್ಮರು: ಸ್ವಾಮಿ ವಿವೇಕಾನಂದರ ಗುರು ಸಹೋದರಿ "ಗೌರಿ ಮಾತಾ" ಅವರ ಶಿಷ್ಯೆ "ಸಿಸ್ಟರ್ ನಿವೇದಿತಾ" ನಿಜವಾದ ಹೆಸರು ಮಾರ್ಗರೆಟ್. ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಗಂಗಾ ದೇವಿ ಎಂಬ ಸಂತರು ಇದ್ದಾರೆ.

3. ಸಾರಾಂಶ - ಏನು ಮಾಡಬೇಕು?
ಅಭಿಪ್ರಾಯ ಕಾರಣ
ಇಡಬಾರದು ಎನ್ನುವರು ನದಿ = ತಾಯಿ/ದೇವತೆ. ನಿಂದಾ ದೋಷ, ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯ ದೋಷದ ಭಯ
ಇಡಬಹುದು ಎನ್ನುವವರು ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ನೇರ ನಿಷೇಧವಿಲ್ಲ. ನದಿ = ಪವಿತ್ರತೆ, ಶುದ್ಧತೆ, ಹರಿಯುವ ಶಕ್ತಿಯ ಸಂಕೇತ. ಒಳ್ಳೆಯ ಅರ್ಥ
ಪಂಡಿತರ ಸಲಹೆ:
ಹೆಸರಿನ ಅರ್ಥ ಒಳ್ಳೆಯದಿದ್ದರೆ ಇಡಬಹುದು. ಆದರೆ ಇಡುವಾಗ "ಮಾತಾ"ಎಂದು ಗೌರವದಿಂದ ಕರೆಯುವ ಸಂಕಲ್ಪ ಮಾಡಿ. ಉದಾ: "ಗಂಗಾ ಮಾತಾ", "ಕಾವೇರಿ ಮಾತಾ".
ಕೊನೆಯ ಮಾತು
"ನಾಮೇನ ಫಲಂ" - ಹೆಸರಿನಿಂದಲೇ ಫಲ.
ಹೆಸರು ಪವಿತ್ರವಾಗಿದ್ದರೆ, ಅದನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಕರೆದರೆ ಯಾವ ದೋಷವೂ ಇಲ್ಲ.

ನಿಮ್ಮ ಮನೆಯ ಹಿರಿಯರು, ಕುಲ ಪುರೋಹಿತರ ಸಲಹೆ ಪಡೆದು ಹೆಸರಿಡುವುದು ಉತ್ತಮ 

ಜುಲೈ 13, 2026

ಪರಾಶರ ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯ ದೀಪಿಕಾಬೃಹತ್ ಪರಾಶರ ಹೋರಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಕನ್ನಡ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ್ವಿತೀಯದೀಪಃ (ಪ್ರಥಮಖಂಡಃ))

ಪರಾಶರ ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯ ದೀಪಿಕಾ
ಬೃಹತ್ ಪರಾಶರ ಹೋರಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಕನ್ನಡ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ
ದ್ವಿತೀಯದೀಪಃ
ಪ್ರಥಮಖಂಡಃ
ಭಾವತತ್ತ್ವ ಪರಿಚಯಃ
॥ ಶ್ರೀಗಣೇಶಾಯ ನಮಃ ॥
॥ ಶ್ರೀಗೌರೀಶಂಕರಾಭ್ಯಾಂ ನಮಃ ॥
॥ ಶ್ರೀಗುರುಭ್ಯೋ ನಮಃ ॥
॥ ಶ್ರೀ ಜಗದ್ಗುರು ಪಂಚಾಚಾರ್ಯಾಃ ಪ್ರಸೀದಂತು ॥
॥ ಶ್ರೀಗುರು ರೇವಣಸಿದ್ಧೇಶ್ವರ ಪ್ರಸಾದಾತ್ ॥
॥ ಮಹರ್ಷಿ ಪರಾಶರಾಯ ನಮಃ ॥

ಭಾವತತ್ತ್ವದ ಮಹತ್ವ
ಜಾತಕಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಗ್ರಹ, ರಾಶಿ ಮತ್ತು ಭಾವ ಎಂಬ ಮೂರು ಮೂಲಸ್ತಂಭಗಳಿವೆ. ಗ್ರಹಗಳು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸಿದರೆ, ರಾಶಿಗಳು ಆ ಶಕ್ತಿಯ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಆದರೆ ಆ ಶಕ್ತಿಯು ಜೀವನದ ಯಾವ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಫಲಿತವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿಸುವುದು ಭಾವಗಳು.
ಆದ್ದರಿಂದ ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಭಾವಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲದೆ ಫಲನಿರ್ಣಯ ಮಾಡುವುದು ಅಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ.
"ಭಾವ" ಎಂಬ ಪದವು ಸಂಸ್ಕೃತದ "ಭೂ" ಧಾತುವಿನಿಂದ ಬಂದಿದೆ. "ಭವತಿ" ಎಂದರೆ ಉದ್ಭವಿಸುವುದು, ಪ್ರಕಟವಾಗುವುದು, ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಬರುವುದು ಎಂಬ ಅರ್ಥ. ಈ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಜಾತಕದಲ್ಲಿ ಜೀವನದ ವಿವಿಧ ಅನುಭವಗಳು ವ್ಯಕ್ತವಾಗುವ ಕ್ಷೇತ್ರವೇ ಭಾವ.
ಹನ್ನೆರಡು ಭಾವಗಳು ಮಾನವನ ಜನನದಿಂದ ಮೋಕ್ಷದವರೆಗಿನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜೀವನವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ. ದೇಹ, ಧನ, ಕುಟುಂಬ, ಸಹೋದರರು, ತಾಯಿ, ವಿದ್ಯೆ, ಸಂತಾನ, ಆರೋಗ್ಯ, ವಿವಾಹ, ಆಯುಷ್ಯ, ಧರ್ಮ, ಉದ್ಯೋಗ, ಲಾಭ, ವ್ಯಯ, ತ್ಯಾಗ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷ—ಇವೆಲ್ಲವೂ ಭಾವಗಳ ವ್ಯಾಪ್ತಿಗೆ ಒಳಪಡುತ್ತವೆ.
ಹೀಗಾಗಿ, ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯು ಮೊದಲು ಭಾವಗಳ ತತ್ತ್ವವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ನಂತರವೇ ಭಾವಾಧಿಪತಿ, ಗ್ರಹಸ್ಥಾನ, ದೃಷ್ಟಿ, ಯೋಗ ಹಾಗೂ ದಶಾಫಲಗಳ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಮುಂದಾಗಬೇಕು.

ಭಾವ ಎಂದರೇನು?
ಜಾತಕಚಕ್ರವು ೩೬೦ ಅಂಶಗಳ ವೃತ್ತವಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಹನ್ನೆರಡು ಸಮಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಭಾಗಿಸಿದಾಗ ಉಂಟಾಗುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಿಭಾಗವನ್ನು ಭಾವ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಭಾವವು ಮಾನವ ಜೀವನದ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಜಾತಕದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಗ್ರಹದ ಫಲವನ್ನು ಹೇಳುವ ಮೊದಲು, ಆ ಗ್ರಹವು ಯಾವ ಭಾವದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಯಾವ ಭಾವದ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿದೆಯೆಂಬುದನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುವುದು ಅತ್ಯಗತ್ಯ.

ಹನ್ನೆರಡು ಭಾವಗಳು – ಜೀವನದ ಹನ್ನೆರಡು ಆಯಾಮಗಳು
೧. ಪ್ರಥಮಭಾವ – ದೇಹ, ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ, ಆರೋಗ್ಯ, ಸ್ವಭಾವ.
೨. ದ್ವಿತೀಯಭಾವ – ಧನ, ಕುಟುಂಬ, ವಾಣಿ, ಸಂಸ್ಕಾರ.
೩. ತೃತೀಯಭಾವ – ಸಾಹಸ, ಸಹೋದರರು, ಪ್ರಯತ್ನ, ಕೌಶಲ್ಯ.
೪. ಚತುರ್ಥಭಾವ – ತಾಯಿ, ಸುಖ, ಮನೆ, ಭೂಮಿ, ಶಿಕ್ಷಣ.
೫. ಪಂಚಮಭಾವ – ಸಂತಾನ, ಬುದ್ಧಿ, ಪೂರ್ವಪುಣ್ಯ, ಮಂತ್ರ.
೬. ಷಷ್ಠಭಾವ – ಋಣ, ರೋಗ, ಶತ್ರು, ಸೇವೆ.
೭. ಸಪ್ತಮಭಾವ – ವಿವಾಹ, ಪಾಲುದಾರಿಕೆ, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಂಬಂಧ.
೮. ಅಷ್ಟಮಭಾವ – ಆಯುಷ್ಯ, ರಹಸ್ಯ, ಪರಿವರ್ತನೆ.
೯. ನವಮಭಾವ – ಧರ್ಮ, ಭಾಗ್ಯ, ಗುರು, ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ.
೧೦. ದಶಮಭಾವ – ಕರ್ಮ, ಉದ್ಯೋಗ, ಕೀರ್ತಿ, ಅಧಿಕಾರ.
೧೧. ಏಕಾದಶಭಾವ – ಲಾಭ, ಆಶಾಪೂರ್ತಿ, ಸ್ನೇಹಿತರು.
೧೨. ದ್ವಾದಶಭಾವ – ವ್ಯಯ, ತ್ಯಾಗ, ವಿದೇಶ, ಮೋಕ್ಷ.

ಭಾವಜ್ಞಾನ ಏಕೆ ಅಗತ್ಯ?
ಒಂದೇ ಗ್ರಹವು ವಿಭಿನ್ನ ಭಾವಗಳಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನ ಫಲಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಗ್ರಹದ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ತಿಳಿಯುವುದಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು ಭಾವದ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ತಿಳಿಯುವುದು ಅತ್ಯಗತ್ಯ.
ಮಹರ್ಷಿ ಪರಾಶರರು ಭಾವ, ಭಾವಾಧಿಪತಿ ಹಾಗೂ ಗ್ರಹ—ಈ ಮೂರರ ಸಮನ್ವಯದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆಯೇ ಜಾತಕಫಲವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಬೇಕೆಂದು ಉಪದೇಶಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಈ ಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಅಧ್ಯಯನ ಕ್ರಮ
ಈ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ನಾವು ಭಾವಗಳನ್ನು ಪ್ರಥಮಭಾವದಿಂದ ದ್ವಾದಶಭಾವದವರೆಗೆ ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ.
ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಭಾವದಲ್ಲಿ—
  • ಮೂಲಶ್ಲೋಕ
  • ಪದಚ್ಛೇದ
  • ಪದಾರ್ಥ
  • ಭಾವಾರ್ಥ
  • ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ವಿವರಣೆ
  • ಇತರ ಪ್ರಮಾಣಗ್ರಂಥಗಳ ಸಮನ್ವಯ
  • ಜಾತಕಪ್ರಯೋಗ
  • ವಿಶೇಷ ಟಿಪ್ಪಣಿ
ಇವುಗಳನ್ನು ವಿಶದವಾಗಿ ನಿರೂಪಿಸಲಾಗುವುದು.

ಉಪಸಂಹಾರ
ಭಾವಗಳನ್ನು ಅರಿಯದೆ ಜಾತಕವನ್ನು ಅರಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಭಾವತತ್ತ್ವವೇ ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯದ ಹೃದಯವಾಗಿದೆ. ಈ ಅಧ್ಯಾಯವು ಮುಂದಿನ ಎಲ್ಲ ಭಾವಫಲಗಳ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಭದ್ರವಾದ ಅಡಿಪಾಯವಾಗಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಮಹರ್ಷಿ ಪರಾಶರರು, ಶ್ರೀಗುರುಪರಂಪರೆ ಹಾಗೂ ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯವಿದ್ಯೆಗೆ ಭಕ್ತಿಪೂರ್ವಕ ನಮಸ್ಕಾರಗಳೊಂದಿಗೆ ಈ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸುತ್ತೇವೆ. ಈ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಯಾವುದೇ ದೋಷಗಳು ನಮ್ಮ ಅಲ್ಪಜ್ಞಾನದ ಫಲ; ಗುಣಗಳೆಲ್ಲವೂ ಗುರು-ಋಷಿಗಳ ಅನುಗ್ರಹವೇ.
॥ ಶ್ರೀಗುರು ರೇವಣಸಿದ್ಧೇಶ್ವರ ಪ್ರಸಾದಾತ್ ॥
॥ ಇತಿ ದ್ವಿತೀಯದೀಪಸ್ಯ ಪ್ರಥಮಖಂಡಃ ಸಮಾಪ್ತಃ ॥

ಜೂನ್ 24, 2026

ಪಂಚಕ ದೋಷ‌‌ ಮತ್ತು ಪರಿಹಾರ ಕ್ರಿಯೆಗಳು

ಪಂಚಕ ದೋಷಗಳು ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರೋಕ್ತ ಪರಿಹಾರ ದಾನಗಳು ✨
ನಮ್ಮ ಸನಾತನ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ವಿವಾಹ, ಗೃಹಪ್ರವೇಶ ಮುಂತಾದ ಯಾವುದೇ ಶುಭ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಮುಹೂರ್ತವನ್ನು ನಿಶ್ಚಯಿಸುವಾಗ 'ಪಂಚಕ ರಹಿತ' ಕಾಲವನ್ನು ನೋಡುವುದು ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯ. ಆದರೆ ಅನಿವಾರ್ಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಪಂಚಕ ದೋಷವಿರುವ ಮುಹೂರ್ತವನ್ನೇ ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿ ಬಂದಾಗ, ಶಾಸ್ತ್ರಕಾರರು ಆಯಾ ದೋಷಗಳ ನಿವಾರಣೆಗಾಗಿ

ಮೃತ್ಯು ಪಂಚಕ (ಆಯುಷ್ಯ ದೋಷ ನಿವಾರಣೆ):
  • ದೋಷ ಫಲ: ಅಪಮೃತ್ಯು ಭೀತಿ ಅಥವಾ ಆಯುಷ್ಯಕ್ಕೆ ಒದಗುವ ಗಂಡಾಂತರ.
  • ಪರಿಹಾರ: ಕಂಚಿನ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಹಸುವಿನ ತುಪ್ಪವನ್ನು ತುಂಬಿಸಿ, ಅದರಲ್ಲಿ ದೀಪವನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಿ 'ದೀಪದಾನ'ಮಾಡಬೇಕು. ಇದು ದಂಪತಿಗಳ/ಕರ್ತೃವಿನ ಆಯುಸ್ಸನ್ನು ವೃದ್ಧಿಸುತ್ತದೆ.
ಅಗ್ನಿ ಪಂಚಕ (ಅವಘಡಗಳ ನಿವಾರಣೆ):
  • ದೋಷ ಫಲ: ಸಂಸಾರದಲ್ಲಿ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಕೋಪ, ಕಲಹ, ಅಗ್ನಿ ಅವಘಡಗಳು ಮತ್ತು ವಾಹನ ಅಪಘಾತಗಳ ಭೀತಿ.
  • ಪರಿಹಾರ: ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಎಣ್ಣೆ ಅಥವಾ ತುಪ್ಪವನ್ನು ತುಂಬಿಸಿ ಅದರಲ್ಲಿ ಮುಖದ ನೆರಳನ್ನು ನೋಡಿ 'ತೈಲದಾನ (ಛಾಯಾದಾನ)' ಮಾಡಬೇಕು. ಇದು ಅಗ್ನಿಭಯ ಮತ್ತು ಅಪಘಾತಗಳನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ.
ರಾಜ ಪಂಚಕ / ರಾಜ ಸಂಚ (ಕಾನೂನು/ಅಧಿಕಾರ ದೋಷ ನಿವಾರಣೆ):
  • ದೋಷ ಫಲ: ಉದ್ಯೋಗ-ವ್ಯವಹಾರದಲ್ಲಿ ಮೇಲಧಿಕಾರಿಗಳಿಂದ ತೊಂದರೆ, ಕೀರ್ತಿ ಹಾನಿ ಮತ್ತು ಅನಗತ್ಯ ಸರ್ಕಾರಿ ಅಥವಾ ಕಾನೂನು ಅಡೆತಡೆಗಳು.
  • ಪರಿಹಾರ: ಉತ್ತಮವಾದ ನಿಂಬೆಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ ಬಂಗಾರದ ನಿಂಬೆಹಣ್ಣಿನ ಪ್ರತೀಕವನ್ನುದಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಇದು ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರ ವರ್ಗದಿಂದ ಬರುವ ಪೀಡೆಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತದೆ.
ಚೋರ ಪಂಚಕ (ಆರ್ಥಿಕ ರಕ್ಷಣೆ):
  • ದೋಷ ಫಲ: ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ದುಡಿದ ಹಣವು ದುರ್ವ್ಯಯವಾಗುವುದು, ವ್ಯಾಪಾರದಲ್ಲಿ ಮೋಸ ಹಾಗೂ ಕಳ್ಳತನದ ಭೀತಿ.
  • ಪರಿಹಾರ: ಹೊಸ ವಸ್ತ್ರ ಅಥವಾ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಅಕ್ಕಿ ಅಥವಾ ನವಧಾನ್ಯಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಇದು ಧನನಷ್ಟವನ್ನು ತಡೆದು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಆರ್ಥಿಕ ಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ತರುತ್ತದೆ.
ರೋಗ ಪಂಚಕ (ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಶಾಂತಿ):
  • ದೋಷ ಫಲ: ದೈಹಿಕ ಕಾಯಿಲೆಗಳು, ನಿರಂತರ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಖರ್ಚುಗಳು, ಆತಂಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಪೀಡೆಗಳು.
  • ಪರಿಹಾರ: ಅಕ್ಕಿ, ನವಧಾನ್ಯಗಳು ಅಥವಾ ಕಪ್ಪು ಎಳ್ಳಿನಂತಹ ಔಷಧೀಯ ಧಾನ್ಯಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಇದು ಅನಾರೋಗ್ಯವನ್ನು ದೂರ ಮಾಡಿ ಮಾನಸಿಕ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ನೆಮ್ಮದಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.
ವಿವಾಹ ಮುಹೂರ್ತಗಳಿಗೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಮೃತ್ಯು ಮತ್ತು ರೋಗ ಪಂಚಕಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದು ಅತ್ಯುತ್ತಮ. ಆದರೆ ಯಾವುದೇ ಮುಹೂರ್ತ ಸಿಗದೇ ಇದ್ದಾಗ, ಮೇಲೆ ತಿಳಿಸಿದ ದಾನಗಳನ್ನು ವೇದಜ್ಞರಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಸಂಕಲ್ಪಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ನೀಡುವುದರಿಂದ ಮುಹೂರ್ತದ ಸಕಲ ಪಂಚಕ ದೋಷಗಳು ನಿವಾರಣೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯವು ಸುಸೂತ್ರವಾಗಿ ನೆರವೇರುತ್ತದೆ.

ಜೂನ್ 22, 2026

ಮಲಗುವ ದಿಕ್ಕಿನ ಮಹತ್ವ

ಪ್ರಾಕ್ ಶಿರಾ ಶಯನೇ ವಿಂದ್ಯಾತ್ ಧನಮಾಯುಶ್ಚ ದಕ್ಷಿಣೇ ।
ಪಶ್ಚಿಮೇ ಪ್ರಬಲಾ ಚಿಂತಾ ಹಾನಿಮೃತ್ಯುರಥೋತ್ತರೇ ॥

ಭಾರತೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ನಿದ್ರೆಯನ್ನು ಕೇವಲ ದೈಹಿಕ ವಿಶ್ರಾಂತಿಯ ಸಾಧನವೆಂದು ಮಾತ್ರ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಅದು ಆರೋಗ್ಯ, ಮನಃಶಾಂತಿ, ಆಯುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯೊಂದಿಗೂ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದಲೇ ನಮ್ಮ ಋಷಿಮುನಿಗಳು ಮಲಗುವ ವಿಧಾನದಿಂದ ಹಿಡಿದು ಮಲಗುವ ದಿಕ್ಕಿನವರೆಗೆ ಅನೇಕ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ವಾಸ್ತುಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಕಾರ ಮನುಷ್ಯನ ದೇಹವು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಪಂಚಭೂತಗಳು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಕಾಂತೀಯ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ನಿರಂತರ ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ. ನಾವು ಯಾವ ದಿಕ್ಕಿಗೆ ತಲೆ ಇಟ್ಟು ಮಲಗುತ್ತೇವೆಯೋ ಅದರ ಪ್ರಭಾವ ನಮ್ಮ ದೇಹ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನ ಮೇಲೆ ಬೀಳುತ್ತದೆ.

🌞 ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ತಲೆ ಇಟ್ಟು ಮಲಗುವುದು

ಪೂರ್ವ ದಿಕ್ಕು ಸೂರ್ಯೋದಯದ ದಿಕ್ಕು. ಸೂರ್ಯನು ತೇಜಸ್ಸು, ಆರೋಗ್ಯ, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಐಶ್ವರ್ಯದ ಪ್ರತೀಕ. ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ತಲೆ ಇಟ್ಟು ಮಲಗುವುದರಿಂದ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಚೈತನ್ಯ, ಬುದ್ಧಿಗೆ ತೀಕ್ಷ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಗತಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳು ಹೇಳುತ್ತವೆ. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು, ಶಿಕ್ಷಕರು, ಜ್ಞಾನಾರ್ಜನೆ ಮಾಡುವವರು ಮತ್ತು ಉದ್ಯೋಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ಬಯಸುವವರು ಪೂರ್ವ ದಿಕ್ಕಿಗೆ ತಲೆ ಮಾಡಿ ಮಲಗುವುದು ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೇಯಸ್ಕರ.

🙏 ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ತಲೆ ಇಟ್ಟು ಮಲಗುವುದು

ದಕ್ಷಿಣ ದಿಕ್ಕು ಪಿತೃದೇವತೆಗಳ ಹಾಗೂ ದಕ್ಷಿಣಾಮೂರ್ತಿಯ ದಿಕ್ಕಾಗಿದೆ. ಈ ದಿಕ್ಕಿಗೆ ತಲೆ ಮಾಡಿ ಮಲಗುವುದರಿಂದ ದೇಹದ ಶಕ್ತಿಯ ಸಮತೋಲನ ಕಾಪಾಡಲ್ಪಟ್ಟು ಉತ್ತಮ ನಿದ್ರೆ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಆಯುಷ್ಯ, ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ನೆಮ್ಮದಿ ವೃದ್ಧಿಯಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ವಾಸ್ತುಶಾಸ್ತ್ರ ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ. ಗೃಹಸ್ಥರಿಗೆ ದಕ್ಷಿಣ ದಿಕ್ಕು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮಲಗುವ ದಿಕ್ಕೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

😟 ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ತಲೆ ಇಟ್ಟು ಮಲಗುವುದು

ಪಶ್ಚಿಮ ದಿಕ್ಕಿಗೆ ತಲೆ ಇಟ್ಟು ಮಲಗುವುದರಿಂದ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅನಗತ್ಯ ಚಿಂತೆಗಳು, ಅಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಗೊಂದಲಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಬಹುದು ಎಂದು ಶಾಸ್ತ್ರೋಕ್ತ ಅಭಿಪ್ರಾಯವಿದೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಿದ್ರೆಯ ಗುಣಮಟ್ಟವೂ ಕಡಿಮೆಯಾಗಬಹುದು. ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ದಿಕ್ಕನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ತಪ್ಪಿಸುವುದು ಒಳಿತು.

⚠️ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ತಲೆ ಇಟ್ಟು ಮಲಗುವುದು

ವಾಸ್ತುಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ತಲೆ ಇಟ್ಟು ಮಲಗುವುದನ್ನು ನಿಷಿದ್ಧವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಈ ದಿಕ್ಕಿಗೆ ತಲೆ ಮಾಡಿ ಮಲಗುವುದರಿಂದ ಧನಹಾನಿ, ಆರೋಗ್ಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು, ಮಾನಸಿಕ ಒತ್ತಡ ಮತ್ತು ಅನಿಷ್ಟ ಪರಿಣಾಮಗಳು ಉಂಟಾಗಬಹುದು ಎಂದು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳು ತಿಳಿಸುತ್ತವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಉತ್ತರ ದಿಕ್ಕಿಗೆ ತಲೆ ಇಟ್ಟು ಮಲಗುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು.

📖 ಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಂದೇಶ

ನಾವು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಆರೋಗ್ಯ, ನೆಮ್ಮದಿ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಸಣ್ಣ ಸಣ್ಣ ವಾಸ್ತು ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸುವುದು ಅಗತ್ಯ. ಮಲಗುವ ದಿಕ್ಕು ಕೂಡ ಅಂತಹ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ನಿಯಮವಾಗಿದೆ. ಮನೆ ನಿರ್ಮಾಣದ ವೇಳೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ದಿನನಿತ್ಯದ ಜೀವನದಲ್ಲಿಯೂ ವಾಸ್ತು ತತ್ವಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರೆ ಉತ್ತಮ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು.

✨ ಸಾರಾಂಶ

✅ ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ತಲೆ – ಜ್ಞಾನ, ಆರೋಗ್ಯ, ಐಶ್ವರ್ಯ
✅ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ತಲೆ – ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯ, ನೆಮ್ಮದಿ, ಆರೋಗ್ಯ
❌ ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ತಲೆ – ಚಿಂತೆ, ಅಶಾಂತಿ
❌ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ತಲೆ – ಧನಹಾನಿ, ಆರೋಗ್ಯಹಾನಿ, ಅನಿಷ್ಟ ಫಲ

"ಸರಿಯಾದ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ನಿದ್ರೆ ಮಾಡಿದರೆ ದೇಹಕ್ಕೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ, ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಜೀವನಕ್ಕೆ ಸಮೃದ್ಧಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ."

ಮೇ 28, 2026

ಸನ್ಯಾಸಯೋಗ

*ಸನ್ಯಾಸಿ ಯೋಗ ಅಥವಾ* 
*ಪ್ರವ್ರಜ್ಯಾ ಯೋಗ*
 
*ಜನ್ಮ ಕುಂಡಲಿಯಲ್ಲಿ  4 ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಗ್ರಹ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿದ್ರೆ, ಯಾವ ಗ್ರಹ ಅತೀ ಬಲವಾಗಿರುತ್ತದೆ  ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ಸಂನ್ಯಾಸದ ರೀತಿ ಬದಲಾಗುತ್ತೆ* 

*ಬೃಹತ್ ಪರಾಶರ ಹೋರಾ ಶಾಸ್ತ್ರ ಅಧ್ಯಾಯ 22 ಹೇಳುವ  "ಪ್ರವ್ರಜ್ಯಾ ಯೋಗಾ"*
*ಜನ್ಮ ಕುಂಡಲಿಯಲ್ಲಿ ಬಲವಾದ ಗ್ರಹ*
*ಸೂರ್ಯ ಆಗಿದ್ದರೆ, ತಾಪಸ/ವನಪ್ರಸ್ಥ ಸನ್ಯಾಸ ಯೋಗ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಇವರು ಕೇಸರಿ ವಸ್ತ್ರ ಉಟ್ಟು ಕೈಯಲ್ಲಿ ದಂಡ ಕಮಂಡಲ ಹಿಡಿದು, ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಇವರು ಶಿವ/ಸೂರ್ಯ ಉಪಾಸನೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ . ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರ, ವಸಿಷ್ಠ, ರಾಜ ಋಷಿಗಳು*.

*ಚಂದ್ರ ಬಲವಾಗಿದ್ದರೆ, ಶೈವ/ಕಾಪಾಲಿಕ ಸನ್ಯಾಸಿ ಯೋಗ. ಇವರು ಮೈ ಮೇಲೆ ವಿಭೂತಿ ಧರಿಸಿ, ರುದ್ರಾಕ್ಷಿ ಧರಿಸಿ , ಶ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿ ವಾಸ, ಭಿಕ್ಷಾಟನೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡು ಶಿವ, ಪಾರ್ವತಿ, ಗೋರಖನಾಥ ಪರಂಪರೆ ಶಿವಯೋಗಿಗಳು*.

*ಮಂಗಳ ಗ್ರಹ ಬಲವಾಗಿದ್ದರೆ, ಇವರು ರಕ್ತಾಂಬರ/ಶಕ್ತ ಸನ್ಯಾಸಿ ಯೋಗ: ಕೆಂಪು ಬಟ್ಟೆ ತೊಟ್ಟು , ತ್ರಿಶೂಲ ಹಿಡಿದು, ಶಕ್ತಿ ಉಪಾಸನೆ, ವೀರ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ದುರ್ಗಾ, ಕಾಳಿ, ಭೈರವ ಆರಾಧನೆ. ನಾಗಾ ಸಾಧುಗಳು, ಅಘೋರಿ* *ಇವರನ್ನು ಯುದ್ಧ ಸಂನ್ಯಾಸಿ ಅನ್ನುತ್ತಾರೆ*.
*ಬುಧನಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಸನ್ಯಾಸಿಯೋಗವನ್ನು , ಶಾಕ್ಯ/ಬೌದ್ಧ ಭಿಕ್ಷು ಅನ್ನುತ್ತಾರೆ. ಇವರು ಹಳದಿ ವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿ, ಮುಂಡನ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ಶಾಸ್ತ್ರ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ಜನರಿಗೆ ಪ್ರವಚನ ನೀಡುವ,   ಜ್ಞಾನ ಮಾರ್ಗದ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು, ...ಗೌತಮ ಬುದ್ಧ, ದಲೈ ಲಾಮಾ ಅಂತವರು*.
*ಗುರುವಿನಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಸನ್ಯಾಸಿಯೋಗವನ್ನು ವೇದಾಂತ/ಪರಮಹಂಸ ಯೋಗ ಅನ್ನುತ್ತಾರೆ. ಇವರು ಕಾವಿ ವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿ, ಕೈಯಲ್ಲಿ ದಂಡ ಹಿಡಿದು, ಉಪನಿಷತ್ ಪ್ರಚಾರ, ಅದ್ವೈತ, ನಾರಾಯಣ, ವಿಷ್ಣು, **ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯ, ರಾಮಾನುಜಾಚಾರ್ಯ, ಮಠಾಧಿಪತಿಗಳು*.
*ಶುಕ್ರನಿಂದ ಸನ್ಯಾಸ ಯೋಗವೆಂದರೆ, ಭಾಗವತ/ವೈಷ್ಣವ, ಬಿಳಿ/ಹಳದಿ ವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿ, ಕೈಯಲ್ಲಿ ತುಳಸಿ ಮಾಲೆ ಹಿಡಿದು, ಭಜನೆ, ಕೀರ್ತನೆ, ಪ್ರೇಮ ಭಕ್ತಿ ಹಾಡುವ, ಕೃಷ್ಣ, ರಾಮ, ವಿಠ್ಠಲ, ಚೈತನ್ಯ ಮಹಾಪ್ರಭು, ಸಂತ ತುಕಾರಾಮ*.
*ಶನಿಯಿಂದ ಸನ್ಯಾಸ ಯೋಗ... ನಿರ್ಗ್ರಂಥ/ಜೈನ ಮುನಿ, ಬೆತ್ತಲೆ ಅಥವಾ ಬಿಳಿ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿ, ಕಠೋರ ವ್ರತ, ಅಹಿಂಸೆ ಮಾರ್ಗ,  ತೀರ್ಥಂಕರರು, ನಿರಾಕಾರ, ಮಹಾವೀರ, ಜೈನ ಮುನಿ,  ದಿಗಂಬರರು*.


*ವಿಶೇಷ ನಿಯಮ*

 *ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಗ್ರಹ ಸ್ವಕ್ಷೇತ್ರ/ಉಚ್ಚ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಗ್ರಹದ ಯುತಿಯಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಗ್ರಹ ಇರಬೇಕು, ಆಗ ಸ್ವಕ್ಷೇತ್ರ ಗ್ರಹದ ಸಂನ್ಯಾಸ ಪಕ್ಕಾ ಸಿಗುತ್ತೆ* *ಉದಾ: ಶನಿ ತುಲಾದಲ್ಲಿ ಉಚ್ಚ* → *ಜೈನ ಮುನಿ ಯೋಗ ಪ್ರಬಲವಾಗಿರುತ್ತದೆ*
 *ಒಂದು ವೇಳೆ ಗ್ರಹ ನೀಚ/ಅಸ್ತವಾಗಿದ್ದರೆ, ಆ ಸಂನ್ಯಾಸ ಅರ್ಧಕ್ಕೆ ನಿಂತು ಹೋಗುತ್ತೆ. ಅವರು ಮತ್ತೆ ಸಂಸಾರಕ್ಕೆ ಬರ್ತಾರೆ*.
 *2 ಗ್ರಹ ಸಮ ಬಲವಾಗಿದ್ದರೆ, ಮಿಶ್ರ ಸಂನ್ಯಾಸ ಯೋಗ, ಉದಾ: ಗುರು+ಶುಕ್ರ ಇಬ್ಬರು ಬಲವಾಗಿದ್ದರೆ, ಆಗ ಭಕ್ತಿ+ಜ್ಞಾನ ಮಾರ್ಗ*
*ರಾಹು/ಕೇತು ಜೊತೆ ಇದ್ದಾಗ, ಕೇತುವು ತೀವ್ರ ವೈರಾಗ್ಯ ಮತ್ತೆ ರಾಹು ಡಾಂಭಿಕ ಸಂನ್ಯಾಸ, ಹೆಸರಿಗೆ ಮಾತ್ರ*.

*ಗ್ರಹ ಸಂಯೋಗದಿಂದ ಸಂನ್ಯಾಸ ಅಂದರೆ*
*ಚಂದ್ರ+ಶನಿ 1/10ರಲ್ಲಿ ವಿವಿದಿಷಾ ಸಂನ್ಯಾಸ,  ಇವರಿಗೆ ಚಿಕ್ಕಂದಿಂದಲೇ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ವಿರಕ್ತಿ,  ಶಾಲೆ ಬಿಟ್ಟು ಓಡಿಹೋಗ್ತಾರೆ*.
*ಗುರು 9ರಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕೇತು 12ರಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾಗ ಯತಿಧರ್ಮ ಸಂನ್ಯಾಸ, ಇವರು 40 ನಂತರ ತಾನಾಗೇ ಮನೆ ಬಿಡ್ತಾರೆ*.
*10ರಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಗ್ರಹ + ಲಗ್ನೇಶ ಬಲವಾಗಿ ಇರಬೇಕು, ಆಗ *ರಾಜಸಂನ್ಯಾಸ* *ಅಂದರೆ ಈಗಿನ MLA ಆಗಿ ಆಮೇಲೆ ಸಂನ್ಯಾಸಿ ಜನ ಸೇವೆ ಮಾಡ್ತಾರೆ*.


*RMP ಟಿಪ್ಪಣಿ* 

*ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿ 4 ಗ್ರಹ ಇರೋದೇ ಅಪರೂಪ* *ಅದ್ರಲ್ಲಿ 1 ಗ್ರಹ ದಿಗ್ಬಲ/ಉಚ್ಚ ಆಗೋದು ಇನ್ನೂ ಅಪರೂಪ* *ಹಾಗಾಗಿ ನಿಜವಾದ ಪ್ರವ್ರಜ್ಯಾ ಯೋಗ 10,000ಕ್ಕೆ 1 ಜಾತಕದಲ್ಲಿ ಸಿಗುತ್ತೆ ಅಷ್ಟೇ.*
*ಈಗಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸಿನ ಹತೋಟಿ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ*
*ಶುಕ್ರ ಬಲ ಇದ್ದರೆ *ಮನೆಲಿದ್ಕೊಂಡು ಕೃಷ್ಣ ಭಜನೆ ಮಾಡೋದು*.  
*ಗುರು ಬಲ* *ಇದ್ದರೆ, ಆಫೀಸ್ ಮಾಡ್ಕೊಂಡು ಗೀತಾ ಪಾಠ  ಮಾಡೋದು*. 
*ಮಂಗಳ ಬಲ* *ಇದ್ದರೆ *ಸಮಾಜ ಸೇವೆ, ಧರ್ಮ ರಕ್ಷಣೆ ಮಾಡೋದು*.

*ಗುರು+ಮಂಗಳ  *"ಕರ್ಮ ಯೋಗಿ ಸಂನ್ಯಾಸ"*  *ಸಂಸಾರ ಮಾಡ್ಕೊಂಡು ಜನರ ಕಷ್ಟ ಪರಿಹರಿಸೋದು* *ಇದೇ ಕಲಿಯುಗದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸಂನ್ಯಾಸ*.

*Dr Ramamurthy*

ಮೇ 17, 2026

ಜಾತಕದಲ್ಲಿ ದೋಷಗಳು - 12 ಮುಖ್ಯ ದೋಷಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮ, ಪರಿಹಾರ

ದೋಷ = ಗ್ರಹ ದುರ್ಬಲತೆ + ಪಾಪ ಗ್ರಹಗಳ ಪ್ರಭಾವ + ಕರ್ಮದ ಅಡಚಣೆ*. ಜಾತಕದಲ್ಲಿ ದೋಷ ಇದ್ದರೆ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತಡ + ತೊಂದರೆ + ಅಶಾಂತಿ.

*1. ಜಾತಕದ 12 ಪ್ರಮುಖ ದೋಷಗಳು* 

 *A. ಕಾಲಸರ್ಪ ದೋಷ* 🐍
*ಯಾವಾಗ?* ರಾಹು-ಕೇತು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಗ್ರಹಗಳು ಇದ್ದರೆ.  
*ಪರಿಣಾಮ*: 35 ವಯಸ್ಸಿನವರೆಗೆ ತಡ + ಅಡಚಣೆ + ಮಾನಸಿಕ ಒತ್ತಡ.  
*ಪರಿಹಾರ*: ನಾಗ ಪೂಜೆ + ಕಾಳಹಸ್ತಿ ದೇವಸ್ಥಾನ ದರ್ಶನ.

 *B. ಮಂಗಳ ದೋಷ / ಕುಜ ದೋಷ* 
*ಯಾವಾಗ?* ಕುಜ 1, 4, 7, 8, 12ನೇ ಭಾವದಲ್ಲಿ ಇದ್ದರೆ.  
*ಪರಿಣಾಮ*: ವಿವಾಹ ವಿಳಂಬ + ದಾಂಪತ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಲಹ + ಅಪಘಾತ.  
*ಪರಿಹಾರ*: ಕುಜನಿಗೆ ಪೂಜೆ + ಕೆಂಪು ಹವಳ ಧಾರಣೆ + ಮಂಗಳವಾರ ಉಪವಾಸ.

 *C. ಪಿತೃ ದೋಷ* 
*ಯಾವಾಗ?* ರವಿ + ರಾಹು/ಕೇತು/ಶನಿ ಯುತಿ + 9ನೇ ಭಾವ ಪೀಡೆ.  
*ಪರಿಣಾಮ*: ತಂದೆಯ ಆರೋಗ್ಯ + ಸಂತಾನ ತಡ + ಕರ್ಮ ಅಡಚಣೆ.  
*ಪರಿಹಾರ*: ಪಿತೃ ತರ್ಪಣ + ಗಯಾ ಶ್ರಾದ್ಧ + ರವಿಗೆ ಅರ್ಘ್ಯ.

 *D. ಮಾತೃ ದೋಷ* 
*ಯಾವಾಗ?* ಚಂದ್ರ + ರಾಹು/ಕೇತು/ಶನಿ ಯುತಿ + 4ನೇ ಭಾವ ಪೀಡೆ.  
*ಪರಿಣಾಮ*: ತಾಯಿಯ ಆರೋಗ್ಯ + ಮಾನಸಿಕ ಅಶಾಂತಿ + ಮನೆ ಸುಖ ಕೊರತೆ.  
*ಪರಿಹಾರ*: ತಾಯಿಯ ಸೇವೆ + ಚಂದ್ರ ಮಂತ್ರ + ದುರ್ಗಾ ಪೂಜೆ.

 *E. ಸರ್ಪ ದೋಷ* 🐍
*ಯಾವಾಗ?* 5ನೇ ಭಾವದಲ್ಲಿ ರಾಹು-ಕೇತು + ಸರ್ಪ ಶಾಪ.  
*ಪರಿಣಾಮ*: ಸಂತಾನ ತಡ + ಗರ್ಭಪಾತ + ಸಂತಾನ ನಾಶ.  
*ಪರಿಹಾರ*: ನಾಗ ಪೂಜೆ + ಸರ್ಪ ಸಂಸ್ಕಾರ + ಸುಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯ ಪೂಜೆ.

 *F. ಶನಿ ದೋಷ / ಸಾಡೇಸಾತಿ* 🪐
*ಯಾವಾಗ?* ಶನಿ 12, 1, 2ನೇ ಭಾವದಲ್ಲಿ + ಶನಿ ದಶೆ.  
*ಪರಿಣಾಮ*: 7.5 ವರ್ಷ ಕಷ್ಟ + ಆರೋಗ್ಯ + ಹಣ + ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ತಡ.  
*ಪರಿಹಾರ*: ಶನಿವಾರ ಎಣ್ಣೆ ದಾನ + ಹನುಮಾನ್ ಚಾಲೀಸಾ + ನೀಲಿ ನೀಲಮಣಿ.

 *G. ಗುರು ಚಂಡಾಲ ದೋಷ* 
*ಯಾವಾಗ?* ಗುರು + ರಾಹು ಯುತಿ.  
*ಪರಿಣಾಮ*: ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ನಿರಾಸಕ್ತಿ + ಗುರು ದ್ರೋಹ + ಜ್ಞಾನ ನಾಶ.  
*ಪರಿಹಾರ*: ಗುರು ಪೂಜೆ + ವಿಷ್ಣು ಸಹಸ್ರನಾಮ + ಹಳದಿ ವಸ್ತ್ರ ದಾನ.

 *H. ಶುಕ್ರ ದೋಷ* 
*ಏವಾಗ?* ಶುಕ್ರ + ಕೇತು/ಶನಿ ಯುತಿ + ಶುಕ್ರ ದುರ್ಬಲ.  
*ಪರಿಣಾಮ*: ವಿವಾಹ ತಡ + ದಾಂಪತ್ಯ ಸುಖ ಕೊರತೆ + ಐಶ್ವರ್ಯ ನಾಶ.  
*ಪರಿಹಾರ*: ಲಕ್ಷ್ಮಿ ಪೂಜೆ + ಬಿಳಿ ವಸ್ತ್ರ ದಾನ + ವಜ್ರ ಧಾರಣೆ.

 *I. ಬುಧ ದೋಷ* 
*ಯಾವಾಗ?* ಬುಧ + ಕೇತು/ಶನಿ ಯುತಿ + ಬುಧ ದುರ್ಬಲ.  
*ಪರಿಣಾಮ*: ಬುದ್ಧಿ ಮಂದ + ಮಾತಿನ ತೊಂದರೆ + ವ್ಯಾಪಾರ ನಷ್ಟ.  
*ಪರಿಹಾರ*: ಬುಧವಾರ ವಿಷ್ಣು ಪೂಜೆ + ಹಸಿರು ವಸ್ತ್ರ ದಾನ + ಪಚ್ಚೆ ಧಾರಣೆ.

 *J. ಕೆಮದ್ರುಮ ದೋಷ* 🌙
*ಯಾವಾಗ?* ಚಂದ್ರನ ಮುಂದೆ-ಹಿಂದೆ ಗ್ರಹ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ.  
*ಪರಿಣಾಮ*: ಮಾನಸಿಕ ಅಶಾಂತಿ + ಹಣದ ಕೊರತೆ + ಏಕಾಂಗಿ.  
*ಪರಿಹಾರ*: ಚಂದ್ರ ಮಂತ್ರ + ಶಿವ ಪೂಜೆ + ಬೆಳ್ಳಿ ಧಾರಣೆ.

 *K. ಗ್ರಹಣ ದೋಷ* 🌑
*ಯಾವಾಗ?* ರವಿ/ಚಂದ್ರ + ರಾಹು/ಕೇತು ಯುತಿ.  
*ಪರಿಣಾಮ*: ಆತ್ಮ ಬಲ ಕಡಿಮೆ + ತಂದೆ/ತಾಯಿಗೆ ತೊಂದರೆ + ಕಳಂಕ.  
*ಪರಿಹಾರ*: ಗ್ರಹಣ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ದಾನ + ಶಿವ ಪೂಜೆ + ಮಹಾಮೃತ್ಯುಂಜಯ ಜಪ.

 *L. ವಿಷ ಯೋಗ* ☠️
*ಏವಾಗ?* ಶನಿ + ಚಂದ್ರ ಯುತಿ.  
*ಪರಿಣಾಮ*: ಮಾನಸಿಕ ಖಿನ್ನತೆ + ವಿಷ ಪ್ರಯೋಗ ಭಯ + ಜೀವನದಲ್ಲಿ ವಿಷ.  
*ಪರಿಹಾರ*: ಶಿವ ಪೂಜೆ + ಹನುಮಾನ್ ಚಾಲೀಸಾ + ಕಪ್ಪು ಎಳ್ಳು ದಾನ.

 *2. ದೋಷಗಳು ಇದ್ದರೆ 5 ಸಾಮಾನ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು* 

1. *ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ತಡ* - ಎಲ್ಲ ಕೆಲಸ ತಡವಾಗಿ ಆಗುವುದು + ಅಡಚಣೆ
2. *ಮಾನಸಿಕ ಅಶಾಂತಿ* - ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿ ಇಲ್ಲ + ಖಿನ್ನತೆ
3. *ಆರೋಗ್ಯ ಸಮಸ್ಯೆ* - ಆಗಾಗ ಆರೋಗ್ಯ ಹಾಳಾಗುವುದು
4. *ಹಣದ ಕೊರತೆ* - ದುಡಿದ ಹಣ ಉಳಿಯದಿರುವುದು + ಸಾಲ
5. *ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಕಲಹ* - ಕುಟುಂಬ + ದಾಂಪತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಶಾಂತಿ

 *3. ದೋಷ ನಿವಾರಣೆಗೆ 5 ಸಾಮಾನ್ಯ ಪರಿಹಾರಗಳು* 

 *A. ಗ್ರಹ ಶಾಂತಿ ಪೂಜೆ* 
*ಉಪಾಯ*: ದೋಷ ಕೊಡುವ ಗ್ರಹಕ್ಕೆ ಶಾಂತಿ ಹೋಮ + ಪೂಜೆ ಮಾಡಿಸಿ.  
*ಫಲ*: ಗ್ರಹದ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಶಕ್ತಿ ಕಡಿಮೆ.

 *B. ಮಂತ್ರ ಜಪ* 
*ಉಪಾಯ*: ದೋಷದ ಗ್ರಹದ ಬೀಜ ಮಂತ್ರ 108 ಬಾರಿ ಜಪಿಸಿ.  
*ಉದಾ*: ರವಿಗೆ _"ಓಂ ಹ್ರಾಂ ಹ್ರೀಂ ಹ್ರೌಂ ಸಃ ಸೂರ್ಯಾಯ ನಮಃ"_  
*ಫಲ*: ಗ್ರಹದ ಬಲ + ದೋಷ ಶಾಂತಿ.

 *C. ರತ್ನ ಧಾರಣೆ* 
*ಉಪಾಯ*: ಜ್ಯೋತಿಷಿಯ ಸಲಹೆ ಪಡೆದು ಯೋಗ್ಯ ರತ್ನ ಧರಿಸಿ.  
*ಎಚ್ಚರಿಕೆ*: ತಪ್ಪು ರತ್ನ ದೋಷ ಹೆಚ್ಚಿಸಬಹುದು.  
*ಫಲ*: ಗ್ರಹದ ಶುಭ ಶಕ್ತಿ ಹೆಚ್ಚಳ.

 *D. ದಾನ + ಸೇವೆ* 
*ಉಪಾಯ*: ಗ್ರಹಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಸ್ತು ದಾನ ಮಾಡಿ + ಸೇವೆ ಮಾಡಿ.  
*ಉದಾ*: ಶನಿಗೆ ಕಪ್ಪು ಎಳ್ಳು + ಗುರುಗೆ ಹಳದಿ ವಸ್ತ್ರ.  
*ಫಲ*: ಕರ್ಮ ಶುದ್ಧಿ + ಪುಣ್ಯ ಲಾಭ.

 *E. ದೇವಸ್ಥಾನ ದರ್ಶನ* 
*ಉಪಾಯ*: ದೋಷದ ಗ್ರಹಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ.  
*ಉದಾ*: ಕಾಲಸರ್ಪಕ್ಕೆ ಕಾಳಹಸ್ತಿ + ಶನಿಗೆ ಶನೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನ.  
*ಫಲ*: ದೈವ ಕೃಪೆ + ದೋಷ ನಿವಾರಣೆ.

*4. ದೋಷಗಳು = ಶಾಪ ಅಲ್ಲ, ಕರ್ಮ* 

*ಸತ್ಯ*: ದೋಷ = ಪೂರ್ವ ಜನ್ಮದ ಕರ್ಮ ಫಲ. ಇದು ಶಿಕ್ಷೆ ಅಲ್ಲ, ಪಾಠ.  
*ಪಾಠ*: ದೋಷ ಇರುವ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಶ್ರಮ + ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಬೇಕು.  

*ಉದಾ*: ಮಂಗಳ ದೋಷ ಇದ್ದವರು 28 ವರ್ಷದ ನಂತರ ವಿವಾಹ ಮಾಡಿದರೆ ದೋಷ ಕಡಿಮೆ.  
*"ದೋಷ = ದೈವ ಪರೀಕ್ಷೆ + ಯಶಸ್ಸಿಗೆ ಮೆಟ್ಟಿಲು"*

 *5. ದೋಷಗಳ ಸಾರಾಂಶ* 

*"ದೋಷ ತಿಳಿದರೆ ಅರ್ಧ ಪರಿಹಾರ"* 🔮

*12 ದೋಷಗಳು*: ಕಾಲಸರ್ಪ + ಮಂಗಳ + ಪಿತೃ + ಮಾತೃ + ಸರ್ಪ + ಶನಿ + ಗುರು ಚಂಡಾಲ + ಶುಕ್ರ + ಬುಧ + ಕೆಮದ್ರುಮ + ಗ್ರಹಣ + ವಿಷ   
*ಪರಿಣಾಮ*: ತಡ + ಅಡಚಣೆ + ಅಶಾಂತಿ + ನಷ್ಟ   
*ಪರಿಹಾರ*: ಪೂಜೆ + ಮಂತ್ರ + ರತ್ನ + ದಾನ + ಸೇವೆ = ದೋಷ ಶಾಂತಿ 

*ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯದ ಪಾಠ*: *"ಗ್ರಹ ದೋಷ = ಕರ್ಮ ದೋಷ"*. ಕರ್ಮ ಸರಿಪಡಿಸಿದರೆ ದೋಷ ತಾನಾಗಿಯೇ ಶಾಂತವಾಗುತ್ತದೆ.  
*"ಪರಿಹಾರ ಮಾಡಿ, ಪುರುಷಾರ್ಥ ಮಾಡಿ, ದೈವ ಕೃಪೆ ಪಡೆಯಿರಿ"* 🙏

ಮಾಹಿತಿ- ಶ್ರೀಮತಿ ವನಮಾಲಾ, ಖ್ಯಾತ ಜ್ಯೋತಿಷಿ

ಮಾರ್ಚ್ 19, 2026

ದೀಪಾವಳಿ ಮತ್ತು ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯ

ಭಾದ್ರಪಸದ ಮಾಸದ ಪಿತೃ
ಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಋಣ  ಕಾರ್ಯ 
ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ ......ರವಿ ಹಾಗೂ ಚಂದ್ರರು ಮುಂದಿನ ರಾಶಿಯಾದ ತುಲಾಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ..
ರವಿಯು - *ಪಿತೃ* ಲೋಕಕ್ಕೆ ಕಾರಕ
ಚಂದ್ರನು -  *ಚಂದ್ರ*  ಲೋಕಕ್ಕೆ ಕಾರಕ
*ರವಿ* - ತಂದೆಯ ಕಡೆಯ ಮರಣ ಹೊಂದಿದ ಪುರುಷ  ಪಿತೃಗಳು
*ಚಂದ್ರ* - ತಾಯಿಯ ಕಡೆ ಮರಣ ಹೊಂದಿದ ಸ್ತ್ರೀ ಯರ ಪಿತೃಗಳು

ತುಲಾದಲ್ಲಿ ರವಿ ನೀಚನಾಗಿ ಚಂದ್ರನೊಂದಿಗೆ ಅಮಾವಾಸ್ಯೆ ಬಂದರೆ ಅದು ರವಿ ಹಾಗು ಚಂದ್ರರಿಗೆ *ಶಕ್ತಿ ಹೀನ* ವಾಗುವ ಪರಿಸ್ತಿತಿ ..
ಅಂದರೆ  ಪಿತೃದೇವತೆಗಳು ಪಂಚಭೂತವಾದ ಭೂಮಿಯ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿಹೀನರಾಗಿ  ಬಲ ಕಳೆದುಕೊಂಡು ತಮ್ಮ ಲೋಕವಾದ ಪಿತೃಲೋಕಕ್ಕೆ ತೆರಳುತ್ತಾರೆ.ಪಿತೃಗಳು ಅವರ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಶಾಂತರಾಗಿ ಹೋದರೆ ಇಲ್ಲಿರುವ ಅವರ ವಂಶಸ್ಥರಿಗೆ   *ಶಾಪವಿಮೋಚನೆಯಾಗುತ್ತದೆ* ಕಷ್ಡ ಕಾರ್ಪಣ್ಯ ಬಗೆಹರಿದು ನಿವಾರಣೆಯಾಗಿ *ಹಣ ಸುಖ ಸೌಭಾಗ್ಯಗಳು* ಲಭಿಸುತ್ತವೆ.. 

ಸುಖ - ಹಣಕ್ಕೆ ಕಾರಕ- ಶುಕ್ರ ಶುಕ್ರನ ಅಧಿದೇವತೆ  - ಲಕ್ಷ್ಮೀ  
ವ್ಯವಹಾರ ಚೆನ್ನಾಗಿ ನಡೆದರೆ ಅಪಾರ ಹಣ ಪ್ರಾಪ್ತಿ. ತುಲಾ ರಾಶಿಯು ವ್ಯವಹಾರದ ರಾಶಿಯಾಗಿದೆ ವ್ಯವಹಾರಕ್ಕೆ ಪ್ರತೀಕವಾದ ತಕ್ಕಡಿ ಅದರ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಅದರ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯಲ್ಲಿ *ಲಕ್ಷ್ಮಿಪೂಜೆ* ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಪಿತೃಗಳ ಆತ್ಮವು 
*ಜ್ಯೋತಿಯ*
 ರೂಪದಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತದೆ . ಆ ಜ್ಯೋತಿಯು ಪಿತೃಲೋಕಕ್ಕೆ ತೆರಳುವ ಸಂಕೇತವಾಗಿ *ದೀಪ* ಹಚ್ಚಲಾಗುತ್ತದೆ.
 
💐 *ಸೂರ್ಯ + ಚಂದ್ರ ಸಂಯೋಗ*.
ಸಂಯೋಗವಾಗುವುದು ಚಿತ್ತಾ ನಕ್ಷತ್ರದಲ್ಲಿ... ಚಿತ್ತಾ ನಕ್ಷತ್ರವು  ವಿಶ್ವಕರ್ಮನ ನಕ್ಷತ್ರ
*ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ವಿದ್ಯೆಯ* ಅಧಿದೇವತೆ. ಈ ವಿದ್ಯೆಯು *ಬೆಳಕು ಹಾಗೂ ಜ್ಯೋತಿಯ* ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ.ನೈಸರ್ಗಿಕ *ಬೆಳಕಿನ ಗ್ರಹಗಳಾದ ರವಿ ಹಾಗೂ ಚಂದ್ರರು ವಿದ್ಯೆ ಎಂಬ ಬೆಳಕಿನೊಡನೆ  ಚಿತ್ತಾ ನಕ್ಷತ್ರದಲ್ಲಿ ಸಂಯೋಗವಾಗುವುದರಿಂದ ಅದರ  ಸಂಕೇತವಾಗಿ ದೀಪ* ಹಚ್ಚಲಾಗುತ್ತದೆ.

💐 *ರಾಕ್ಷಸ ಹಾಗು ದೇವತೆಗಳು*
ತುಲಾರಾಶಿಯ ಒಡೆಯ ಶುಕ್ರ ರಾಕ್ಷಸರ ಪಕ್ಷ  .ಸೂರ್ಯ ಚಂದ್ರರು  ದೇವತೆಗಳ ಪಕ್ಷ. ಅಸುರತ್ವ ನಿಗ್ರಹಿಸಲು ಬೇಕಾದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು  ವಿದ್ಯೆಯು ನೀಡುತ್ತದೆ
ಅದರ ಸಂಕೇತವಾಗಿ *ದೀಪ* ಹಚ್ಚಲಾಗುತ್ತದೆ.

💐 *ರಾಮಾಯಣ..ಹಾಗೂ ದೀಪಾವಳಿ* 
ರವಿ - ರಾಮ 
ಚಂದ್ರ -ಸೀತೆ
ಸೀತೆಯನ್ನು ಅಸುರನಾದ ರಾವಣ ಶನಿ ಅಪಹರಿಸುತ್ತಾನೆ ಅಪಹರಣ ಆರನೇ ಮನೆ . 
ನಂತರ ರಾಮನು ಹನುಮಂತ ಹಾಗೂ ವಾನರರ ಕುಜ ನ ಸಹಾಯ ಪಡೆದು ಯುದ್ದ ಮಾಡಿ ರಾವಣನನ್ನು ವಧೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.ವಧೆ ಹಾಗೂ ಯುದ್ದವು  "ಅಷ್ಡಮ " ಅಂದರೆ " ವೃಶ್ಚಿಕ" . ವೃಶ್ಚಿಕಕ್ಕೆ ವ್ಯಯ ರಾಶಿ ತುಲಾ 
ಸೀತೆಯನ್ನು ರಾಮನು ಅಯೋದ್ಯೆಗೆ ಕರೆತರುವಾಗ ತುಲಾರಾಶಿಯ ಅಮಾವಾಸ್ಯೆ ಆಗಿದ್ದಾಗ ಅವರಿಗೆ ದಾರಿ ಕಾಣಲೆಂದು ಪ್ರಜೆಗಳು *ದೀಪ* ಹಚ್ಚಿ ಇಟ್ಟಿದ್ದರು.

💐 *ಭಾಗವತ ಹಾಗು ದೀಪಾವಳಿ*
 ನರಕಾಸುರನ ವಧೆ
ನರಕಾಸುರನ  ನರಕದ ಮನೆ ಅಷ್ಟಮ ಅಂದರೆ ವೃಶ್ಚಿಕ ರಾಶಿ ನರಕಾಸುರನ್ನು ವಧೆ ಮಾಡಿದ್ದು 

ಕೃಷ್ಣ ವೃಶ್ಚಿಕಕ್ಕೆ ಮಾರಕ
ಸ್ತಾನವಾದ ವೃ಼ಷಭ ರಾಶಿಯ  ಸಂಜಾತ
ವಧೆಗೆ ಆರಿಸಿಕೊಂಡ ದಿನ ತುಲಾರಾಶಿಯ ಅಮಾವಾಸ್ಯೆ ಕಾರಣ ವೃಶ್ಚಿಕಕ್ಕೆ ತುಲಾ *ದ್ವಾದಶ* ವ್ಯಯ .ಅಂದರೆ ನಾಶ .ನರಕದ ಅಧಿಪತಿಗೆ ನಾಶದ  ದಿನವನ್ನಾಗಿ ಆರಿಸಿ *ವಧೆ* ಮಾಡಿದ ಕೃಷ್ಣ
ರಾಕ್ಷಸರು - *ಕತ್ತಲೆ ಸಂಕೇತ ಅಸುರತ್ವ ನಾಶವಾದರೆ ಅದು ಬೆಳಕು ಆ ಕಾರಣ ಇಂದು ದೀಪ* ಹಚ್ಚುತ್ತಾರೆ.

ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮವ *ಅಭೀಂದ್ರ*🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻

ಮಾರ್ಚ್ 13, 2026

ಜಾತಕದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಂಗತ ಗ್ರಹದ ಫಲ

ಅಂಗ ಅಂದ್ರೆ ಶರೀರ. ಅಸ್ತ ಅಂದ್ರೆ ಅಡಗಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವುದು. (ಸುಟ್ಟು ಹೋಗುವುದು ಅಲ್ಲ). 

ಆಂಗ್ಲ ಭಾಷೆಯ ಶಬ್ದ Combustion ನ್ನು ಜನರು ಅಪಾರ್ಥ ಮಾಡಿಕೊಂಡು ಗ್ರಹ ಸೂರ್ಯನ ಅತಿ ಹತ್ತಿರದ ಡಿಗ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವಾಗ ಸುಟ್ಟು ಹೋಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೊಂಡಿರುತ್ತಾರೆ(It is nothing but a misconception)

ಸೂರ್ಯ ಆಸ್ತವಾಗಿದೆ ಅಂತ ನಾವು ಹೇಳುತ್ತೇವೆ ಅಂದರೆ ಸೂರ್ಯ ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದಾನೆ ಅಂತ ಅರ್ಥ ಸೂರ್ಯ ಸುಟ್ಟು ಹೋಗಿದ್ದಾನೆ ಅಂತ ಅರ್ಥವೇನು ಅಲ್ಲ!!!

ಒಂದು ಗ್ರಹ ಸೂರ್ಯನ ಹಿಂದೆ ಮುಂದೆ ಅಥವಾ ಸೂರ್ಯನ ಯುತಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಅಸ್ತವಾಗಬಹುದು ಆದರೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಡಿಗ್ರಿಯ ಒಳಗಡೆ ಇರಬೇಕು.

ಒಂದು ಗ್ರಹವನ್ನು ಸುಟ್ಟು ಹಾಕುವ ಶಕ್ತಿ ಮಂಗಳ ಗ್ರಹಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಇರುವುದು, ಬೇರೆ ಗ್ರಹಗಳಿಗೆ ಆ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿಲ್ಲ. ಕೇತು ಗ್ರಹಕ್ಕೂ ಸಹ ಆ ಶಕ್ತಿ ಇದೆ. 

ಕುಜ ಬೆಂಕಿಯ ಮೂಲಕ ಸುಟ್ಟು ಹಾಕಿದರೆ, ಕೇತು ಜನರ ಕಣ್ಣಿಗೆ ಕಾಣದ ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಗ್ರಹವನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ...

ಅಮಾವಾಸ್ಯೆ ದಿನ ಚಂದ್ರ ಸೂರ್ಯನಿಂದ  12° ಡಿಗ್ರಿ ಒಳಗಡೆ ಬಂದರೆ ಚಂದ್ರ ಸಹ ಸೂರ್ಯನಿಂದ ಆಸ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. 

ಅಮಾವಾಸ್ಯೆ ದಿನ ಜನಿಸಿದವರು ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಯಾವ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದರು ಪ್ರತಿಫಲ ಕಡಿಮೆ. ಲಕ್ಷಾಂತರ ರೂಪಾಯಿಗಳನ್ನು ಖರ್ಚು ಮಾಡಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದರು ಫಲ ದೊರೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಕಾರಣವೇನು? 

ಅಮಾವಾಸ್ಯೆ ದಿನ ಹುಟ್ಟಿದವರು ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಹೋಗದೆ ಗಿಡಗಳ ಬಳಿ ಹೋಗಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು ಮತ್ತು ನಿವೇದನೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಿ. ಯಾವ ಗಿಡ? 

ಬಿಲ್ವಪತ್ರದ ಗಿಡದ ಬಳಿ ಹೋಗಿ ಶಿವನನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳಿ. 

ಕದಂಬ ಗಿಡದ ಬಳಿ ಹೋಗಿ ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳಿ. 

Neem Tree ಬಳಿ ಹೋಗಿ ಕಾಳಿ ದೇವಿಯ ಆರಾಧನೆ ಮಾಡಿದರೆ ದೇವಿಯ ಆಶೀರ್ವಾದ ಸಿಗುತ್ತದೆ.

ಈಗ ಈ ಗಿಡಗಳು ಸಹಾಯ ಮಾಡದಿದ್ದರೆ ಅಮಾವಾಸ್ಯೆ ದಿನ ಹುಟ್ಟಿದವರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವವರು ಯಾರು? 

ಸೂರ್ಯನ ಸ್ವಲ್ಪ ಹಿಂದೆ ಹೋಗಿ ಗೃಹ ಆಸ್ತವಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಗಿಡಗಳ ಸಹಾಯ ಪಡೆಯಬೇಕು.

ಸೂರ್ಯನ ಸ್ವಲ್ಪ ಮುಂದೆ ಹೋಗಿ ಗ್ರಹ  ಅಸ್ತವಾಗಿದ್ದಾರೆ ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ಹೋಗಿ ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. 

ಲಗ್ನ ಸಹ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ  ಆಸ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ಲಗ್ನದಿಂದ ಸೂರ್ಯ ಸಪ್ತಮದಲ್ಲಿದ್ದರೆ ಲಗ್ನ  ಆಸ್ತವಾಗಿದೆ ಅಂತ ಅರ್ಥ. ಆದರೆ ಲಗ್ನದ ಡಿಗ್ರಿ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನ ಡಿಗ್ರಿ ಇರಬೇಕು.  ನೀವೇ ಕಳೆದು ಹೋಗಿದ್ದೀರಿ ಅಂತ ಅರ್ಥ. 

ಆತ್ಮಕಾರಕನನ್ನು ಸಹ ಅದೇ ರೀತಿ ನೋಡಬೇಕು. ಆತ್ಮಕಾರಕ ಯಾವಾಗಲೂ ರವಿಯಿಂದ ಆಸ್ತವಾಗಿರಬಾರದು. ಆತ್ಮಕಾರಕ ಆಸ್ತವಾಗಿರುವಾಗಲೂ ಸಹ ನೀವು ಮಾಡಿರ ಪೂಜೆಗೆ ತಕ್ಕ ಪ್ರತಿಫಲ ದೊರೆಯುವುದಿಲ್ಲ. 

ನೀವು ಯಾರ ಮೇಲೆಯಾದರೂ ಸಿಟ್ಟಾದಾಗ ನೀವು ಹೊರಗಿನಿಂದ ಸುಡುತ್ತೀರಿ (Outburst) ಅದು ಕುಜ. 

ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸಿಟ್ಟನ್ನು ಒಳಗೇ ನುಂಗಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ ಅದು ಕೇತು ( ಸ್ತ್ರೀ ಗ್ರಹ). 

ನೀವು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಮಾನವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಯಾವಾಗ ಶುರು ಮಾಡುತ್ತೀರಿ ಅವಾಗ ನೀವು ಮೋಕ್ಷಕ್ಕೆ ತೀರ ಹತ್ತಿರವಾಗುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಅಂತ ಅರ್ಥ. ಆದ್ದರಿಂದ ಜಲರಾಶಿಗಳನ್ನು ಮೋಕ್ಷ ತ್ರಿಕೋಣ ಅಂತ ಹೇಳುತ್ತೇವೆ. ಮೋಕ್ಷಕಾರಕ ಕೇತು ಅಂದರೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಒಳಗಿನಿಂದ ಸುಡುವ ಬೆಂಕಿ. *ಆದ್ದರಿಂದ ಕೇತು ಜಲ ನವಂಶದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಜಾತಕರು ಮೋಕ್ಷಕ್ಕೆ ಅತ್ಯಂತ ಹತ್ತಿರವಾಗುತ್ತಾರೆ* ಸ್ವಾಮಿ ವಿವೇಕಾನಂದ ಮತ್ತು ರಾಮಕೃಷ್ಣ ಪರಮಹಂಸರ ಕೇತು ನಮಾಂಶದಲ್ಲಿ ಜಲ ರಾಶಿಯಲ್ಲಿದೆ.

ಮುಹೂರ್ತ ನಿರ್ಣಯದಲ್ಲಿ ಉಪಗ್ರಹ ದೋಷ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮಗಳು

ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯ ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಮುಹೂರ್ತ ನಿರ್ಣಯದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಗಮನಿಸಬೇಕಾದ ಪ್ರಮುಖ ದೋಷಗಳಲ್ಲಿ “ಉಪಗ್ರಹ ದೋಷ”ವೂ ಒಂದು. ಮುಹೂರ್ತ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಕಾರ ಕೆಲವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ನಕ್ಷತ್ರ ಸಂಬಂಧಗಳಿಂದ ಈ ದೋಷ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ರವಿ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರರ ನಕ್ಷತ್ರಸ್ಥಿತಿ ಈ ದೋಷವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ.

*💠 ಉಪಗ್ರಹ ದೋಷ ಎಂದರೇನು*
ಮುಹೂರ್ತ ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ರವಿ ಇರುವ ನಕ್ಷತ್ರದಿಂದ ಚಂದ್ರ ಇರುವ ನಕ್ಷತ್ರದವರೆಗೆ ಎಣಿಕೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಈ ಎಣಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರನು ಕೆಳಗಿನ ಸಂಖ್ಯೆಗಳ ನಕ್ಷತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಇದ್ದರೆ ಅದನ್ನು ಉಪಗ್ರಹ ದೋಷ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ರವಿ ನಕ್ಷತ್ರದಿಂದ ಚಂದ್ರ ಈ ಸಂಖ್ಯೆಯ ನಕ್ಷತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಇದ್ದರೆ ದೋಷ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ:

5, 7, 8, 10, 14, 15, 18, 19, 21, 22, 23, 24, 25

ಈ ರೀತಿ ರವಿ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರರ ನಡುವಿನ ನಕ್ಷತ್ರ ಸಂಬಂಧ ಕಂಡುಬಂದರೆ ಆ ದಿನವನ್ನು ಉಪಗ್ರಹ ದೋಷದಿಂದ ದೋಷಿತ ದಿನ ಎಂದು ಶಾಸ್ತ್ರ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಇಂತಹ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಶುಭ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತಪ್ಪಿಸಲು ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ.

💠 *ಶ್ಲೋಕ :*
ಉಪಗ್ರಹೇಷು ಲತ್ತಾಯಾಂ ತಥಾ ಚಂಡಾಯುಧಾಹೃಯೇ।
ಗ್ರಹೋಸ್ತಿ ಯತ್ ಪ್ರಮಾಣಾಂಶೇ ವಿದ್ಧಾಂಶಸ್ತತ್ ಪ್ರಮಾಣಿತಃ॥
— ಮೂಹೂರ್ತ ದೀಪಿಕಾ

*ಅರ್ಥ :*
ರವಿ ಯಾವ ನಕ್ಷತ್ರದ ಯಾವ ಚರಣದಲ್ಲಿ ಇರುವನೋ, ಅದೇ ಕ್ರಮದ ನಕ್ಷತ್ರದ ಅದೇ ಚರಣದಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರ ಇದ್ದರೆ ಮಾತ್ರ ಉಪಗ್ರಹ ದೋಷ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಉಳಿದ ಚರಣಗಳಿಗೆ ಈ ದೋಷ ಅನ್ವಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

*ಉದಾಹರಣೆಗೆ:*
ರವಿ ಅಶ್ವಿನಿ ನಕ್ಷತ್ರದ 1ನೇ ಚರಣದಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸೋಣ.

ಅಶ್ವಿನಿಯಿಂದ ಎಣಿಸಿದಾಗ 5ನೇ ನಕ್ಷತ್ರ ಮೃಗಶಿರಾ ಆಗುತ್ತದೆ.

*ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ:*
ಚಂದ್ರನು ಮೃಗಶಿರಾ 1ನೇ ಚರಣದಲ್ಲಿ ಇದ್ದರೆ ಮಾತ್ರ ಉಪಗ್ರಹ ದೋಷ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.

ಮೃಗಶಿರಾದ 2ನೇ, 3ನೇ, 4ನೇ ಚರಣಗಳಲ್ಲಿ ಇದ್ದರೆ ಉಪಗ್ರಹ ದೋಷ ಇರುವುದಿಲ್ಲ.

ಅಂದರೆ, ದೋಷವು ಸಂಪೂರ್ಣ ನಕ್ಷತ್ರಕ್ಕೆ ಅಲ್ಲ; ಅದೇ ಚರಣಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ.

💠 *ಶ್ಲೋಕ : 2*
ಯಾವದಂಶಸ್ಥಿತೇ ಸೂರ್ಯೇ ತಾವದಂಶೇ ನಿಶಾಕರೇ।
ವರ್ಜಯೇತ್ ಸೂರ್ಯಜೋ ದೋಷಃ ಶೇಷಂ ಕರ್ಮ ಶುಭಂ ಭವೇತ್॥
— ಗರ್ಗಾಚಾರ್ಯ

ಅರ್ಥ :
ರವಿ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರರು ಒಂದೇ ಅಂಶದಲ್ಲಿ (degree) ಇದ್ದರೆ ಉಪಗ್ರಹ ದೋಷ ಉಂಟಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅಂತಹ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಉಳಿದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಶುಭವಾಗಿ ಮಾಡಬಹುದು ಎಂದು ಶಾಸ್ತ್ರ ಹೇಳುತ್ತದೆ.

*💠 ಉಪಗ್ರಹ ದೋಷದ ಪರಿಣಾಮಗಳು*
ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯ ಗ್ರಂಥಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಉಪಗ್ರಹ ದೋಷದ ಪರಿಣಾಮಗಳು ಈ ರೀತಿಯಾಗಿರಬಹುದು:

• ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ವೈರಾಗ್ಯ ಭಾವನೆ ಹೆಚ್ಚಾಗುವುದು
• ಸಂಸಾರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಕಡಿಮೆಯಾಗುವುದು
• ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಮನೋಭಾವ ಹೆಚ್ಚಾಗುವುದು
• ಕೆಲ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಸಾರ ವಿಮುಖ ಸ್ಥಿತಿ ಉಂಟಾಗಬಹುದು

ಇದರಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮನಸ್ಸು ಸಾಮಾನ್ಯ ಲೋಕ ಜೀವನಕ್ಕಿಂತ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನದತ್ತ ಹೆಚ್ಚು ಆಕರ್ಷಿತವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ.

*💠 ಮುಹೂರ್ತದಲ್ಲಿ ಉಪಗ್ರಹ ದೋಷದ ಪರಿಗಣನೆ*
ಮುಹೂರ್ತ ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಕೆಳಗಿನ ಪ್ರಮುಖ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಉಪಗ್ರಹ ದೋಷವನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪರಿಶೀಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ:

• ವಿವಾಹ ಮುಹೂರ್ತ
• ಗೃಹ ಪ್ರವೇಶ
• ಉಪನಯನ
• ನಾಮಕರಣ
• ದೇವಾಲಯ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆ
• ಹೊಸ ಕಾರ್ಯಾರಂಭ

ಈ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಉಪಗ್ರಹ ದೋಷ ಇರುವ ಸಮಯವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವುದು ಶ್ರೇಯಸ್ಕರ ಎಂದು ಮುಹೂರ್ತ ಗ್ರಂಥಗಳು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ.

*💠 ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ*
ಉಪಗ್ರಹ ದೋಷವು ರವಿ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರರ ನಕ್ಷತ್ರ ಸಂಬಂಧದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಒಂದು ಮುಹೂರ್ತ ದೋಷ. ಆದರೆ ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಚರಣಗಳಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ರವಿ ಇರುವ ಚರಣಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೊಂಡ ಚರಣದಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರ ಇದ್ದಾಗ ಮಾತ್ರ ದೋಷ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಶಾಸ್ತ್ರದ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ನಿಯಮ.

*ಶ್ರೀ ಗುರುರಾಜಾಚಾರ್ಯ ಜೋಶಿ ತಾಳಿಕೋಟೆ

ಮಾರ್ಚ್ 3, 2026

ದಶಾಸಂಧಿ ಶಾಂತಿಗಳು

ದಶಾಸಂಧಿ ಕಾಲವು ಯಾವಾಗ ಬರುತ್ತದೆ ?
 
ದಕ್ಷಿಣಭಾರತದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿರುವುದು ವಿಂಶೋತ್ತರೀ ದಶಾ ಪದ್ಧತಿ. ನಾಕ್ಷತ್ರ ದಶಾ ,ಉಡುದಶಾ ಎಂದರೂ ಇದೇ ದಶಾಪದ್ಧತಿಯೇ ಆಗಿದೆ. ಇದು  ಜ್ಯೋತಿಷ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಅಷ್ಟಾದಶ ಪ್ರವರ್ತಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಪರಾಶರ ಮಹರ್ಷಿ ಪ್ರೋಕ್ತವಾದದ್ದು. ಇಲ್ಲಿ ರವಿಯಿಂದ ಶುಕ್ರನವರೆಗೆ ಒಂಭತ್ತು ದಶೆಗಳಿದ್ದು ಈ ದಶೆಗಳ ವಿರಾಮಕಾಲವೇ ದಶಾಸಂಧಿ ಕಾಲಗಳಾಗಿವೆ.

ಈ ದಶಾಸಂಧಿಕಾಲಗಳು ಅಶುಭಪ್ರದವೇ ?  ಈ ಕುರಿತು ಜ್ಯೋತಿಷ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಮೂಲಗ್ರಂಥಗಳು ಏನು ಹೇಳುತ್ತವೆ ?

ಪ್ರಶ್ನಮಾರ್ಗ ಗ್ರಂಥವು ಎಲ್ಲಾ ದಶೆಗಳ ಅಂತ್ಯವು ಅಶುಭವೆಂದೂ, ದೋಷಪ್ರದವಾಗಿದ್ದರೆ ಮತ್ತೂ ಅಶುಭಪ್ರದವೆಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಎರಡು, ಮೂರಕ್ಕಿಂತಲೂ ಅಧಿಕ ದಶಾಪದ್ಧತಿಗಳ ದಶಾಂತ್ಯವೂ ಏಕಕಾಲಕ್ಕೆ ಬಂದರೆ ಕಷ್ಟಪ್ರದವೆಂದು ಹೇಳಿದೆ.  ಅನೇಕ ಪ್ರಮಾಣಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ದಶಾನಾಥಗ್ರಹವು 6 8 12 ರಲ್ಲಿದ್ದರೆ, ಈ ಭಾವಗಳ ಅಧಿಪತಿಗಳ ಜೊತೆಗಿದ್ದರೆ, ಈ ಗ್ರಹವೇ 6 8 12 ರ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿದ್ದರೆ, ನೀಚಕ್ಷೇತ್ರ, ಶತ್ರುಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿದ್ದರೆ, ಪಾಪಗ್ರಹ ಆಗಿದ್ದರೆ.........ಹೀಗೆ ಅನೇಕ ನಿಮಿತ್ತವನ್ನು ಹೇಳಿ ಆ ಸ್ಥಿತಿಯಿದ್ದಾಗ ಆ ದಶೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅಶುಭ ಫಲಗಳು  ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆಯೆಂದು ಹೇಳಿವೆ.  ಇವು ಆ ಗ್ರಹನದಶೆಯ ಆರಂಭದಿಂದ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೂ ಸಂಭವಿಸಬಹುದಾದ ಅನಿಷ್ಟಗಳಾಗಿವೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ದಶಾಸಂಧಿಕಾಲವೂ ಸೇರಿದೆ. 

ಅನಿಷ್ಟಪ್ರದ ದಶೆಯೆಂದು ಕಂಡುಬಂದಾಗ  ಶಾಂತಿ ಮಾಡಬೇಕೇ ?  ಯಾವಾಗ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು ?

ಆಯಾ ಗ್ರಹಸೂಚಿತ ಅನಿಷ್ಟವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅನುಭವಿಸಬೇಕಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಆ ಅನಿಷ್ಟವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ದಶೆಯ ಆರಂಭದಲ್ಲೇ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಯಾವ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕೆಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಜ್ಯೋತಿಷಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ    ಹೇಳಿರುವುದು ಸ್ವಲ್ಪ‌ ಮಾತ್ರ.   ವೈದಿಕ ಪ್ರಯೋಗ ಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು, ತಂತ್ರಶಾಸ್ತ್ರದ  ಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿ ಜ್ಯೋತಿಷಿಯು ಯಾವ ಶಾಂತಿಯೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿ ಹೇಳಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಶಾಂತಿಯೆಂದರೆ ಜಪ, ಪೂಜೆ, ಹೋಮ, ಸ್ತುತಿ ಇತ್ಯಾದಿ ಯಾವುದೂ ಆಗಬಹುದು. ಈ ಶಾಂತಿಗಳಲ್ಲಿ ನವಗ್ರಹ ಶಾಂತಿ, ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಗ್ರಹಶಾಂತಿ, ವೇದ ಮತ್ತು ತಂತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರೋಕ್ತವಾದ ಮೃತ್ಯುಂಜಯ ಹೋಮ, ರುದ್ರಹೋಮವೇ ಮುಂತಾದ ತತ್ತದ್ದೇವತಾ ಅನುಷ್ಠಾನಗಳು ಸೇರಿವೆ.  ದಶಾಸಂಧಿಯಲ್ಲೂ ಆ ಗ್ರಹನು ಅರಿಷ್ಟಸೂಚಕನಾಗಿದ್ದರೆ ಸಂಧಿಕಾಲಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಒಂಭತ್ತು ದಶೆಗಳ ಸಂಧಿಕಾಲಕ್ಕೂ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. 

ಇಲ್ಲಿ ಕುಜ -ರಾಹು / ರಾಹು -ಬೃಹಸ್ಪತಿ / ಶುಕ್ರ -  ಆದಿತ್ಯ ಗ್ರಹಗಳು ಪರಸ್ಪರ ವಿರೋಧಿಗಳಾದ್ದರಿಂದ ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಸಂಧಿಶಾಂತಿ ಹೋಮವನ್ನು ಹೇಳಿದ್ದಾರಲ್ಲವೇ ? ಇದೇ ಸತ್ಯವೆಂದು ಕಾಣುತ್ತದೆ.  ಈ ಕುರಿತು ಜ್ಯೋತಿಷ ಗ್ರಂಥಗಳು ಏನು ಹೇಳಿವೆ ?

ಬೃಹಜ್ಜಾತಕ, ಜಾತಕ ಪಾರಿಜಾತ, ಫಲದೀಪಿಕಾ, ಸಾರಾವಲೀ,  ಉತ್ತರ ಕಾಲಾಮೃತ ಮುಂತಾದ ಜ್ಯೋತಿಷದ ಪ್ರಮಾಣ ಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಮೂರು ದಶಾಸಂಧಿಗಳು ಮಾತ್ರ ವಿಶೇಷ ಅನಿಷ್ಟಪ್ರದವೆಂಬ ಉಕ್ತಿಯೇ ಇಲ್ಲ. ವಿಂಶೋತ್ತರೀ ದಶಾಪದ್ಧತಿಯನ್ನು ಹೇಳಿದ ಪರಾಶರ ಹೋರೆಯಲ್ಲಿಯೇ ಈ ಮೂರು ದಶಾಂತ್ಯಗಳು ಮಾತ್ರ ಅಶುಭಪ್ರದವೆಂಬ ಉಲ್ಲೇಖವಿಲ್ಲ. ಅಲ್ಲದೆ ದಶಾನಾಥ, ಭುಕ್ತಿನಾಥರ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಗಳಿಂದ ಇಷ್ಟ, ಅನಿಷ್ಟ ಫಲಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆಯೇ ಹೊರತು ಎರಡು ದಶಾಧಿಪತಿಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧದಿಂದ ಶುಭಾಶುಭ ಫಲಗಳನ್ನು ಪ್ರಮಾಣ ಗ್ರಂಥಗಳು ಹೇಳಿಲ್ಲ! ರಾಹು ಛಾಯಾಗ್ರಹನಾದ್ದರಿಂದ ಆತನ ಶತೃತ್ವ, ಮಿತ್ರತ್ವಗಳೂ ಪ್ರಧಾನವಲ್ಲ. ಬಹುಗ್ರಂಥಗಳು ಸಪ್ತಗ್ರಹಗಳ ಶತೃತ್ವ, ಮಿತ್ರತ್ವಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಹೇಳಿವೆ. ಎರಡು ದಶಾನಾಥರ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧದಿಂದ ಫಲವನ್ನು ಹೇಳಿಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ ಈ ಮೂರು ದಶಾಸಂಧಿಗಳಿಗೆ ಈ ಶತೃತ್ವ, ಮಿತ್ರತ್ವಗಳು  ಅನ್ವಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಈ ಕುಜರಾಹು, ರಾಹುಬೃಹಸ್ಪತಿ, ಶುಕ್ರಾದಿತ್ಯ ಸಂಧಿಶಾಂತಿ ಹೋಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರಂಥಗಳು ಏನು ಹೇಳುತ್ತವೆ ?

ಶಾಂತಿಯ ಕುರಿತಾದ ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರಂಥಗಳಾದ ಶಾಂತಿಸಾರ, ಶಾಂತಿರತ್ನ, ಶಾಂತಿ ಮಯೂಖ ಹಾಗೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪ್ರಯೋಗ ಗ್ರಂಥಗಳಾದ ವಿಧಾನ ಪಾರಿಜಾತ, ಪ್ರಯೋಗ ಪಾರಿಜಾತ, ಋಗ್ವೇದೀಯ ಬ್ರಹ್ಮಕರ್ಮಸಮುಚ್ಚಯ,  ಹಿರಣ್ಯಕೇಶೀಯ ಬ್ರಹ್ಮಕರ್ಮಸಮುಚ್ಚಯ ಮುಂತಾದ ವುಗಳಲ್ಲಿ ಈಗ ಪ್ರಚಲಿತದಲ್ಲಿರುವ ಸಂಧಿಶಾಂತಿ ಹೋಮಗಳು ಪ್ರೋಕ್ತವಾಗಿಲ್ಲ.  ಈ ಗ್ರಂಥಗಳು ನವಗ್ರಹಶಾಂತಿ ಹೋಮವನ್ನು ಹೇಳಿವೆ. ಜ್ಯೋತಿಷದ ಕೆಲವು ಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ, ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಯೋಗ ಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ  ಗ್ರಹವು ದುಃಸ್ಥವಾಗಿದ್ದಾಗ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಗ್ರಹಶಾಂತಿಯನ್ನು ವಿಧಿಸಿರುವುದು ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. . "ಯಶ್ಚ ಯಸ್ಯ ಯದಾ ದುಃಸ್ಥಃ ಸ ತಂ ಯತ್ನೇನ ಪೂಜಯೇತ್*" ಎಂಬ ಯಾಜ್ಞವಲ್ಕ್ಯ ಸ್ಮೃತಿವಾಕ್ಯವೂ ಕೂಡ ಇದನ್ನು ಪುಷ್ಟೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಯಾವ ಗ್ರಂಥಗಳೂ ಸುಸ್ಥ ಗ್ರಹನಿಗೆ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಮಾಡಲು ಹೇಳಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಗಮನಾರ್ಹ. (ನವಗ್ರಹಶಾಂತಿ ಮಾಡಬಹುದು)
ಈ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಗ್ರಹಶಾಂತಿಗಳನ್ನು ಅನಿಷ್ಟಸೂಚಕ ಗ್ರಹದ ದಶೆಯ ಆರಂಭದಲ್ಲೇ ಮಾಡಬೇಕು. ದಶೆಯ ಸಂಧಿಕಾಲದಲ್ಲಿಯೂ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಮಾಡಬಹುದು. ಇದು ಕುಜರಾಹು, ರಾಹುಬೃಹಸ್ಪತಿ, ಶುಕ್ರಾದಿತ್ಯ ದಶಾಸಂಧಿಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಅನ್ವಯವಲ್ಲ. ಎಲ್ಲ ದಶೆಗಳಿಗೂ ಸಮಾನವಾಗಿ ಅನ್ವಯ. ಇನ್ನು  ಬೋಧಾಯನ ಗೃಹ್ಯಸೂತ್ರದಲ್ಲಿ ನವಗ್ರಹ ಪೂಜೆ ಮತ್ತು ನವಗ್ರಹಶಾಂತಿಯೂ ಸಹ ಉಕ್ತವಾಗಿದ್ದು ಅಲ್ಲಿ ಒಂದೋ, ಎರಡೋ ಗ್ರಹರು ವಿಷಮಸ್ಥರಾಗಿರುವಾಗ ಆ ಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಅರ್ಚಿಸುವಂತಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಾ ಗ್ರಹರನ್ನೂ ಅರ್ಚಿಸಬೇಕು ಎಂಬ ನಿರ್ದೇಶವಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ನವಗ್ರಹಶಾಂತಿಯ ಅನಂತರ ಪುನಃ ಅನಿಷ್ಟಸ್ಥಿತ ಗ್ರಹರನ್ನು ಮಾತ್ರ ಅರ್ಚಿಸುವಂತಿಲ್ಲ. ಆಗಲೂ ಎಲ್ಲ ಗ್ರಹರನ್ನೂ ಅರ್ಚಿಸಬೇಕು. ಆಗ ನವಗ್ರಹಶಾಂತಿ ಪೂರ್ವಕ ನವಗ್ರಹಶಾಂತಿ ಮಾಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. 

ಪ್ರಾಚೀನವಾದ  ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಯೋಗ ಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಮೂರು ಸಂಧಿಶಾಂತಿ ಹೋಮಗಳನ್ನು ಹೇಳದಿದ್ದರೂ ಈಗ ರೂಢಿಯಲ್ಲಿರುವ ಮೂರು ಸಂಧಿಶಾಂತಿ ಹೋಮಗಳು ಶೌನಕ ಮಹರ್ಷಿಯ ವಚನಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿಯೇ ರೂಪುಗೊಂಡಿವೆಯಲ್ಲವೇ ?

    ಶೌನಕೀಯವಾದ ಮೂಲಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಸಂಧಿಶಾಂತಿ ಹೋಮಗಳ ವಿಧಿ ಇರುವುದು ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಲಭ್ಯವಾಗಿಲ್ಲ. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮತ್ತು ಬೃಹತ್ ಗ್ರಂಥವಾದ ವಿಧಾನ ಪಾರಿಜಾತದಲ್ಲಿ ಗ್ರಹಯಜ್ಞವು ಬಹು ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿ ಉಕ್ತವಾಗಿದ್ದು ಅದರಲ್ಲಿ ನವಗ್ರಹಶಾಂತಿ ಕುರಿತಾದ ಶೌನಕೀಯ ವಚನಗಳು ಲಭ್ಯವಿದೆ. ನಿತ್ಯ, ನೈಮಿತ್ತಿಕ ಮತ್ತು ಕಾಮ್ಯವಾಗಿ ನವಗ್ರಹಶಾಂತಿಯನ್ನು ಶೌನಕ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಹೇಳಿದ್ದು ಗ್ರಹರ ಉಗ್ರಚೇಷ್ಟೆಯಲ್ಲಿ (ಅನಿಷ್ಟಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ) ನವಗ್ರಹಶಾಂತಿಯನ್ನು  ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಅದೇ ವಿಧಾನಪಾರಿಜಾತದಲ್ಲಿ -  ಪುತ್ರಿಯ ವಿವಾಹ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪುತ್ರನ ಉಪನಯನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಗುರುಬಲ ಹಾಗೂ ರವಿಬಲ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಕ್ರಮವಾಗಿ  ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಶಾಂತಿಹೋಮ ಮತ್ತು ರವಿಶಾಂತಿ ಹೋಮಗಳನ್ನು ಶೌನಕ ಋಷಿಪ್ರೋಕ್ತವೆಂದೇ  ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಆದಿತ್ಯ ಶಾಂತಿ, ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಶಾಂತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಯೋಗ ಪಾರಿಜಾತ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿರತ್ನ ಗ್ರಂಥಗಳೂ ಕೂಡ ಶೌನಕಪ್ರಣೀತವೆಂದೇ ಹೇಳಿವೆ. ಪಾಂಡುರಂಗ ವಾಮನ ಕಾಣೆಯವರು "ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದ ಇತಿಹಾಸ" ಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ಶೌನಕೀಯವಾದ ಕೆಲವು ಗ್ರಂಥಗಳ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ನವಗ್ರಹಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಶಾಂತಿ ವಿಧಿಗಳು ಉಕ್ತವಾಗಿವೆಯೆಂದು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಎಲ್ಲ ಆಧಾರಗಳಿಂದ ನವಗ್ರಹಶಾಂತಿ, ಆದಿತ್ಯ ಶಾಂತಿ, ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಶಾಂತಿ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಶೌನಕರು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆಂದು ವಿಶ್ವಾಸವಿಡಬಹುದಾಗಿದೆ. ವಿಧಾನಪಾರಿಜಾತದಲ್ಲಿ ಶೌನಕೋಕ್ತ ಆದಿತ್ಯ ಶಾಂತಿಯ ತುದಿಯಲ್ಲಿ "ಏವಂ ಯೋ ಯೋ ಗ್ರಹೋ ದುಷ್ಟಸ್ತತ್ತಚ್ಛಾಂತಿಂ ಸಮಾಚರೇತ್" ಎಂಬ ವಾಕ್ಯವಿದೆ. ಆದಿತ್ಯ ಶಾಂತಿಯ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿಯೇ ಯಾವ ಯಾವ ಗ್ರಹರು ದುಷ್ಟರಾಗಿದ್ದಾರೆಯೋ ಆ ಗ್ರಹದ ಶಾಂತಿ ಮಾಡಿರಿ ಎಂದು ನಿರ್ದೇಶನವಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ವಿವಾಹ/ಉಪನಯನಗಳಲ್ಲಿ ಅನಿಷ್ಟಸ್ಥಿತ ಗ್ರಹರಿಗೆ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಹೇಳಿದ್ದು  ಇದು ಉಪನಯನ ವಿವಾಹಗಳ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಮಾಡುವುದಾಗಿದೆ. ಹೀಗೆ ವಿವಾಹ, ಉಪನಯನಗಳಲ್ಲಿ ಗುರುಬಲ, ರವಿಬಲ, ಇತರ ಗ್ರಹಬಲ ಇಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ / ದುಷ್ಟಸ್ಥಾನ ಸ್ಥಿತರಾಗಿದ್ದಾಗ ಮಾತ್ರ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಗ್ರಹಶಾಂತಿಯನ್ನು ಹೇಳಿದ ಶೌನಕ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಸೂತ್ರಕಾರರೂ, ಜ್ಯೋತಿಷ ಶಾಸ್ತ್ರ ಪ್ರವರ್ತಕರೂ ಆಗಿ -  ಕುಜರಾಹುದಶಾಸಂಧಿಯಲ್ಲಿ ಕುಜ/ಚಂದ್ರ/ರಾಹುಗ್ರಹರ, ರಾಹುಬೃಹಸ್ಪತಿ ದಶಾಸಂಧಿಯಲ್ಲಿ ರಾಹು/ಕುಜ/ಗುರುಗ್ರಹರ, ಶುಕ್ರಾದಿತ್ಯ ದಶಾಸಂಧಿಯಲ್ಲಿ ಶುಕ್ರ/ಕೇತು/ರವಿಗ್ರಹರ ಇಷ್ಟಾನಿಷ್ಟ ಸ್ಥಿತಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಬದಿಗೊತ್ತಿ ಆ ಗ್ರಹರು ಅನಿಷ್ಟಪ್ರದರೆಂದೇ ಪರಿಗಣಿಸಿ ಶಾಂತಿಯೊಂದನ್ನು ಬರೆದಿರಲು ಸಾಧ್ಯವೇ ? ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದೇ ಹೇಳಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.  ಈಗ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಕುಜರಾಹು, ರಾಹುಬೃಹಸ್ಪತಿ, ಶುಕ್ರಾದಿತ್ಯ 
    ಸಂಧಿಶಾಂತಿಗಳು  ಜಾತಕದಲ್ಲಿ ಆ ಆ  ಗ್ರಹರು ಇಷ್ಟಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದ್ದಾರೋ, ಅನಿಷ್ಟ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದ್ದಾರೋ ಯಾವುದನ್ನೂ ನೋಡದೆ ಆ ಗ್ರಹರು ಅನಿಷ್ಟಪ್ರದರೆಂದೇ ಪರಿಗಣಿಸಿ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಮಾಡುವುದಾಗಿದೆ. ಜ್ಯೋತಿಷದಲ್ಲಿ ಗ್ರಹರ ಇಷ್ಟಾನಿಷ್ಟ ಸ್ಥಿತಿ ನೋಡಿಯೇ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಗ್ರಹಶಾಂತಿಯನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಮೂರೂ ಸಂಧಿಶಾಂತಿಗಳಲ್ಲಿ ಬರುವ ಮೂರು ಮೂರು ಗ್ರಹರಲ್ಲಿ ಯಾರು ಅನಿಷ್ಟಪ್ರದ ಗ್ರಹವೋ ಆ ಗ್ರಹಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಅದನ್ನು ಜ್ಯೋತಿಷಿಗಳು ಸೂಚಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.  ಆಗ ಇದನ್ನು ಸಂಧಿಶಾಂತಿ ಹೋಮವೆಂದು ಕರೆಯುವಂತಿಲ್ಲ. ಆಯಾ ಗ್ರಹದಶಾಂತಿಯೆಂದೇ ಕರೆಯಬೇಕು. 
    ರಾಹುಬೃಹಸ್ಪತಿ ಸಂಧಿಶಾಂತಿ ಪ್ರಯೋಗದಲ್ಲಿ ಲಭಿಸುವ ಶೌನಕೋಕ್ತವೆಂದು ಹೇಳಲಾದ ಶ್ಲೋಕಗಳ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಇತ್ಯಾದಿ ಎಂದು ಇರುವುದರಿಂದ ಮುಂದಿನ ಭಾಗ ಇದೆಯೆಂದೇ ಅರ್ಥ. ಮುಂದೊಂದು ದಿನ ಅದು ಪೂರ್ತಿಯಾಗಿ ಲಭಿಸೀತು. ಲಭಿಸಿದರೂ ಕೂಡ - ಗ್ರಹರು ಅನಿಷ್ಟಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದ್ದರೆ  ಆದಿತ್ಯ ಶಾಂತಿ, ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಶಾಂತಿ, ಉಳಿದ  ಗ್ರಹಶಾಂತಿಯನ್ನು ವಿಧಿಸಿದ ಶೌನಕ ಮಹರ್ಷಿಯ ವಾಕ್ಯಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಲಭಿಸುವುದರಿಂದ/ ಶೌನಕೋಕ್ತವಾದ ಹಲವು ಶಾಂತಿಗಳು ಈ ಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಲಭಿಸುವುದರಿಂದ/ ಈ ಮೂರು ಸಂಧಿಶಾಂತಿಗಳು ಆ ಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ. ಎಲ್ಲಿಯೂ ಇಲ್ಲದಿರುವುದರಿಂದ - ಇದು ಆ ವಾಕ್ಯಗಳ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಗ್ರಹರ ಇಷ್ಟಾನಿಷ್ಟ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸದೆ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಹೇಳುವ ಶ್ಲೋಕಗಳಾಗುವುದರಿಂದ ಶೌನಕಪ್ರೋಕ್ತವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗದು. ಶೌನಕರ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಪಂಡಿತರೊಬ್ಬರು  ಶ್ಲೋಕರಚನೆ ಮಾಡಿ ಸೇರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದೇ ಖಚಿತವಾಗಿ ಊಹಿಸಬಹುದಾಗಿದೆ. ಶೌನಕರು ಹೇಳಿಲ್ಲದ ವಾಕ್ಯಗಳನ್ನು ಶೌನಕರದ್ದೆಂದು ನಂಬಿ ಅದಕ್ಕೊಂದು ಪ್ರಯೋಗ ವಿಧಾನ ಸಿದ್ಧವಾಗಿ 75 -100 ವರ್ಷಗಳಿಂದೀಚೆಗೆ ಪ್ರಚಲಿತಕ್ಕೆ ಬಂದಿದೆಯಷ್ಟೆ. ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಗ್ರಹಶಾಂತಿ ವಿಧಾನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಿಕ್ಕೂ ಕೂಡ ಅದರಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ತೊಡಕುಗಳಿವೆ.   ಇತ್ತ ಜ್ಯೋತಿಷದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸದೆ, ಅತ್ತ ಶೌನಕರ ವಚನಗಳನ್ನೂ ಅನುಸರಿಸದೆ, ಗೃಹ್ಯಸೂತ್ರವನ್ನೂ ಅನುಸರಿಸದೆ ರಚಿಸಿರುವ ಶಾಂತಿಯಾಗಿದೆ. ಶೌನಕ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಗ್ರಹರ ದುಃಸ್ಥಾನ ಸ್ಥಿತಿ, ಸುಸ್ಥಾನಸ್ಥಿತಿ ಯಾವುದನ್ನೂ ಪರಿಗಣಿಸದೆ  ಮೂರುಸಂಧಿಶಾಂತಿ ಹೋಮಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿರಲಾರರು ಎಂಬುದೇ ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯವಾಗಿದೆ.

ಸಂಧಿಶಾಂತಿ ಹೋಮವನ್ನು ಮಾಡುವ ಉದ್ದೇಶವೇನು ?

ಸಂಧಿಕಾಲವು ಅಶುಭಪ್ರದವೆಂದು ಶಾಸ್ತ್ರಕಾರರು ಹೇಳಿರುವುದರಿಂದ ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅಪಮೃತ್ಯುವೋ, ರೋಗಬಾಧೆಯೋ, ಅಪಘಾತವೋ, ಉದ್ಯೋಗದಲ್ಲಿ ಸಂಕಷ್ಟವೋ,. ಕುಟುಂಬದ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ತೊಂದರೆಯೋ ಯಾವುದಾದರೂ ಆಗಬಹುದಾಗಿದೆ. ಈ ಅನಿಷ್ಟಗಳನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದೇ ದಶಾಸಂಧಿಶಾಂತಿಯ ಪ್ರಧಾನ ಉದ್ದೇಶ.

ಈ ಕುಜರಾಹು, ರಾಹುಬೃಹಸ್ಪತಿ, ಶುಕ್ರಾದಿತ್ಯ ದಶಾಸಂಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಶಾಂತಿಹೋಮವನ್ನು ಮಾಡುವುದು  ಬಲವಾಗಿ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಇರುವುದರಿಂದ ಜ್ಯೋತಿಷಿಗಳು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿಹೋಮವನ್ನು ಸೂಚಿಸಲೇಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಆಗ ಯಾವ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಮಾಡುವುದುತ್ತಮ?

ಗ್ರಹರ ವಿಷಮಸ್ಥಿತಿಗೆ ಬೋಧಾಯನ ಗೃಹ್ಯಸೂತ್ರದಲ್ಲಿ ನವಗ್ರಹಾರಾಧನೆ  ಹೇಳಿರುವುದರಿಂದ ಮೊದಲಿಗೆ ನವಗ್ರಹಶಾಂತಿಯನ್ನು ಮಾಡುವುದುತ್ತಮ. ಅನಂತರ ದುಃಸ್ಥಗ್ರಹರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಹೋಮ ಮಾಡಬಹುದು. ನವಗ್ರಹಶಾಂತಿಯನ್ನೇ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಗ್ರಹಶಾಂತಿಯನ್ನೋ, ಸಂಧಿಶಾಂತಿ ಹೋಮವನ್ನೋ ಮಾಡುವುದರ ಬದಲು  ಬೋಧಾಯನಾಚಾರ್ಯರು ಹೇಳಿರುವ ದೂರ್ವಾಮೃತ್ಯುಂಜಯ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಮಹಾಮೃತ್ಯುಂಜಯ ಶಾಂತಿ ಹಾಗೂ ಶಾಂತಿಕಾಮ ಆಯುಷ್ಯಕಾಮಕ್ಕೆ ಹೇಳಿದ ರುದ್ರಜಪ, ರುದ್ರಾಭಿಷೇಕ, ರುದ್ರಹೋಮಗಳು, ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರ ಪ್ರಪಂಚಸಾರ ತಂತ್ರದಲ್ಲಿ ಪ್ರೋಕ್ತವಾದ ತ್ರ್ಯಂಬಕ ಹೋಮ, ಮೃತ್ಯುಂಜಯ ಹೋಮ, ಶತಾಕ್ಷರೀ ಹೋಮ ಮುಂತಾದ ಹೋಮಗಳು , ಅಪಮೃತ್ಯುನಿವಾರಣದ್ವಾರಾ ಆಯುಃಪ್ರದ ಮಂತ್ರಗಳ, ಆಪನ್ನಿವಾರಕ ಮಂತ್ರಗಳ ಅನುಷ್ಠಾನ ಇವೇ ಮುಂತಾದ್ದನ್ನು ಆಚರಿಸುವುದು  ವಿಹಿತವೆಂದು ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯ.  ಈ ಶಾಂತಿಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಪ, ಅಪಮೃತ್ಯು, ರೋಗ, ಆಪನ್ನಿವಾರಕ ಮಂತ್ರಗಳೂ, ಆಯುಃಪ್ರದ ಮಂತ್ರಗಳೂ ವಿಶೇಷವಾಗಿವೆ. ದೂರ್ವೆ ಇತ್ಯಾದಿ ಆಯುಃಪ್ರದ ದ್ರವ್ಯಗಳ ಹೋಮವೂ ಇದೆ. ಪ್ರಮಾಣಗ್ರಂಥಪ್ರೋಕ್ತವಾದುದೂ ಆಗಿದೆ.  ದೋಷಗಳ ಬಲಾಬಲಕ್ಕೆ ಅನುಸಾರವಾಗಿ ಯಾವ ಶಾಂತಿಯೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸುವುದು ಜ್ಯೋತಿಷಿಯ ಕರ್ತವ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ.


ರವೀಂದ್ರ ಶರ್ಮಾ ಕೋಣನಕಟ್ಟೆ.
                         

ಫೆಬ್ರವರಿ 28, 2026

ಶತ್ರು ದಂಡನ ಮುಹೂರ್ತ

    ಶತ್ರುಗಳಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಅನ್ಯಾಯ, ದ್ರೋಹ, ಕಾನೂನು ವ್ಯಾಜ್ಯ ಅಥವಾ ರಹಸ್ಯ ಕುತಂತ್ರಗಳ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಆತುರದಿಂದ ಕ್ರಮ ಕೈಗೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕಿಂತ, ಶಾಸ್ತ್ರೋಕ್ತ ಮುಹೂರ್ತವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವುದು ವಿಜಯದ ಮಾರ್ಗವೆಂದು ಮುಹೂರ್ತ ಶಾಸ್ತ್ರ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಸಂದರ್ಭಗಳಿಗೆ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವ ವಿಶೇಷ ಸಮಯವೇ ಶತ್ರು ದಂಡನ ಮುಹೂರ್ತ.

ಮುಖ್ಯ ಸೂಚನೆ:
ಈ ಮುಹೂರ್ತವು ಕೇವಲ ಸ್ವರಕ್ಷಣೆ, ಧರ್ಮಪಾಲನೆ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಸ್ಥಾಪನೆಗಾಗಿ ಮಾತ್ರ. ಯಾವುದೇ ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ ಇತರರಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡುವ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕೆ ಇದನ್ನು ಬಳಸುವುದು ಶಾಸ್ತ್ರೋಕ್ತ ಮಾರ್ಗವಲ್ಲ.

 ಈ ಮುಹೂರ್ತದಲ್ಲಿ ಪರಿಗಣಿಸುವ ಕಾರ್ಯಗಳು
• ಶತ್ರುವಿನ ಅನ್ಯಾಯಕ್ಕೆ ದೃಢ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ
• ಕಾನೂನು ಕ್ರಮ ಆರಂಭ (ದೂರು ಸಲ್ಲಿಕೆ, ನ್ಯಾಯಾಲಯ ವ್ಯಾಜ್ಯ)
• ಪೊಲೀಸ್ ಠಾಣೆ / ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ವಿಚಾರಣೆ
• ಕುತಂತ್ರ ಅಥವಾ ರಹಸ್ಯ ಸಂಚುಗಳನ್ನು ತಡೆಯುವುದು
• ಧೈರ್ಯಪೂರ್ಣ ಮುಖಾಮುಖಿ ಮಾತುಕತೆ
• ತಂತ್ರಾತ್ಮಕ ಅಥವಾ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಕ್ರಮಗಳು

1. ಉಗ್ರ ತಿಥಿಗಳ ಶ್ಲೋಕ:
ಉಗ್ರಾಣಿ ಕ್ರೂರಕಾರ್ಯೇಷು ತಿಥಯಃ ಪರಿಕೀರ್ತಿತಾಃ ।
ಚತುರ್ಥ್ಯಷ್ಟಮಿ ನವಮಿ ಚ ಚತುರ್ಧಶೀ ತ್ರಯೋದಶೀ ॥
ಗ್ರಂಥ: ಮುಹೂರ್ತ ಚಿಂತಾಮಣಿ

ಅರ್ಥ:
ಚತುರ್ಥಿ, ಅಷ್ಟಮಿ, ನವಮಿ, ಚತುರ್ಧಶಿ ಮತ್ತು ತ್ರಯೋದಶಿ ತಿಥಿಗಳು ಉಗ್ರ ಮತ್ತು ಕಠಿಣ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

ತೃತೀಯವೂ ದೃಢ ನಿರ್ಧಾರಗಳಿಗೆ ಅನುಕೂಲಕರವೆಂದು ಕೆಲವು ಪರಂಪರೆಗಳು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತವೆ.

2. ಉಗ್ರ ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಶ್ಲೋಕ:
ಉಗ್ರಾಣಿ ಭರಣ್ಯಾರ್ದ್ರಾ ಮಘಾಶ್ಲೇಷಾ ತಥೈವ ಚ ।
ಜ್ಯೇಷ್ಠಾ ಮೂಲಂ ಚ ಪೂರ್ವಾಷಾಢಾ ಪೂರ್ವಾಭಾದ್ರಾ ಚ ಕೀರ್ತಿತಾಃ ॥
ಗ್ರಂಥ: ಕಾಲಾಮೃತ

ಅರ್ಥ:
 ಭರಣಿ, ಆರ್ದ್ರ, ಮಘಾ, ಆಶ್ಲೇಷಾ, ಜ್ಯೇಷ್ಠಾ, ಮೂಲ, ಪೂರ್ವಾಷಾಢಾ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವಾಭಾದ್ರ ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಉಗ್ರಸ್ವಭಾವವುಳ್ಳವು.

ಪೂರ್ವ ಫಲ್ಗುನಿಯೂ ಕೆಲವು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ತೀಕ್ಷ್ಣ ಸ್ವಭಾವಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ.

3. ಮಂಗಳವಾರ ಮತ್ತು ಶನಿವಾರ ಶ್ಲೋಕ:
ಭೌಮೇ ಶತ್ರುವಿನಾಶಾಯ ಶನೌ ದಂಡಪ್ರದಾಯಕೇ ॥
ಗ್ರಂಥ: ಬೃಹತ್ ಸಂಹಿತಾ

ಅರ್ಥ:
 ಮಂಗಳವಾರ ಶತ್ರುನಾಶಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯ; ಶನಿವಾರ ದಂಡನೆ ಮತ್ತು ಕಠಿಣ ಕ್ರಮಗಳಿಗೆ ಅನುಕೂಲಕರ.

 ಸೋಮವಾರ ಮನೋಸ್ಥೈರ್ಯ ಮತ್ತು ನಿಯಂತ್ರಿತ ನಿರ್ಧಾರಕ್ಕೆ ಸಹಕಾರಿ.

4. ಪಾಪಗ್ರಹ ಸಂಯುಕ್ತ ಲಗ್ನ ಶ್ಲೋಕ:
ಪಾಪಗ್ರಹೈಃ ಸಂಯುತೋ ಲಗ್ನೋ ರಿಪುನಾಶಕರೋ ಭವೇತ್ ॥
ಗ್ರಂಥ: ಧರ್ಮಸಿಂಧು

ಅರ್ಥ: ಪಾಪಗ್ರಹಗಳಿಂದ ಸಂಯುಕ್ತವಾದ ಲಗ್ನವು ಶತ್ರುನಾಶಕಾರಕವಾಗುತ್ತದೆ.

ಲಗ್ನದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಲಗ್ನಕ್ಕೆ ದೃಷ್ಟಿ ನೀಡುವ ಮಂಗಳ, ಶನಿ, ರಾಹು, ಕೇತುಗಳ ಬಲವು ದಿಟ್ಟ ಕ್ರಮಗಳಿಗೆ ಶಕ್ತಿ ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಅನುಕೂಲಕರ ಲಗ್ನ / ರಾಶಿಗಳು
• ಮೇಷ
• ಸಿಂಹ
• ವೃಶ್ಚಿಕ
• ಮಕರ
• ಕುಂಭ

ಈ ರಾಶಿಗಳು ಧೈರ್ಯ, ಸ್ಥೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿರೋಧ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ.

ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯ ಸಾರಾಂಶ
ಉಗ್ರ ತಿಥಿ + ತೀಕ್ಷ್ಣ ನಕ್ಷತ್ರ + ಮಂಗಳ/ಶನಿ ಪ್ರಭಾವ + ಪಾಪಗ್ರಹ ಬಲ
= ಶತ್ರು ದಂಡನ ಅಥವಾ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಕ್ರಮಗಳಿಗೆ ಶಕ್ತಿದಾಯಕ ಸಂಯೋಗ.

ಆದರೆ ಜೊತೆಗೆ ಗಮನಿಸಬೇಕಾದ ಅಂಶಗಳು:

• ಲಗ್ನಬಲ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರಬಲ
• ಷಷ್ಠಭಾವ ಬಲ (ಶತ್ರುಭಾವ)
• ಮಾತನಾಡಲು ಹೋಗವ ಕಾಲಕ್ಕೆ ರಾಹುಕಾಲ, ಯಮಗಂಡ, ಗುಳಿಕಕಾಲ ತ್ಯಜಿಸಬೇಕು
• ಗುರುದೃಷ್ಟಿ ಇದ್ದರೆ ಜಯ ಸ್ಥಿರವಾಗುತ್ತದೆ

ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂದೇಶ
ಧರ್ಮದ ಪರವಾಗಿ ಕೈಗೊಂಡ ಕ್ರಮವೇ ಶಾಶ್ವತ ಜಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣ.
ಅಧರ್ಮದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಪ್ರಯತ್ನ ಕರ್ಮಫಲದ ಮೂಲಕ ವಿಪರೀತ ಫಲ ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ ಶತ್ರು ದಂಡನ ಮುಹೂರ್ತವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವಾಗ ಧೈರ್ಯಕ್ಕಿಂತಲೂ ಧರ್ಮಬುದ್ಧಿ ಮುಖ್ಯ.

ಶ್ರೀ ಗುರುರಾಜಾಚಾರ್ಯ ಜೋಶಿ

ಫೆಬ್ರವರಿ 27, 2026

ಸಂಗ್ರಹ ದೋಷ ನಿವಾರಣ

ವಿವಾಹ, ಯಾತ್ರೆ, ಗೃಹಪ್ರವೇಶಾದಿ ಶುಭಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರನ ಸ್ಥಿತಿ ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯ. ಸಂಗ್ರಹ ಅಥವಾ ಯುತಿ ದೋಷ ಇದ್ದರೂ ಕೆಲವು ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಶಾಸ್ತ್ರವು ಅದನ್ನು ಶಮನಗೊಂಡಂತೆ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ. 

ಶ್ಲೋಕ – 1
ಶ್ಲೋಕ :-
ಏಕಸ್ಮಿನ್ನಪಿ ಧಿಷ್ಣ್ಯೋಭಿನ್ನ ರಾಶೌ ಖಲಗ್ರಹೇ|
ತಚ್ಚಂದ್ರರ್ಕ್ಷೇ ಕುರ್ಯಾದ್ ವಿವಾಹಯಾತ್ರಾದಿಕಂ ಸರ್ವಂ||
– ಜ್ಯೋತಿರ್ನಿಬಂಧ

ಅರ್ಥ :-
ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಪಾಪಗ್ರಹಗಳು ಒಂದೇ ನಕ್ಷತ್ರದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತರಾಗಿ ರಾಶಿ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಆದರೆ ವಿವಾಹಾದಿ ಶುಭ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ ಒಳ್ಳೆಯ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.

ವಿವರಣೆ :
“ಧಿಷ್ಣ್ಯ” ಎಂದರೆ ನಕ್ಷತ್ರ.
“ಖಲಗ್ರಹ” ಎಂದರೆ ಪಾಪಗ್ರಹಗಳು (ಶನಿ, ಮಂಗಳ, ರಾಹು, ಕೆತು ಇತ್ಯಾದಿ).
ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಪಾಪಗ್ರಹಗಳು ಒಂದೇ ನಕ್ಷತ್ರದಲ್ಲಿ ಇದ್ದರೂ, ಅವು ವಿಭಿನ್ನ ರಾಶಿಗಳಲ್ಲಿದ್ದರೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಂಗ್ರಹ ದೋಷ ಉಂಟಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಇದರಿಂದ ತಿಳಿಯುವುದು ಏನೆಂದರೆ —
ನಕ್ಷತ್ರ ಒಂದೇ ಆಗಿರುವುದರಿಂದ ಮಾತ್ರ ದೋಷ ನಿರ್ಧಾರ ಮಾಡಬಾರದು. ರಾಶಿ ಭೇದ ಇದ್ದರೆ ದೋಷ ಶಮನವಾಗುತ್ತದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ ವಿವಾಹ ಮುಹೂರ್ತ ನಿರ್ಣಯದಲ್ಲಿ ನಕ್ಷತ್ರ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ರಾಶಿ ಸ್ಥಿತಿಯೂ ಪರಿಶೀಲನೀಯ.

ಶ್ಲೋಕ – 2
ಶ್ಲೋಕ :-
ವಿಧೌ ಶುಭರತೇ ಸೌಮ್ಯದೃಷ್ಟೇ ವರ್ಗೇ ನಿಜೇ ಸತಾಂ|
ಸಕ್ರೂರೇ ದುಸ್ತಿತಂ ದೋಷಂ ವ್ಯಪೋಹತಿ ವಿಧುಸ್ತದಾ||
– ಬೃಹಸ್ಪತಿ

ಅರ್ಥ :--
ಚಂದ್ರನು ಇರುವ ರಾಶಿಯು ಶುಭಗ್ರಹಾದಿಪತಿ ಆಗಿ ಅದರಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರನು ಇದ್ದೂ ಮತ್ತು ವರ್ಗೋತ್ತಮ ಸಹಿತ ಸೌಮ್ಯಗ್ರಹ ದೃಷ್ಟಿ ಇದ್ದರೂ ಪಾಪಗ್ರಹ ಯುತಿ ಇದ್ದರು ಯಾವುದೇ ದೋಷವಾಗುವದಿಲ್ಲ.

ವಿವರಣೆ :
“ವಿಧು” ಎಂದರೆ ಚಂದ್ರ.
ಚಂದ್ರನು ಶುಭಗ್ರಹದ ಸ್ವರಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದರೆ (ಉದಾ: ಗುರು, ಶುಕ್ರ ಅಧಿಪತ್ಯ ರಾಶಿ).
ವರ್ಗೋತ್ತಮ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದರೆ ಬಲ ದ್ವಿಗುಣ.
ಸೌಮ್ಯಗ್ರಹಗಳ (ಗುರು, ಶುಕ್ರ, ಬುಧ) ದೃಷ್ಟಿ ಇದ್ದರೆ ಶುದ್ಧತೆ ಹೆಚ್ಚುತ್ತದೆ.

ಈ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಪಾಪಗ್ರಹ ಯುತಿ ಇದ್ದರೂ ದೋಷ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಅರ್ಥಾತ್ —
ಚಂದ್ರಬಲ ಮತ್ತು ಶುಭದೃಷ್ಟಿ ಇದ್ದರೆ ಪಾಪಸಂಯೋಗ ಶಮನಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ತಾತ್ಪರ್ಯ
ಸಂಗ್ರಹ ಅಥವಾ ಯುತಿ ದೋಷವು ಪ್ರತೀ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲೂ ಅನಿಷ್ಟವಲ್ಲ.
ನಕ್ಷತ್ರ ಒಂದೇ ಇದ್ದರೂ ರಾಶಿ ಭೇದ ಇದ್ದರೆ ದೋಷವಿಲ್ಲ.
ಚಂದ್ರನು ಶುಭಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ವರ್ಗೋತ್ತಮದಲ್ಲಿ, ಸೌಮ್ಯ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿದ್ದರೆ ಪಾಪಯುತಿ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಶಾಸ್ತ್ರವಾಕ್ಯ ಸ್ಪಷ್ಟ —
“ಚಂದ್ರಬಲ ಹಾಗೂ ಶುಭದೃಷ್ಟಿ ಇದ್ದಲ್ಲಿ ದೋಷ ಶಮನ ನಿಶ್ಚಿತ.

ಶ್ರೀ ಗುರುರಾಜಾಚಾರ್ಯ ಜೋಶಿ ತಾಳಿಕೋಟೆ 

ಫೆಬ್ರವರಿ 20, 2026

ವಿವಾಹ ಮೂಹೂರ್ತದಲ್ಲಿ ಯುತಿ ದೋಷ

ಮೂಲ ಶ್ಲೋಕ ಪ್ರಮಾಣ
ಶ್ಲೋಕ ೧:
ಪಾಪದ್ವಯಯುತೇ ಚಂದ್ರೇ ದಂಪತ್ಯೋರ್ಮರಣಂ ಧ್ರುವಂ॥
— ನಾರದ ಪುರಾಣ
ಅರ್ಥ:
ವಿವಾಹ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರನು ಎರಡು ಪಾಪಗ್ರಹಗಳೊಂದಿಗೆ ಯುತಿಯಾಗಿದ್ದರೆ ದಂಪತಿಗಳಿಗೆ ಗಂಭೀರ ದೋಷ ಉಂಟಾಗಿ, ಆಯುಷ್ಯ ಅಥವಾ ದಾಂಪತ್ಯ ಸುಖದಲ್ಲಿ ಭಾರಿ ವಿಘ್ನ ಸಂಭವಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆ ಇದೆ.

ಶ್ಲೋಕ ೨:
ಚಂದ್ರರ್ಕ್ಷೇ ಪಾಪಯುಕ್ತೇತ್ಸ್ಯಾದ್ಯು ದೋಷಸ್ತದೋದಿತಃ॥
— ಮೂಹೂರ್ತ ಗಣಪತಿ
ಅರ್ಥ:
ವಿವಾಹ ಮೂಹೂರ್ತದಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರನಿಗೆ ಪಾಪಗ್ರಹಗಳ ಸಂಯೋಗ ಅಥವಾ ದೃಷ್ಟಿ ಇದ್ದರೆ ಯುತಿ ದೋಷ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಮೂಹೂರ್ತ ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

ಗ್ರಂಥಾಂತರ ವಚನ (ವಶಿಷ್ಠ):
ಶಶಿಯುತೈರ್ದೀರ್ಘಪ್ರವಾಸಃ ಶುಭೈಃ ॥
ಅರ್ಥ:
ಚಂದ್ರನು ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಶುಭಗ್ರಹಗಳೊಂದಿಗೆ ಯುತಿಯಾದರೆ ದೀರ್ಘ ಪ್ರವಾಸ ಅಥವಾ ವಿದೇಶ ವಾಸದ ಯೋಗ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.

ವಿವಾಹ ಯುತಿ (ಸಂಗ್ರಹ) ದೋಷ ಎಂದರೆ
ವಿವಾಹ ಮೂಹೂರ್ತದಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರನು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಗ್ರಹ. ಚಂದ್ರನು ಮನಸ್ಸು, ದಾಂಪತ್ಯ ಸೌಹಾರ್ದ, ಕುಟುಂಬ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಂತಾನ ಭಾಗ್ಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಚಂದ್ರನೊಂದಿಗೆ ಇತರೆ ಗ್ರಹಗಳು ಒಂದೇ ರಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿ ಸ್ಥಿತರಾದರೆ ಅದನ್ನು ಯುತಿ (ಸಂಗ್ರಹ) ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಈ ಯುತಿ ಶುಭಗ್ರಹಗಳಾದರೆ ಶುಭಫಲ, ಪಾಪಗ್ರಹಗಳಾದರೆ ದೋಷಫಲ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. 

ಗ್ರಹ ಯುತಿಗಳ ವಿವರವಾದ ಫಲಗಳು
1. ಚಂದ್ರ–ರವಿ ಯುತಿ Sun + Moon
ವಿವಾಹದ ನಂತರ ಹಣಕಾಸಿನ ಏರುಪೇರು.
ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ಕಲಹ.
ಗೃಹಸೌಖ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಸ್ಥಿರತೆ.
ಸೂಚನೆ: ಆರ್ಥಿಕ ನಿರ್ವಹಣೆಯಲ್ಲಿ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ಅಗತ್ಯ.

2. ಚಂದ್ರ–ಮಂಗಳ ಯುತಿ Mars + Moon
ಅಪಘಾತ ಭೀತಿ.
ದಂಪತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಿಗೆ ಸದಾ ಆರೋಗ್ಯ ತೊಂದರೆ.
ಆಕ್ರೋಶದಿಂದ ಜಗಳ.
ಸೂಚನೆ: ವಾಹನ ಚಾಲನೆಯಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಜಾಗ್ರತೆ.

3. ಚಂದ್ರ–ಬುಧ ಯುತಿ Mercury + Moon
ಸಂತಾನ ಸಂಬಂಧಿ ವಿಘ್ನ.
ಗರ್ಭಹಾನಿ ಅಥವಾ ಸಂತಾನ ವಿಳಂಬ.
ಮಾನಸಿಕ ಒತ್ತಡ.
ಸೂಚನೆ: ಗರ್ಭಧಾರಣೆಗೆ ಮುಂಚೆ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಹಾಗೂ ದೈವಪರಿಹಾರ ಅಗತ್ಯ.

4. ಚಂದ್ರ–ಗುರು ಯುತಿ Jupiter + Moon
ಸೌಭಾಗ್ಯ ವೃದ್ಧಿ.
ಸಂತಾನ ಭಾಗ್ಯ.
ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಗೌರವ.
ಇದು ಶುಭ ಯೋಗ.

5. ಚಂದ್ರ–ಶುಕ್ರ ಯುತಿ Venus + Moon
ಮರು ವಿವಾಹ ಯೋಗ.
ದಾಂಪತ್ಯದಲ್ಲಿ ತೃತೀಯ ವ್ಯಕ್ತಿ ಪ್ರವೇಶ.
ಕನ್ಯೆಗೆ ಸವತಿ ಯೋಗ.
ಸೂಚನೆ: ನಿಷ್ಠೆ ಮತ್ತು ಸಂಯಮ ಅವಶ್ಯಕ.

6. ಚಂದ್ರ–ಶನಿ ಯುತಿ Saturn + Moon
ದಂಪತಿಗಳು ಬೇರೆಬೇರೆ ಜೀವನ.
ಗೃಹತ್ಯಾಗ ಅಥವಾ ದೂರ ವಾಸ.
ಮನಸ್ಸಿನ ದೂರಾವಸ್ಥೆ.

7. ಚಂದ್ರ–ರಾಹು ಯುತಿ Rahu + Moon
ನಿತ್ಯ ಕಲಹ.
ಅನುಮಾನ, ಭ್ರಮೆ.
ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಅಶಾಂತಿ.

8. ಚಂದ್ರ–ಕೇತು ಯುತಿ Ketu + Moon
ಕಷ್ಟಪೂರ್ಣ ಜೀವನ.
ದಾಂಪತ್ಯ ಸುಖಾಭಾವ.
ದೈನ್ಯತೆ, ಆರ್ಥಿಕ ಸಂಕಷ್ಟ.

ವಿಶೇಷ ನಿಯಮ:
ಚಂದ್ರನು ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಶುಭಗ್ರಹಗಳ (ಗುರು, ಶುಕ್ರ, ಬುಧ) ಯುತಿ ಹೊಂದಿದರೆ:

ವಿದೇಶ ವಾಸ ಯೋಗ
ದೀರ್ಘ ಪ್ರವಾಸ
ಹೊರನಾಡಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರತೆ

ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ
ವಿವಾಹ ಮೂಹೂರ್ತದಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರನ ಯುತಿ ಅತ್ಯಂತ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ವಿಷಯ.
ಶುಭಗ್ರಹ ಯುತಿ ದಾಂಪತ್ಯ ಸುಖವನ್ನು ವೃದ್ಧಿಸುತ್ತದೆ.
ಪಾಪಗ್ರಹ ಯುತಿ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಕಲಹ, ದೂರಾವಸ್ಥೆ ಅಥವಾ ಆರ್ಥಿಕ/ಸಂತಾನ ತೊಂದರೆ ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ ವಿವಾಹ ನಿಶ್ಚಯಕ್ಕೂ ಮುನ್ನ ಅನುಭವಜ್ಞ ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯರಿಂದ ಸೂಕ್ತ ಪರಿಶೀಲನೆ ಅಗತ್ಯ.

ಶ್ರೀ ಗುರುರಾಜಾಚಾರ್ಯ ಜೋಶಿ

ಲತ್ತಾಸಾರಣಿ – ವಿವಾಹ ಮುಹೂರ್ತ

ಲತ್ತಾ ದೋಷವನ್ನು ವಿವಾಹ ಮುಹೂರ್ತದಲ್ಲಿ ಪರಿಶೀಲಿಸುವಾಗ, ಮುಹೂರ್ತ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಚಂದ್ರನ ನಕ್ಷತ್ರವನ್ನು ಆಧಾರವಿಟ್ಟು, ಆ ಸಮಯದ ಗ್ರಹಗಳು ಕೆಳಗೆ ಸೂಚಿಸಿರುವ ನಕ್ಷತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಇದ್ದರೆ ಲತ್ತಾ ದೋಷ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಇಲ್ಲಿ ನೀಡಿರುವ ಸರಣಿಯಲ್ಲಿ “ಮುಂದೆ” ಲೆಕ್ಕ (ಉತ್ತರ ದಿಕ್ಕು) ಆಧಾರವಾಗಿ ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ.

*💠 1) ರೋಹಿಣಿ*
ರೋಹಿಣಿ ನಕ್ಷತ್ರದಲ್ಲಿ ವಿವಾಹ ಮುಹೂರ್ತ ಇದ್ದರೆ —

ರವಿ – 17ನೇ ನಕ್ಷತ್ರ → ಪೂರ್ವಾಷಾಢ

ಚಂದ್ರ – 22ನೇ ನಕ್ಷತ್ರ → ಪೂರ್ವಾಭಾದ್ರಪದ

ಮಂಗಳ – 26ನೇ ನಕ್ಷತ್ರ → ಭರಣಿ

ಬುಧ – 7ನೇ ನಕ್ಷತ್ರ → ಮಘಾ

ಗುರು – 23ನೇ ನಕ್ಷತ್ರ → ಉತ್ತರಾಭಾದ್ರಪದ

ಶುಕ್ರ – 5ನೇ ನಕ್ಷತ್ರ → ಪುಷ್ಯ

ಶನಿ – 21ನೇ ನಕ್ಷತ್ರ → ಶತತಾರ

ರಾಹು – 9ನೇ ನಕ್ಷತ್ರ → ಉತ್ತರಾ ಫಾಲ್ಗುಣಿ

*💠 2) ಮೃಗಶಿರಾ*
ಮೃಗಶಿರಾ ನಕ್ಷತ್ರದಲ್ಲಿ ಮುಹೂರ್ತ ಇದ್ದರೆ —

ರವಿ – 17ನೇ ನಕ್ಷತ್ರ → ಉತ್ತರಾಷಾಢ

ಚಂದ್ರ – 22ನೇ ನಕ್ಷತ್ರ → ಉತ್ತರಾಭಾದ್ರಪದ

ಮಂಗಳ – 26ನೇ ನಕ್ಷತ್ರ → ಕೃತ್ತಿಕಾ

ಬುಧ – 7ನೇ ನಕ್ಷತ್ರ → ಪೂರ್ವಾ ಫಾಲ್ಗುಣಿ

ಗುರು – 23ನೇ ನಕ್ಷತ್ರ → ರೇವತಿ

ಶುಕ್ರ – 5ನೇ ನಕ್ಷತ್ರ → ಆಶ್ಲೇಷ

ಶನಿ – 21ನೇ ನಕ್ಷತ್ರ → ಪೂರ್ವಾಭಾದ್ರಪದ

ರಾಹು – 9ನೇ ನಕ್ಷತ್ರ → ಹಸ್ತಾ

*💠 3) ಮಘಾ*
ಮಘಾ ನಕ್ಷತ್ರದಲ್ಲಿ ವಿವಾಹ ನಡೆದರೆ —

ರವಿ – 17ನೇ ನಕ್ಷತ್ರ → ಉತ್ತರಾಭಾದ್ರಪದ

ಚಂದ್ರ – 22ನೇ ನಕ್ಷತ್ರ → ರೋಹಿಣಿ

ಮಂಗಳ – 26ನೇ ನಕ್ಷತ್ರ → ಪುಷ್ಯ

ಬುಧ – 7ನೇ ನಕ್ಷತ್ರ → ವಿಶಾಖಾ

ಗುರು – 23ನೇ ನಕ್ಷತ್ರ → ಮೃಗಶಿರಾ

ಶುಕ್ರ – 5ನೇ ನಕ್ಷತ್ರ → ಚಿತ್ರಾ

ಶನಿ – 21ನೇ ನಕ್ಷತ್ರ → ಕೃತ್ತಿಕಾ

ರಾಹು – 9ನೇ ನಕ್ಷತ್ರ → ಜ್ಯೇಷ್ಠಾ

*💠 4) ಉತ್ತರಾ ಫಾಲ್ಗುಣಿ*
ಉತ್ತರಾ ಫಾಲ್ಗುಣಿ ನಕ್ಷತ್ರದಲ್ಲಿ ಮುಹೂರ್ತ ಇದ್ದರೆ —

ರವಿ – 17ನೇ ನಕ್ಷತ್ರ → ಅಶ್ವಿನಿ

ಚಂದ್ರ – 22ನೇ ನಕ್ಷತ್ರ → ಆರ್ದ್ರಾ

ಮಂಗಳ – 26ನೇ ನಕ್ಷತ್ರ → ಮಘಾ

ಬುಧ – 7ನೇ ನಕ್ಷತ್ರ → ಜ್ಯೇಷ್ಠಾ

ಗುರು – 23ನೇ ನಕ್ಷತ್ರ → ಪುನರ್ವಸು

ಶುಕ್ರ – 5ನೇ ನಕ್ಷತ್ರ → ವಿಶಾಖಾ

ಶನಿ – 21ನೇ ನಕ್ಷತ್ರ → ಮೃಗಶಿರಾ

ರಾಹು – 9ನೇ ನಕ್ಷತ್ರ → ಪೂರ್ವಾಷಾಢ

*💠 5) ಹಸ್ತಾ*
ಹಸ್ತಾ ನಕ್ಷತ್ರದಲ್ಲಿ ವಿವಾಹ ಮುಹೂರ್ತ ಇದ್ದರೆ —

ರವಿ – 17ನೇ ನಕ್ಷತ್ರ → ಭರಣಿ

ಚಂದ್ರ – 22ನೇ ನಕ್ಷತ್ರ → ಪುನರ್ವಸು

ಮಂಗಳ – 26ನೇ ನಕ್ಷತ್ರ → ಪೂರ್ವಾ ಫಾಲ್ಗುಣಿ

ಬುಧ – 7ನೇ ನಕ್ಷತ್ರ → ಮೂಲಾ

ಗುರು – 23ನೇ ನಕ್ಷತ್ರ → ಪುಷ್ಯ

ಶುಕ್ರ – 5ನೇ ನಕ್ಷತ್ರ → ಅನುರಾಧಾ

ಶನಿ – 21ನೇ ನಕ್ಷತ್ರ → ಆರ್ದ್ರಾ

ರಾಹು – 9ನೇ ನಕ್ಷತ್ರ → ಉತ್ತರಾಷಾಢ

*💠 6) ಸ್ವಾತಿ*
ಸ್ವಾತಿ ನಕ್ಷತ್ರದಲ್ಲಿ ಮುಹೂರ್ತ ಇದ್ದರೆ —

ರವಿ – 17ನೇ ನಕ್ಷತ್ರ → ರೋಹಿಣಿ

ಚಂದ್ರ – 22ನೇ ನಕ್ಷತ್ರ → ಆಶ್ಲೇಷ

ಮಂಗಳ – 26ನೇ ನಕ್ಷತ್ರ → ಹಸ್ತಾ

ಬುಧ – 7ನೇ ನಕ್ಷತ್ರ → ಉತ್ತರಾಷಾಢ

ಗುರು – 23ನೇ ನಕ್ಷತ್ರ → ಮಘಾ

ಶುಕ್ರ – 5ನೇ ನಕ್ಷತ್ರ → ಮೂಲಾ

ಶನಿ – 21ನೇ ನಕ್ಷತ್ರ → ಪುಷ್ಯ

ರಾಹು – 9ನೇ ನಕ್ಷತ್ರ → ಧನಿಷ್ಠಾ

*💠 ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸೂಚನೆ*
ಲತ್ತಾ ಸರಣಿಯನ್ನು ಬಳಸುವಾಗ —
✔ ಮುಹೂರ್ತ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಇರುವ ನಕ್ಷತ್ರವೇ ಪರಿಗಣನೆಗೆ ಬರಬೇಕು.
✔ ಆ ಸಮಯದ ಗ್ರಹಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಪರಿಶೀಲಿಸಬೇಕು.
✔ ಲತ್ತಾ ಇದ್ದರೂ, ಗುರು-ಶುಕ್ರ ದೃಷ್ಟಿ, ಲಗ್ನಬಲ, ತಾರಾಬಲ ಇದ್ದರೆ ದೋಷ ಶಮನವಾಗಬಹುದು.

*🕉️ ಓಂ ಶ್ರೀ ಗುರುಭ್ಯೋ ನಮಃ 🕉️*

 *ಲತ್ತಾ ಸಾರಣಿ – 2*

(ವಿವಾಹ ಮುಹೂರ್ತದಲ್ಲಿ ಲತ್ತಾ ಸ್ಥಾನದ ಮುಂದುವರಿದ ಸಂಗ್ರಹ)

ಮುಹೂರ್ತ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಇರುವ ನಕ್ಷತ್ರವನ್ನು ಆಧಾರವಿಟ್ಟು, ಆ ಸಮಯದ ಗ್ರಹಗಳು ಕೆಳಗೆ ಸೂಚಿಸಿರುವ ನಕ್ಷತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಇದ್ದರೆ ಲತ್ತಾ ದೋಷ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು.

*💠 6) ಸ್ವಾತಿ*
ಸ್ವಾತಿ ನಕ್ಷತ್ರದಲ್ಲಿ ವಿವಾಹ ಮುಹೂರ್ತ ಇದ್ದರೆ —

ರವಿ – 17ನೇ ನಕ್ಷತ್ರ → ರೋಹಿಣಿ

ಚಂದ್ರ – 22ನೇ ನಕ್ಷತ್ರ → ಆಶ್ಲೇಷ

ಮಂಗಳ – 26ನೇ ನಕ್ಷತ್ರ → ಹಸ್ತಾ

ಬುಧ – 7ನೇ ನಕ್ಷತ್ರ → ಉತ್ತರಾಷಾಢ

ಗುರು – 26ನೇ ನಕ್ಷತ್ರ → ಮಘಾ

ಶುಕ್ರ – 5ನೇ ನಕ್ಷತ್ರ → ಮೂಲಾ

ಶನಿ – 21ನೇ ನಕ್ಷತ್ರ → ಪುಷ್ಯ

ರಾಹು – 9ನೇ ನಕ್ಷತ್ರ → ಧನಿಷ್ಠಾ

*💠 7) ಅನುರಾಧಾ*
ಅನುರಾಧಾ ನಕ್ಷತ್ರದಲ್ಲಿ ಮುಹೂರ್ತ ಇದ್ದರೆ —

ರವಿ – 17ನೇ ನಕ್ಷತ್ರ → ಆರ್ದ್ರಾ

ಚಂದ್ರ – 22ನೇ ನಕ್ಷತ್ರ → ಪೂರ್ವಾ ಫಾಲ್ಗುಣಿ

ಮಂಗಳ – 26ನೇ ನಕ್ಷತ್ರ → ಸ್ವಾತಿ

ಬುಧ – 7ನೇ ನಕ್ಷತ್ರ → ಧನಿಷ್ಠಾ

ಗುರು – 26ನೇ ನಕ್ಷತ್ರ → ಉತ್ತರಾ ಫಾಲ್ಗುಣಿ

ಶುಕ್ರ – 5ನೇ ನಕ್ಷತ್ರ → ಉತ್ತರಾಷಾಢ

ಶನಿ – 21ನೇ ನಕ್ಷತ್ರ → ಮಘಾ

ರಾಹು – 9ನೇ ನಕ್ಷತ್ರ → ಪೂರ್ವಾಭಾದ್ರಪದ

*💠 8) ಮೂಲಾ*
ಮೂಲಾ ನಕ್ಷತ್ರದಲ್ಲಿ ವಿವಾಹ ಮುಹೂರ್ತ ಇದ್ದರೆ —

ರವಿ – 17ನೇ ನಕ್ಷತ್ರ → ಪುಷ್ಯ

ಚಂದ್ರ – 22ನೇ ನಕ್ಷತ್ರ → ಹಸ್ತಾ

ಮಂಗಳ – 26ನೇ ನಕ್ಷತ್ರ → ಅನುರಾಧಾ

ಬುಧ – 7ನೇ ನಕ್ಷತ್ರ → ಪೂರ್ವಾಭಾದ್ರಪದ

ಗುರು – 26ನೇ ನಕ್ಷತ್ರ → ಚಿತ್ರಾ

ಶುಕ್ರ – 5ನೇ ನಕ್ಷತ್ರ → ಧನಿಷ್ಠಾ

ಶನಿ – 21ನೇ ನಕ್ಷತ್ರ → ಉತ್ತರಾ ಫಾಲ್ಗುಣಿ

ರಾಹು – 9ನೇ ನಕ್ಷತ್ರ → ರೇವತಿ

*💠 9) ಉತ್ತರಾಷಾಢ*
ಉತ್ತರಾಷಾಢ ನಕ್ಷತ್ರದಲ್ಲಿ ಮುಹೂರ್ತ ಇದ್ದರೆ —

ರವಿ – 17ನೇ ನಕ್ಷತ್ರ → ಮಘಾ

 ಚಂದ್ರ – 22ನೇ ನಕ್ಷತ್ರ → ಸ್ವಾತಿ

ಮಂಗಳ – 26ನೇ ನಕ್ಷತ್ರ → ಮೂಲಾ

ಬುಧ – 7ನೇ ನಕ್ಷತ್ರ → ರೇವತಿ

ಗುರು – 26ನೇ ನಕ್ಷತ್ರ → ವಿಶಾಖಾ

ಶುಕ್ರ – 5ನೇ ನಕ್ಷತ್ರ → ಪೂರ್ವಾಭಾದ್ರಪದ

ಶನಿ – 21ನೇ ನಕ್ಷತ್ರ → ಚಿತ್ರಾ

ರಾಹು – 9ನೇ ನಕ್ಷತ್ರ → ಭರಣಿ

*💠 10) ಉತ್ತರಾಭಾದ್ರಪದ*
ಉತ್ತರಾಭಾದ್ರಪದ ನಕ್ಷತ್ರದಲ್ಲಿ ಮುಹೂರ್ತ ಇದ್ದರೆ —

ರವಿ – 17ನೇ ನಕ್ಷತ್ರ → ಸ್ವಾತಿ

ಚಂದ್ರ – 22ನೇ ನಕ್ಷತ್ರ → ಪೂರ್ವಾಷಾಢ

ಮಂಗಳ – 26ನೇ ನಕ್ಷತ್ರ → ಶತತಾರ

ಬುಧ – 7ನೇ ನಕ್ಷತ್ರ → ಮೃಗಶಿರಾ

ಗುರು – 26ನೇ ನಕ್ಷತ್ರ → ಉತ್ತರಾಷಾಢ

ಶುಕ್ರ – 5ನೇ ನಕ್ಷತ್ರ → ಕೃತ್ತಿಕಾ

ಶನಿ – 21ನೇ ನಕ್ಷತ್ರ → ಮೂಲಾ

ರಾಹು – 9ನೇ ನಕ್ಷತ್ರ → ಪುನರ್ವಸು

*💠 11) ರೇವತಿ*
ರೇವತಿ ನಕ್ಷತ್ರದಲ್ಲಿ ವಿವಾಹ ಮುಹೂರ್ತ ಇದ್ದರೆ —

ರವಿ – 17ನೇ ನಕ್ಷತ್ರ → ವಿಶಾಖಾ

ಚಂದ್ರ – 22ನೇ ನಕ್ಷತ್ರ → ಉತ್ತರಾಷಾಢ

ಮಂಗಳ – 26ನೇ ನಕ್ಷತ್ರ → ಪೂರ್ವಾಭಾದ್ರಪದ

ಬುಧ – 7ನೇ ನಕ್ಷತ್ರ → ಆರ್ದ್ರಾ

ಗುರು – 26ನೇ ನಕ್ಷತ್ರ → ಶ್ರವಣ

ಶುಕ್ರ – 5ನೇ ನಕ್ಷತ್ರ → ರೋಹಿಣಿ

ಶನಿ – 21ನೇ ನಕ್ಷತ್ರ → ಪೂರ್ವಾಷಾಢ

ರಾಹು – 9ನೇ ನಕ್ಷತ್ರ → ಪುಷ್ಯ

*💠 ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸೂಚನೆ*
ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಗ್ರಹಗಳ ಸ್ಥಿತಿ ಇದ್ದರೆ ಲತ್ತಾ ದೋಷ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.

ಕೆಲವು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಭೌಗೋಳಿಕ ಪ್ರದೇಶದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಸೌರಾಷ್ಟ್ರ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಇತರ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಲತ್ತಾ ದೋಷದ ಫಲ ಪ್ರಬಲವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ ಅಂತಿಮ ನಿರ್ಣಯದಲ್ಲಿ —
ಲಗ್ನಬಲ, ಗುರು-ಶುಕ್ರದ ದೃಷ್ಟಿ, ತಾರಾಬಲ ಹಾಗೂ ಪಂಚಾಂಗ ಶುದ್ಧಿ ಸಮೀಕ್ಷೆ ಅಗತ್ಯ.

ಶ್ರೀ ಗುರುರಾಜಾಚಾರ್ಯ ಜೋಶಿ

ಫೆಬ್ರವರಿ 19, 2026

ವಿವಾಹ ಮುಹೂರ್ತದಲ್ಲಿ ಪತ್ತಾ ದೋಷ

ಪತ್ತಾ ದೋಷ — ವಿವಾಹ ಮುಹೂರ್ತದಲ್ಲಿನ ದೋಷ ವಿವರ

ವಿವಾಹ ಮುಹೂರ್ತ ನಿರ್ಣಯದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖವಾದದ್ದು ಪತ್ತಾ ದೋಷ. ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ನಿಷಿದ್ಧ ದೋಷವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಪತ್ತಾ ದೋಷವು ಎರಡು ವಿಧವಾಗಿರುತ್ತದೆ —
1. ಯೋಗದಿಂದ
2. ನಕ್ಷತ್ರದಿಂದ

💠 1) ಯೋಗದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಪತ್ತಾ ದೋಷ
ಕೆಳಗಿನ ಯೋಗಗಳು ಇರುವ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಆ ಯೋಗಗಳ ಕೊನೆಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿ (ಅಂತ್ಯಕಾಲದಲ್ಲಿ) ವಿವಾಹ ಮುಹೂರ್ತದ ನಕ್ಷತ್ರ ಬಂದರೆ, ಆ ಮುಹೂರ್ತ ಪತ್ತಾ ದೋಷದಿಂದ ದುಷ್ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗುತ್ತದೆ:

ಹರ್ಷಣ ಯೋಗ
ಸಾಧ್ಯ ಯೋಗ
ವ್ಯತೀಪಾತ (ವ್ರತೀಪಾತ) ಯೋಗ
ಗಂಡ ಯೋಗ
ಶೂಲ ಯೋಗ

🔸 ಶಾಸ್ತ್ರೋಕ್ತ ಫಲ:
ಇಂತಹ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ವಿವಾಹವು ದಾಂಪತ್ಯ ಕಲಹ, ಅಸಮ್ಮತಿ, ಆರೋಗ್ಯ ತೊಂದರೆ, ಸಂತಾನ ವಿಘ್ನ, ಆರ್ಥಿಕ ಅಸ್ಥಿರತೆ ಮುಂತಾದ ಅಶುಭ ಫಲಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಬಹುದು.

ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಯೋಗಗಳ ಅಂತ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಬರುವ ಮುಹೂರ್ತವನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ನಿಷಿದ್ಧ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು.

*💠 2) ನಕ್ಷತ್ರದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಪತ್ತಾ ದೋಷ*
ಗ್ರಂಥಾಂತರ ಪ್ರಕಾರ, ಯಾವ ನಕ್ಷತ್ರದಲ್ಲಿ ವಿವಾಹ ಮುಹೂರ್ತವನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದ್ದಾರೋ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರವಿ (ಸೂರ್ಯ) ಕೆಳಗೆ ಸೂಚಿಸಿದ ವಿರೋಧಿ ನಕ್ಷತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಆ ದಿನ ವಿವಾಹಾದಿ ಶುಭಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ.

ವಿವಾಹ ನಕ್ಷತ್ರಕ್ಕೆ ವಿರೋಧಿ ರವಿನಕ್ಷತ್ರಗಳು

🔸 ರೋಹಿಣಿ → ಆರ್ದ್ರಾ, ಪುನರ್ವಸು, ಪೂರ್ವಾ, ಸ್ವಾತಿ, ಮೂಲಾ, ಶತತಾರ

🔸 ಮೃಗಶಿರಾ→ ಮೃಗಶಿರಾ, ಆರ್ದ್ರಾ, ಮಘಾ, ವಿಶಾಖಾ, ಜ್ಯೇಷ್ಠ, ಧನಿಷ್ಠಾ

🔸 ಮಘಾ→ ಅಶ್ವಿನಿ, ಮೃಗಶಿರಾ, ಆಶ್ಲೇಷ, ಹಸ್ತಾ, ಜ್ಯೇಷ್ಠ, ರೇವತಿ

🔸 ಉತ್ತರಾಫಲ್ಗುಣಿ→ ಕೃತ್ತಿಕಾ, ಪುಷ್ಯ, ಪೂರ್ವಾ, ವಿಶಾಖಾ, ಪೂರ್ವಾಷಾಢ, ಉತ್ತರಾಭಾದ್ರಪದ

🔸 ಹಸ್ತಾ→ ಭರಣಿ, ಆರ್ದ್ರಾ, ಮಘಾ, ಸ್ವಾತಿ, ಶತತಾರ, ಪೂರ್ವಾಭಾದ್ರಪದ

🔸 ಸ್ವಾತಿ→ ಕೃತ್ತಿಕಾ, ರೋಹಿಣಿ, ಪುಷ್ಯ, ಹಸ್ತಾ, ಶ್ರವಣ, ಧನಿಷ್ಠಾ, ರೇವತಿ

🔸 ಅನುರಾಧಾ→ ಅಶ್ವಿನಿ, ಆರ್ದ್ರಾ, ಪೂರ್ವಾ, ಪೂರ್ವಾಷಾಢ, ಉತ್ತರಾಷಾಢ, ಪೂರ್ವಾಭಾದ್ರಪದ

🔸 ಮೂಲಾ→ ರೋಹಿಣಿ, ಆಶ್ಲೇಷ, ಜ್ಯೇಷ್ಠ, ಮೂಲಾ, ಧನಿಷ್ಠಾ, ರೇವತಿ

🔸 ಉತ್ತರಾಷಾಢ→ ಭರಣಿ, ಪುನರ್ವಸು, ವಿಶಾಖಾ, ಅನುರಾಧಾ, ಉತ್ತರಾಷಾಢ, ಪೂರ್ವಾಭಾದ್ರಪದ

🔸 ಉತ್ತರಾಭಾದ್ರಪದ→ ಭರಣಿ, ಪೂರ್ವಾ, ಉತ್ತರಾ, ವಿಶಾಖಾ, ಪೂರ್ವಾಷಾಢ, ಶತತಾರ

🔸 ರೇವತಿ→ ಅಶ್ವಿನಿ, ಮಘಾ, ಪೂರ್ವಾ, ಸ್ವಾತಿ, ಮೂಲಾ, ಧನಿಷ್ಠಾ

💠 ತಾತ್ಪರ್ಯ
ವಿವಾಹ ಮುಹೂರ್ತದ ನಕ್ಷತ್ರಕ್ಕೆ ವಿರೋಧವಾಗಿ ಸೂರ್ಯನ ನಕ್ಷತ್ರ ಬಂದರೆ, ಆ ಸಂಯೋಗವು ದಾಂಪತ್ಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅಶಾಂತಿ, ದೂರಾವಸ್ಥೆ, ವೈವಾಹಿಕ ಬಾಧೆ ಅಥವಾ ಭಾಗ್ಯಹೀನತೆಯನ್ನು ತರಬಹುದು ಎಂದು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ ವಿವಾಹ ಮುಹೂರ್ತ ನಿರ್ಣಯದಲ್ಲಿ ಪತ್ತಾ ದೋಷ ಪರಿಶೀಲನೆ ಅತ್ಯಾವಶ್ಯಕ.

 ಗುರುರಾಜಾಚಾರ್ಯ ಜೋಶಿ