ಗಣಪತಿಯ ಮುಂದೆ ಕರ್ಣಗ್ರಹಣ (ಬಸ್ಕಿ) ಮಾಡುವುದೇಕೆ?

 ನಾವು ಗಣಪತಿಯ ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಹೋದಾಗ ಕೈಗಳನ್ನು ಅಡ್ಡಲಾಗಿ ಹಾಕಿ, ಎರಡೂ ಕಿವಿಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು ಕುಳಿತು ಏಳುವವರನ್ನು ನೋಡಿರುತ್ತೇವೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಾವೂ ಹಾಗೆಯೇ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ. ಈ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಕನ್ನಡದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬಸ್ಕಿ ಹೊಡೆಯುವುದು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದ ತಮಿಳು ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಇದಕ್ಕೆ ತೋಪ್ಪುಕರಣಂ ಎಂಬ ಹೆಸರಿದೆ.

ಆದರೆ ಗಣಪತಿಯ ಮುಂದೆ ಹೀಗೆ ಕಿವಿ ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು ಕರ್ಣಗ್ರಹಣ (ಬಸ್ಕಿ) ಮಾಡುವ ಪದ್ಧತಿ ಹೇಗೆ ಬಂತು? ಇದರ ಹಿಂದೆ ಒಂದು ಸುಂದರವಾದ, ಸ್ವಾರಸ್ಯಕರವಾದ ಕಥೆಯಿದೆ!

ಒಮ್ಮೆ ಮಹಾವಿಷ್ಣುವು ಕೈಲಾಸಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದನು. ಅಲ್ಲಿ ಬಾಲಗಣಪತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕಾಲ ಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದನು. ಮಹಾವಿಷ್ಣುವಿನ ಕೈಯಲ್ಲಿದ್ದ ಸುದರ್ಶನ ಚಕ್ರವು ಪುಟ್ಟ ಗಣಪತಿಯ ಗಮನ ಸೆಳೆಯಿತು.

ಆ ಚಕ್ರವನ್ನು ನೋಡಿದ ಗಣಪತಿಗೆ ಅದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಆಟವಾಡಬೇಕೆಂಬ ಆಸೆಯಾಯಿತು. ಅಷ್ಟೇ! ತನ್ನ ತುಂಟಾಟದ ಸ್ವಭಾವಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಮಾವನ ಕೈಯಲ್ಲಿದ್ದ ಸುದರ್ಶನ ಚಕ್ರವನ್ನೇ ಕಸಿದುಕೊಂಡು ತನ್ನ ಬಾಯಿಯಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡುಬಿಟ್ಟನು!

ಮಹಾವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಒಂದು ಕ್ಷಣ ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಯಿತು.

ಅದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಚಕ್ರವೇನಲ್ಲ! ದುಷ್ಟರ ಸಂಹಾರಕ್ಕಾಗಿ, ಧರ್ಮರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಮಹಾವಿಷ್ಣುವು ಧರಿಸಿರುವ ದಿವ್ಯವಾದ ಸುದರ್ಶನ ಚಕ್ರ!

ವಿಷ್ಣುವು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ, "ಗಣಪತಿ, ನನ್ನ ಚಕ್ರವನ್ನು ವಾಪಸ್ ಕೊಡು" ಎಂದು ಕೇಳಿದನು.

ಆದರೆ ಬಾಲಗಣಪತಿ ಕೇಳಬೇಕಲ್ಲ! ಮಾವನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳದೆ, ಚಕ್ರವನ್ನು ಬಾಯಿಯಲ್ಲಿಯೇ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು ತುಂಟತನದಿಂದ ನಗುತ್ತಿದ್ದನು.

ವಿಷ್ಣುವು ಎಷ್ಟೇ ಕೇಳಿಕೊಂಡರೂ ಗಣಪತಿ ಚಕ್ರವನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸಲಿಲ್ಲ.

ಬಲವಂತವಾಗಿ ಚಕ್ರವನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುವುದೂ ಸಾಧ್ಯವಿರಲಿಲ್ಲ. ಏಕೆಂದರೆ ಆ ಪುಟ್ಟ ಬಾಲಕ ಸಾಮಾನ್ಯನಲ್ಲ; ಆತನೇ ವಿಘ್ನೇಶ್ವರ, ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿಯ ಅಧಿಪತಿ!

ಆಗ ಮಹಾವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಒಂದು ಉಪಾಯ ಹೊಳೆಯಿತು.

"ಈ ಪುಟ್ಟ ಗಣಪತಿಯನ್ನು ಹೇಗಾದರೂ ನಗಿಸಬೇಕು. ಮನಸಾರೆ ನಕ್ಕಾಗ ಬಾಯಿಯಲ್ಲಿರುವ ಚಕ್ರ ಹೊರಗೆ ಬೀಳಬಹುದು!" ಎಂದು ಯೋಚಿಸಿದನು.

ತಕ್ಷಣವೇ ಮಹಾವಿಷ್ಣುವು ತನ್ನ ಎರಡೂ ಕೈಗಳನ್ನು ಅಡ್ಡಲಾಗಿ ಹಾಕಿ ವಿರುದ್ಧ ದಿಕ್ಕಿನ ಕಿವಿಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು, ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಭಂಗಿಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು ಏಳುತ್ತಾ ತಮಾಷೆಯಾಗಿ ಚಲಿಸಲಾರಂಭಿಸಿದನು!

ಇದನ್ನು ಕಂಡ ಬಾಲಗಣಪತಿಗೆ ನಗು ತಡೆಯಲಾಗಲಿಲ್ಲ!

ಮಾವನ ಈ ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಭಂಗಿಯನ್ನು ನೋಡಿ ಗಣಪತಿಯು ಬಿದ್ದು ಬಿದ್ದು ನಗಲಾರಂಭಿಸಿದನು.

ಆ ನಗುವಿನ ಭರದಲ್ಲಿ ಅವನ ಬಾಯಿಯಲ್ಲಿದ್ದ ಸುದರ್ಶನ ಚಕ್ರವು ಹೊರಗೆ ಬಿದ್ದುಬಿಟ್ಟಿತು!

ಮಹಾವಿಷ್ಣುವು ತಕ್ಷಣವೇ ತನ್ನ ಸುದರ್ಶನ ಚಕ್ರವನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡನು.

ಹೀಗೆ ಮಹಾವಿಷ್ಣುವಿನ ಒಂದು ತಮಾಷೆಯ ಉಪಾಯದಿಂದ ಗಣಪತಿಯ ತುಂಟಾಟವೂ ಮುಗಿಯಿತು, ಸುದರ್ಶನ ಚಕ್ರವೂ ಮರಳಿ ದೊರೆಯಿತು!

ಈ ಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಮಹಾವಿಷ್ಣುವು ಗಣಪತಿಯನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಲು ಮಾಡಿದ ಆ ವಿಶೇಷ ಕ್ರಿಯೆಯೇ ಮುಂದೆ ಗಣಪತಿಯ ಆರಾಧನೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಂಪ್ರದಾಯವಾಗಿ ಬೆಳೆದುಬಂದಿತು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಈ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಕೆಲವರು ವಿನಯದ ಸಂಕೇತವೆಂದು, ಕೆಲವರು ಶರಣಾಗತಿಯ ಭಾವವೆಂದು, ಮತ್ತೂ ಕೆಲವರು ಗಣಪತಿಯನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುವ ಭಕ್ತಿಯ ವಿಧಾನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಮಹಾವಿಷ್ಣುವಿನಂತಹ ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ದೇವತೆಯೂ ಬಾಲಗಣಪತಿಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರೀತಿ, ಹಾಸ್ಯ ಮತ್ತು ವಿನೋದದಿಂದ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಬಲಪ್ರಯೋಗದಿಂದ ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದಲೂ ಯುಕ್ತಿಯಿಂದಲೂ ಸಾಧಿಸಬಹುದು ಎಂಬ ಸಂದೇಶವನ್ನೂ ಈ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು.

ಹೀಗಾಗಿ ಮುಂದಿನ ಬಾರಿ ಗಣಪತಿಯ ಮುಂದೆ ಕರ್ಣಗ್ರಹಣ (ಬಸ್ಕಿ) ಮಾಡುವಾಗ, ಅದರ ಹಿಂದಿರುವ ಈ ಸ್ವಾರಸ್ಯಕರ ಕಥೆಯೂ ನೆನಪಾಗಲಿ!

ತಾರಾಬಲ ಮತ್ತು ತಾರಾ ಶಾಂತಿ

ಮುಹೂರ್ತದಲ್ಲಿ ತಾರಾಬಲ ಹಾಗೂ ತಾರಾ ಶಾಂತಿ ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿಯೋಣ.

*ನವತಾರಾ ಚಕ್ರ* ಜನ್ಮ ನಕ್ಷತ್ರದಿಂದ ಎಣಿಸಿದಾಗ ಬರುವ 9 ತಾರಾಗಳ ಫಲವನ್ನು ಇದರಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ.

 *ಶ್ಲೋಕ* :-

*ಜನ್ಮಭೇ ದೇಹಪೀಡಾ ಚ ದ್ವಿತೀಯೇ ಸಂಪತ್ಕರಂ ತತ್ |*

*ವಿಪದಿ ವಿಪತ್ತರಂ ಕರ್ಮ ಕ್ಷೇಮೇ ಕ್ಷೇಮಕರಂ ಭವೇತ್ ||*

*ಪ್ರತ್ಯರೌ ಕಾರ್ಯವಿಘ್ನಂ ಸ್ಯಾತ್ ಸಾಧಕಸ್ಯಾರ್ಥ ಸಿದ್ಧಿಕೃತ್ |*

*ನಿಧನಂ ಹಿ ಭವೇದಸ್ಯಾತ್ ಸಪ್ತಮೋ ವಧಸಂಜ್ಞಕಃ |*

*ಮೈತ್ರಂ ಚ ಮಿತ್ರಸಂಪ್ರೀತಂ ಸರ್ವಕಾರ್ಯ ಫಲೋದಯಮ್ ||*

*ಪರಮಂ ಮೈತ್ರಮಾಸಾದ್ಯ ಯತ್ಕಾರ್ಯಂ ಕುರುತೇ ನರಃ |*

*ತತ್ಕಾರ್ಯಂ ಸುಕರಂ ತಸ್ಯ ಸಿದ್ಧ್ಯಂತೇವ ನ ಸಂಶಯಃ ||*

ಕನ್ನಡದಲ್ಲಿ ಸರಳ ಅರ್ಥ ತಿಳಿಯುವುದಾದರೆ....

*1. ಜನ್ಮ ತಾರಾ (1ನೇದು) - ದೇಹಪೀಡಾ*

ಜನ್ಮ ನಕ್ಷತ್ರದ ದಿನ ಬಂದರೆ ದೇಹಕ್ಕೆ ಕಷ್ಟ, ಅನಾರೋಗ್ಯ, ಮಾನಸಿಕ ಚಿಂತೆ ಬರುತ್ತದೆ. ಈ ದಿನ ಮುಖ್ಯ ಕೆಲಸ ಶುರು ಮಾಡಬಾರದು.

*2. ಸಂಪತ್ ತಾರಾ (2ನೇದು) - ಸಂಪತ್ಕರಂ*

ಹಣ, ಸಂಪತ್ತು, ಲಾಭ ಬರುವ ದಿನ. ಒಳ್ಳೆಯ ದಿನ.

*3. ವಿಪತ್ ತಾರಾ (3ನೇದು) - ವಿಪತ್ತರಂ*

ವಿಪತ್ತು, ಅಪಘಾತ, ತೊಂದರೆ ಬರುವ ದಿನ. ಈ ದಿನ ಪ್ರಯಾಣ, ಹೊಸ ಕೆಲಸ ಬೇಡ.

*4. ಕ್ಷೇಮ ತಾರಾ (4ನೇದು) - ಕ್ಷೇಮಕರಂ*

ಕ್ಷೇಮ, ಸುಖ, ಶಾಂತಿ ಕೊಡುವ ದಿನ. ತುಂಬಾ ಶುಭ.

*5. ಪ್ರತ್ಯರಿ ತಾರಾ (5ನೇದು) - ಕಾರ್ಯವಿಘ್ನಂ*

ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ವಿಘ್ನ, ಅಡ್ಡಿ ಬರುವ ದಿನ. ಮಾಡಿದ ಕೆಲಸ ಅರ್ಧಕ್ಕೆ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ.

*6. ಸಾಧಕ ತಾರಾ (6ನೇದು) - ಅರ್ಥ ಸಿದ್ಧಿಕೃತ್*

ಕೆಲಸ ಸಾಧಿಸುವ ದಿನ. ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ಮಾಡಿದ ಕೆಲಸ ಸಿದ್ಧಿಯಾಗುತ್ತದೆ.

*7. ವಧ / ನಿಧನ ತಾರಾ (7ನೇದು) - ವಧಸಂಜ್ಞಕಃ*

ಈ ತಾರಾ ಅತ್ಯಂತ ಕೆಟ್ಟದ್ದು. ನಿಧನ ಎಂದರೆ ನಾಶ, ಮರಣ ಸಮಾನ ಕಷ್ಟ, ದೊಡ್ಡ ನಷ್ಟ. ಈ ದಿನ ಯಾವುದೇ ಶುಭ ಕಾರ್ಯ ಮಾಡಬಾರದು.

*8. ಮೈತ್ರ ತಾರಾ (8ನೇದು) - ಮಿತ್ರಸಂಪ್ರೀತಂ*

ಸ್ನೇಹಿತರ ಸಹಾಯ ಸಿಗುವ ದಿನ. ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲೂ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಮದುವೆ, ಒಪ್ಪಂದಕ್ಕೆ ಒಳ್ಳೆಯ ದಿನ.

*9. ಪರಮ ಮೈತ್ರ ತಾರಾ (9ನೇದು) - ಸರ್ವಶ್ರೇಷ್ಠ*

ಈ ತಾರಾದಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯ ಯಾವ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರೂ ಅದು ಸುಲಭವಾಗಿ, ಸಂಶಯವಿಲ್ಲದೇ ಸಿದ್ಧಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಇದಕ್ಕಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠ ದಿನವಿಲ್ಲ.

 *ಇದನ್ನು ಹೇಗೆ ಬಳಸುವುದು* ? ಅಂತ ನೋಡಿದಾಗ...

ನಿಮ್ಮ ಜನ್ಮ ನಕ್ಷತ್ರದಿಂದ, ಇವತ್ತಿನ ನಕ್ಷತ್ರ ಎಷ್ಟನೇದು ಎಂದು ಎಣಿಸಿ.

 *ಉದಾ* : ನಿಮ್ಮ ಜನ್ಮ ನಕ್ಷತ್ರ ಅನುರಾಧಾ ಆದರೆ, ಇಂದು ಸ್ವಾತಿ ಇದ್ದರೆ - ಅನುರಾಧಾ 1, ಜ್ಯೇಷ್ಠಾ 2, ಮೂಲ 3, ಪೂರ್ವಾಷಾಢ 4, ಉತ್ತರಾಷಾಢ 5, ಶ್ರವಣ 6, ಧನಿಷ್ಠಾ 7, ಶತಭಿಷಾ 8, ಪೂರ್ವಾಭಾದ್ರ 9, ಉತ್ತರಾಭಾದ್ರ 10, ರೇವತಿ 11, ಅಶ್ವಿನಿ 12, ಭರಣಿ 13, ಕೃತ್ತಿಕಾ 14, ರೋಹಿಣಿ 15, ಮೃಗಶಿರ 16, ಆರಿದ್ರಾ 17, ಪುನರ್ವಸು 18, ಪುಷ್ಯ 19, ಆಶ್ಲೇಷಾ 20, ಮಘಾ 21, ಪೂರ್ವಫಲ್ಗುಣಿ 22, ಉತ್ತರಫಲ್ಗುಣಿ 23, ಹಸ್ತ 24, ಚಿತ್ತಾ 25, ಸ್ವಾತಿ 26 - 26ನ್ನು 9ರಿಂದ ಭಾಗಿಸಿದರೆ ಶೇಷ 8 ಬರುತ್ತದೆ = *ಮೈತ್ರ ತಾರಾ*.

ಇದನ್ನೇ ನಾವು ಪ್ರತೀ ದಿನದ ಪಂಚಾಂಗದಲ್ಲಿ *ತಾರಾಬಲ* ಎಂದು ನೋಡುತ್ತೇವೆ.

*ಶ್ರೀ ಮುಹೂರ್ತ ಸಂಹಿತೆ* ಯಲ್ಲಿ ತಾರಾಶಾಂತಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಅಧ್ಯಾಯವೇ ಇದೆ. ಮದುವೆ, ಉಪನಯನ, ಗೃಹಪ್ರವೇಶದ ದಿನ ತಾರಾಬಲ ಸರಿಯಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಶಾಂತಿ ಮಾಡಿಯೇ ಮುಹೂರ್ತ ಇಡಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

 *ತಾರಾಶಾಂತಿ ಯಾವಾಗ ಬೇಕು*?

9 ತಾರಾಗಳಲ್ಲಿ 3 ತಾರಾಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಶಾಂತಿ ಬೇಕು:

- *3ನೇ ತಾರಾ - ವಿಪತ್* - ಅಪಾಯ

- *5ನೇ ತಾರಾ - ಪ್ರತ್ಯರಿ* - ವಿಘ್ನ, ಶತ್ರು

- *7ನೇ ತಾರಾ - ವಧ / ನಿಧನ* - ದೊಡ್ಡ ನಷ್ಟ, ಮರಣ ಸಮಾನ ಕಷ್ಟ

- 

ಇನ್ನುಳಿದ 6 ತಾರಾಗಳಿಗೆ - ಜನ್ಮ, ಸಂಪತ್, ಕ್ಷೇಮ, ಸಾಧಕ, ಮೈತ್ರ, ಪರಮ ಮೈತ್ರ - ಶಾಂತಿ ಬೇಕಿಲ್ಲ. ಜನ್ಮ ತಾರಾದಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ದೇಹಪೀಡೆ ಇರುತ್ತದೆ, ಆದರೂ ಶಾಂತಿಯಿಂದ ಪರಿಹಾರ ಆಗುತ್ತದೆ.

ಶ್ರೀ ಮುಹೂರ್ತ ಸಂಹಿತೆಯ ಶ್ಲೋಕ:-

*विपत्प्रत्यरिवधेषु चेत् ताराबलं न विद्यते।*

*शान्तिं कृत्वा प्रकुर्वीत मुहूर्तं शुभदायकम्॥*

*दानेन जपहोमेन तारादोषः प्रणश्यति।*

*ताराशान्तिं विना कार्यं कृतं भवति निष्फलम्॥*

*ಅರ್ಥ:* ವಿಪತ್, ಪ್ರತ್ಯರಿ, ವಧ ತಾರಾಗಳಲ್ಲಿ ತಾರಾಬಲ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಮೊದಲು ಶಾಂತಿ ಮಾಡಿ ನಂತರವೇ ಶುಭ ಮುಹೂರ್ತ ಮಾಡಬೇಕು. ದಾನ, ಜಪ, ಹೋಮದಿಂದ ತಾರಾದೋಷ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ. ತಾರಾಶಾಂತಿ ಇಲ್ಲದೆ ಮಾಡಿದ ಕೆಲಸ ಫಲ ಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ.

 *ಪರಿಹಾರ ಹೇಗೆ ಮಾಡುವುದು* ? - 3 ವಿಧಾನ. ..

*1. ದೇವತಾ ಜಪ - ಮುಖ್ಯ ಪರಿಹಾರ*

ಆ ದಿನದ ನಕ್ಷತ್ರದ ದೇವತೆಯ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು. ಅಥವಾ ನಿಮ್ಮ ಜನ್ಮ ನಕ್ಷತ್ರದ ದೇವತೆಯ ಜಪ.

*ತಾರಾ ಶಾಂತಿ ಮಂತ್ರ:*

*ॐ ताराबलहीनदोषाय विद्महे नक्षत्रदेवतायै धीमहि। तन्नो तारा प्रचोदयात्॥*

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ನಕ್ಷತ್ರಗಳಿಗೂ ಒಂದೇ ಶ್ಲೋಕ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ:

*यस्य नक्षत्रे जन्म यस्य तारा विपत्तिदा।*

*तस्य शान्त्यै जपेद् धीमान् नक्षत्राधिपतिं सदा॥*

ಅಂದರೆ: ಯಾವ ನಕ್ಷತ್ರದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ್ದೀಯೋ, ಯಾವ ತಾರಾ ವಿಪತ್ತು ಕೊಡುತ್ತಿದೆಯೋ, ಆ ನಕ್ಷತ್ರದ ಅಧಿಪತಿಯನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು.

 *ಉದಾ* : ಜನ್ಮ ನಕ್ಷತ್ರ ಅನುರಾಧಾ ಆದರೆ - *"ಓಂ ಮಿತ್ರಾಯ ನಮಃ"* (ಅನುರಾಧಾ ದೇವತೆ ಮಿತ್ರ) ಎಂದು 108 ಬಾರಿ ಜಪ.

*2. ದಾನ - ಸುಲಭ ಪರಿಹಾರ*

ಮುಹೂರ್ತದ ಹಿಂದಿನ ದಿನ ಅಥವಾ ಅದೇ ದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ:

- *ವಿಪತ್ ತಾರಾ:* ಎಳ್ಳು, ಕಪ್ಪು ಬಟ್ಟೆ, ಎಣ್ಣೆ ದಾನ

- *ಪ್ರತ್ಯರಿ ತಾರಾ:* ಬೆಲ್ಲ, ಗೋಧಿ, ತಾಮ್ರದ ಪಾತ್ರೆ ದಾನ

- *ವಧ ತಾರಾ:* ಅನ್ನದಾನ, ಗೋದಾನ, ವಸ್ತ್ರದಾನ - ಇದು ಕಡ್ಡಾಯ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ದಕ್ಷಿಣೆ ಕೊಟ್ಟು ಶಾಂತಿ ಮಾಡಿಸಬೇಕು.

*3. ಹೋಮ - ಪೂರ್ಣ ಶಾಂತಿ*

ಪುರೋಹಿತರಿಂದ ನಕ್ಷತ್ರ ಶಾಂತಿ ಹೋಮ ಮಾಡಿಸುವುದು. 27 ಸಮಿಧೆ, ತುಪ್ಪ, ಎಳ್ಳಿನಿಂದ ಆ ನಕ್ಷತ್ರದ ಅಧಿಪತಿಗೆ ಹೋಮ.

ಮನೆಯಲ್ಲಿ ನೀವೇ ಮಾಡಬಹುದಾದ ಸರಳ ತಾರಾಶಾಂತಿ..

1.  ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ನಿಮ್ಮ ಜನ್ಮ ನಕ್ಷತ್ರದ ದೇವತೆಗೆ ಒಂದು ಹೂವು, ಅಕ್ಷತೆ ಇಟ್ಟು

2.  *"ಓಂ ನವಗ್ರಹೇಭ್ಯೋ ನಮಃ, ಓಂ ನಕ್ಷತ್ರದೇವತಾಯೈ ನಮಃ"* ಎಂದು 27 ಬಾರಿ ಹೇಳಿ

3.  ಬಡವರಿಗೆ ಅಥವಾ ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಅನ್ನದಾನ ಮಾಡಿ

4.  ಆ ದಿನ ವಿಪತ್ / ವಧ ತಾರಾ ಇದ್ದರೆ ಪ್ರಯಾಣ, ದೊಡ್ಡ ವ್ಯವಹಾರ, ಮದುವೆ ಮುಹೂರ್ತವನ್ನು ಮರುದಿನಕ್ಕೆ ಮುಂದೂಡುವುದು ಉತ್ತಮ. 

ಇನ್ನು *ಗ್ರಹ ತಾರಾ ಬಲ* ನೋಡುವುದಾದರೆ ಮುಹೂರ್ತ ಸಂಹಿತೆಯಲ್ಲಿ ಇದಕ್ಕೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಶ್ಲೋಕವಿದೆ.

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಾವು ಇವತ್ತಿನ ನಕ್ಷತ್ರದಿಂದ ತಾರಾ ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಆದರೆ ಮುಹೂರ್ತದಲ್ಲಿ *ಆ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಕಾರಕನಾದ ಗ್ರಹ ಯಾವ ತಾರಾದಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾನೆ* ಎಂದು ನೋಡಬೇಕು. ಉದಾ: ಮದುವೆಗೆ ಶುಕ್ರನ ತಾರಾ, ಉಪನಯನಕ್ಕೆ ಗುರುವಿನ ತಾರಾ.

9 ತಾರಾಗಳಿಗೆ 9 ಗ್ರಹಗಳು

ಶ್ರೀ ಮುಹೂರ್ತ ಸಂಹಿತೆ ಪ್ರಕಾರ ಕ್ರಮ ಹೀಗಿದೆ:

ತಾರಾ ಸಂಖ್ಯೆ ತಾರಾ ಹೆಸರು ಅಧಿಪತಿ ಗ್ರಹ ಫಲ

*1* *ಜನ್ಮ ಸೂರ್ಯ* -ದೇಹಪೀಡೆ

*2 ಸಂಪತ್ ಚಂದ್ರ* -ಧನಲಾಭ

*3 ವಿಪತ್ ಕುಜ* -ವಿಪತ್ತು, ಕಷ್ಟ

*4 ಕ್ಷೇಮ ಬುಧ* -ಸುಖ, ಕ್ಷೇಮ

*5 ಪ್ರತ್ಯರಿ ಗುರು*- ವಿಘ್ನ, ಅಡ್ಡಿ

*6:ಸಾಧಕ ಶುಕ್ರ*- ಕೆಲಸ ಸಿದ್ಧಿ

*7 ವಧ / ನಿಧನ -ಶನಿ* ದೊಡ್ಡ ನಷ್ಟ

*8 ಮೈತ್ರ ರಾಹು* -ಸ್ನೇಹ, ಸಹಾಯ

*9 ಪರಮ ಮೈತ್ರ -ಕೇತು* ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯ ಸಿದ್ಧಿ

*ಶ್ಲೋಕ:*

*जन्मादि नवताराणां अधिपाः सूर्यादयः क्रमात्।*

*सूर्येन्दु भौम सौम्येज्य शुक्र मंदाहि केतवः॥*

*ಅರ್ಥ:* ಜನ್ಮದಿಂದ 9 ತಾರಾಗಳಿಗೆ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಸೂರ್ಯ, ಚಂದ್ರ, ಕುಜ, ಬುಧ, ಗುರು, ಶುಕ್ರ, ಶನಿ, ರಾಹು, ಕೇತು ಅಧಿಪತಿಗಳು.

ಅಂದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಗುರುವಿನ ತಾರಾಬಲ ಸಾಧಕ ತಾರಾದಲ್ಲಿ ಇದೆ. ಉಪನಯನ, ವಿದ್ಯಾಭ್ಯಾಸಕ್ಕೆ ಇದು ತುಂಬಾ ಒಳ್ಳೆಯದು.

ಯಾವ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಯಾವ ಗ್ರಹದ ತಾರಾ ನೋಡಬೇಕು?

- *ಮದುವೆ / ಶುಭ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ:* ಶುಕ್ರನ ತಾರಾ ನೋಡಬೇಕು - ಶುಕ್ರ ಸಂಪತ್, ಸಾಧಕ, ಮೈತ್ರ, ಪರಮ ಮೈತ್ರದಲ್ಲಿ ಇರಬೇಕು.

- *ಉಪನಯನ / ವಿದ್ಯೆಗೆ:* ಗುರುವಿನ ತಾರಾ ನೋಡಬೇಕು - ಗುರು ವಿಪತ್, ಪ್ರತ್ಯರಿ, ವಧದಲ್ಲಿ ಇರಬಾರದು.

- *ಗೃಹಪ್ರವೇಶ / ವ್ಯಾಪಾರಕ್ಕೆ:* ಚಂದ್ರನ ತಾರಾ ನೋಡಬೇಕು.

- *ಪ್ರಯಾಣಕ್ಕೆ:* ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಕುಜನ ತಾರಾ ನೋಡಬೇಕು.

- *ಕೃಷಿ / ಭೂಮಿ ಖರೀದಿಗೆ:* ಶನಿಯ ತಾರಾ ನೋಡಬೇಕು.

*ಮುಖ್ಯ ನಿಯಮ:* ಯಾವುದೇ ಗ್ರಹ *ವಿಪತ್ (3), ಪ್ರತ್ಯರಿ (5), ವಧ (7)* ತಾರಾದಲ್ಲಿ ಇದ್ದರೆ, ಆ ಗ್ರಹಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಕೆಲಸ ಮಾಡಬಾರದು. ಮಾಡಲೇಬೇಕಾದರೆ ಮೊದಲು ಆ ಗ್ರಹದ ಶಾಂತಿ ಮಾಡಬೇಕು.

ಗುರು ಪುತ್ರಕಾರಕ. ಕೇತು ಪಿತ್ರುಕಾರಕ.

ಅಕ್ಟೋಬರ್ 31ರಿಂದ ಡಿಸೆಂಬರ್ 5ರ ವರೆಗೆ ಗೋಚಾರದಲ್ಲಿ ಗುರು ಕೇತು ಯುತಿ ಸಿಂಹ ರಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತೆ.

ಗುರು ಪುತ್ರಕಾರಕ. 

ಕೇತು ಪಿತ್ರುಕಾರಕ.

ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದವರು ಗರ್ಭಧಾರಣೆಗೆ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೆ(Try to conceive) ಹುಟ್ಟುವ ಮಗುವಿಗೆ ಪಿತ್ರುಗಳ ಆಶೀರ್ವಾದ ಇರುತ್ತೆ.

ಸೂರ್ಯ ಅಂದರೆ ರಾಜ. ಎಲ್ಲಾ ಗ್ರಹಗಳು ಸೂರ್ಯನಿಂದ ಉತ್ಪತ್ತಿ ಆಗಿರುವುದು.(We are all the fragments of Sun). ಸೂರ್ಯ ಪಿತ್ರುಕಾರಕ. ಆದ್ದರಿಂದ ಪಿತ್ರುಗಳ ನಕ್ಷತ್ರ ಮಾಖಾ ಸಿಂಹ ರಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಬಂದಿದೆ. ತಂದೆ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಕಷ್ಟ ಇರುತ್ತಾ? ಅದ್ದರಿಂದ ಈ ಸಿಂಹ ರಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಯಾವ ಗ್ರಹವೂ ನೀಚವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. 

ಇಷ್ಟು ದಿನ ಶನಿ ಮೇಲೆ ಗುರು ದ್ರಷ್ಟಿ ಇತ್ತು. So the world is protected.  ಈಗ ನೋಡಿ ಶನಿ ವಕ್ರೀಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಶನಿ ಮೇಲೆ ಗುರು ದ್ರಷ್ಟಿ ತಪ್ಪಿಹೋಗಿದೆ. *ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ನವೆಂಬರ್ ತಿಂಗಳಿಂದ Next 100 days ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಊಹಿಸಿದ ಫಟನೆ ನಡೆಯುತ್ತೆ!!!* 

ಶನಿ ವಕ್ರಿಯಾಗಿ ಗುರು ಅತಿಚಾರಿಯಾದಾಗ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಘಟನೆಗಳು ನಡೆಯುತ್ತವೆ. ಗೋಚಾರದಲ್ಲಿ ಗುರು/ಶನಿ ಷಷ್ಟಾಷ್ಟಕ ಯೋಗ ಉಂಟಾಗುತ್ತಿದೆ. 

Next year ಜೂನ್ ನಂತರ ಗುರು ಶನಿ ಇಬ್ಬರೂ ಅಗ್ನಿ ತತ್ವ ರಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಆಶಾಂತಿ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ. ಶೇರ್ ಮಾರ್ಕೇಟ್ fluctuations ಇರುತ್ತೆ.

ಪೂಜೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಂಡಲಾರ್ಚನೆ

ಮಂಡಲಾರ್ಚನೆಯ ಹಿಂದಿನ ತತ್ವ ಬಹಳ ದೊಡ್ಡದು.

ಮಂಡಲ ಬಿಡಿಸದೆ ಮಾಡಿದ ಪೂಜೆಗೆ ಫಲವೇ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಶಾಸ್ತ್ರ ಖಡಾಖಂಡಿತವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಮಾಣ 1 - ಮಂಡಲ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ದೇವತೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ

> *मण्डलं न कृतं यत्र पूजा तत्र न सिद्ध्यति ।*

> *कामिकागम*

"ಎಲ್ಲಿ ಮಂಡಲ ಬಿಡಿಸಿಲ್ಲವೋ, ಅಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಪೂಜೆ ಸಿದ್ಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ."

ಯಾಕೆ? ದೇವತೆ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೆಂದರಲ್ಲಿ ಕೂರುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರಿಗೆ ಒಂದು ಮನೆ ಬೇಕು. ಆ ಮನೆಯೇ ಮಂಡಲ.

ಮಂಡಲದ ಮೂಲ ಉದ್ದೇಶ - 4 ಕಾರಣಗಳು

*1. ದೇವತೆಗೆ ಆಸನ ಕೊಡಲು (ದೇವತಾ ಆವಾಹನೆ)*

ನಾವು ಕುರ್ಚಿ ಹಾಕಿ "ಕೂತುಕೊಳ್ಳಿ" ಎಂದರೆ ಅತಿಥಿ ಕೂರುವಂತೆ, ದೇವತೆಗೂ ಒಂದು ಪೀಠ ಬೇಕು. ಮಂಡಲವೇ ಆ ಪೀಠ.

ಅದಕ್ಕೆ ಪೂಜೆಗೆ ಮುಂಚೆ *"मण्डलाय नमः"* ಎಂದು ಮಂಡಲಕ್ಕೇ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಮಧ್ಯದ ಬಿಂದು = ದೇವತೆಯ ಹೃದಯ

ಅದರ ಸುತ್ತ 8 ದಿಕ್ಕು = ದೇವತೆಯ ಪರಿವಾರ ದೇವತೆಗಳು

ಹೊರಗಿನ ಚೌಕ = ಈ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡ

*2. ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ (ರಕ್ಷಾ ಕವಚ)*

ಮಂಡಲದ ಹೊರಗೆ ಬಿಡಿಸುವ ಚೌಕ, ತ್ರಿಕೋನ, ವೃತ್ತಗಳು - ಅವು ದುಷ್ಟ ಶಕ್ತಿ ಒಳಗೆ ಬರದಂತೆ ತಡೆಗೋಡೆ.

> *मण्डलं रक्षयेद् धाम दुष्टानां नाशनं भवेत् ।*

> *शारदा तिलक*

ಮಂಡಲ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ, ದುಷ್ಟರನ್ನು ನಾಶ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

*3. ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವನ್ನೇ ಕೆಳಗೆ ಇಳಿಸಲು*

ನಮ್ಮ ದೇಹ ಚಿಕ್ಕ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡ, ಹೊರಗಿನ ಜಗತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡ. ಎರಡನ್ನೂ ಒಂದು ಮಾಡುವುದೇ ಮಂಡಲ.

ಬಿಳಿ ಅಕ್ಕಿ ಹಿಟ್ಟಿನ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಕುಂಕುಮ ಇಡುವುದು - ಇದರ ಅರ್ಥ: ಶ್ವೇತ ಶಾಂತಿಯ ಮೇಲೆ ರಕ್ತ ಶಕ್ತಿ ನೆಲೆಸಿದೆ.

*4. ಮನಸ್ಸನ್ನು ಒಂದು ಕಡೆ ನಿಲ್ಲಿಸಲು (ಚಿತ್ತ ಏಕಾಗ್ರತೆ)*

ಮಂಡಲ ನೋಡುತ್ತಾ ನೋಡುತ್ತಾ ಮನಸ್ಸು ಚಂಚಲವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಇದನ್ನು *"दृष्टि लय"* ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ.

ಯಂತ್ರ, ಮಂಡಲ ಇಲ್ಲದೆ ಮನಸ್ಸು ಅಲೆದಾಡುತ್ತದೆ, ಮಂಡಲ ಇದ್ದರೆ ಮನಸ್ಸು ಬಂಧನವಾಗುತ್ತದೆ.

ಯಾವ ಮಂಡಲಕ್ಕೆ ಯಾವ ಫಲ?

- *ಅಷ್ಟದಳ ಪದ್ಮ ಮಂಡಲ* - ಲಕ್ಷ್ಮಿ, ಸರಸ್ವತಿ ಪೂಜೆಗೆ. ಇದು ಸೃಷ್ಟಿಯ ಸಂಕೇತ.

- *ಚತುರಸ್ರ ಮಂಡಲ (ಚೌಕ)* - ಗಣಪತಿ, ಶಿವನಿಗೆ. ಇದು ಸ್ಥಿರತೆ.

- *ತ್ರಿಕೋಣ ಮಂಡಲ* - ದುರ್ಗಾ, ಕಾಳಿ ಪೂಜೆಗೆ. ಇದು ಶಕ್ತಿಯ ಸಂಕೇತ.

ಆದ್ದರಿಂದ ಸ್ನೇಹಿತರೇ, ನೀವು ಮಂಡಲ ಬಿಡಿಸುವಾಗ -

ಅದು ಕೇವಲ ಡಿಸೈನ್ ಅಲ್ಲ, ನೀವು ದೇವರಿಗೆ *"ನಿಮಗಾಗಿ ಒಂದು ಮನೆ ಕಟ್ಟುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ದಯವಿಟ್ಟು ಬಂದು ಕೂರಿ"* ಎಂದು ಆಹ್ವಾನ ಕೊಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ.

ಮಂಡಲ ಬಿಡಿಸದೆ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ನೇರವಾಗಿ ಕಳಸ, ಫೋಟೋ ಇಟ್ಟರೆ, ಅದು ಅತಿಥಿಯನ್ನು ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿದಂತೆ.

ಪಂಚ ತತ್ವಗಳ ಆಧಾರದಲ್ಲಿ ಪುರುಷ ಸ್ತ್ರೀ ಜನನ

ಪಂಚತತ್ವಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬಹುದು. ಸೋಮವಾರ ಮತ್ತು ಶುಕ್ರವಾರ ಸೂರ್ಯೋದಯದ ನಂತರ ಮೊದಲು ಜಲತತ್ವ rule ಮಾಡುತ್ತೆ. ಮಂಗಳವಾರ /ಭಾನುವಾರ ಮೊದಲು ಆಗ್ನಿತತ್ವ rule ಮಾಡುತ್ತೆ.

ಗುರುವಾರ sunrise ನಂತರ ಮೊದಲು ಆಕಾಶ ತತ್ವ rule ಮಾಡುತ್ತೆ.

ಹಾಗೇ ಬುಧವಾರ ಪ್ರಥ್ವಿತತ್ವ rule ಮಾಡುತ್ತೆ.

ಶನಿವಾರ ಮೊದಲು ವಾಯುತತ್ವ rule ಮಾಡುತ್ತೆ.

ಅಗ್ನಿತತ್ವ, ಆಕಾಶ ತತ್ವ ,ಪ್ರಥ್ವಿತತ್ವ rule ಮಾಡುವಾಗ ಜನಿಸಿದರೆ ಪುರುಷ ಜನನ.

ವಾಯು ಜಲತತ್ವ ನಡೆಯುವಾಗ ಜನಿಸಿದರೆ ಸ್ತ್ರೀ ಜನನ.

ಉದಹರಣೆಗೆ ಇವತ್ತು ಮಂಗಳವಾರ, ಸೂರ್ಯೋದಯದ ಮೊದಲ ಕೆಲವು ನಿಮಿಷದಲ್ಲಿ ಜನನವಾದರೆ ಪುರುಷ ಜನನ.(ಅಗ್ನಿ)

*ಇವತ್ತಿನ Order*

ಅಗ್ನಿ

ವಾಯು

ಆಕಾಶ

ಪ್ರಥ್ವಿ

ಜಲ.

ಪ್ರತಿ ತತ್ವ ಎಷ್ಟು ನಿಮಿಷ ಅಂತ ಆಮೇಲೆ ನೋಡೋಣ. 

ಈ ಪಂಚತತ್ವಗಳು ಆರೋಹಣ, ಅವರೋಹಣದ orderನಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತೆ.

ನಾಳೆ ಬುಧವಾರ ಸೂರ್ಯೋದಯದ ನಂತರ ಮೊದಲು ಪ್ರಥ್ವಿತತ್ವ ದಿಂದ ದಿನ ಶುರುವಾಗುತ್ತೆ.

ಪರಿಹಾರಗಳು ಏಕೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ

ಯಾವ ಪರಿಹಾರಗಳೂ ಕೈಗೂಡುತ್ತಿಲ್ಲ ಎಂದರೆ ಜಾತಕದಲ್ಲಿ 'ದೃಢ ಕರ್ಮ' (ಬದಲಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದ ಪ್ರಾರಬ್ಧ ಕರ್ಮ) ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದೆ ಎಂದರ್ಥ.

Sloka

"ಪೂರ್ವಜನ್ಮಾರ್ಜಿತಂ ಪಾಪಂ ವ್ಯಾಧಿರೂಪೇಣ ಬಾಧತೇ।

ತಚ್ಛಾಂತಿ ರೌಷಧೈರ್ದಾನೈರ್ಜಪಹೋಮಾರ್ಚನಾದಿಭಿಃ॥"

ಪೂರ್ವಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಪಾಪಗಳು ಈ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ರೋಗ, ಕಷ್ಟ ಮತ್ತು ಅಡೆತಡೆಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬಾಧಿಸುತ್ತವೆ. ಅವುಗಳನ್ನು ಔಷಧ, ದಾನ, ಜಪ, ಹೋಮ ಮತ್ತು ಅರ್ಚನೆಗಳಿಂದ ಶಾಂತಿ ಮಾಡಬೇಕು.

ಆದರೆ, ಪರಿಹಾರಗಳು ವಿಫಲವಾಗುತ್ತಿವೆ ಎಂದರೆ, ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯ ಗ್ರಂಥಗಳು "ದೃಢ ಕರ್ಮ ನಿಬಂಧನ" ಎಂಬ ನಿಯಮವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತವೆ. ಅಂದರೆ ಕೆಲವು ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲೇಬೇಕು, ಅವುಗಳಿಗೆ ಪರಿಹಾರವಿಲ್ಲ.

 ಮುಖ್ಯ ಭಾವಗಳು 💐

ಯಾವ ಪರಿಹಾರವೂ ಕೆಲಸ ಮಾಡದಿದ್ದಾಗ ಪ್ರಮುಖವಾಗಿ 5, 8 ಮತ್ತು 9ನೇ ಭಾವಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಬೇಕು:

5ನೇ ಭಾವ (ಪೂರ್ವ ಪುಣ್ಯ ಸ್ಥಾನ - most important)

5ನೇ ಮನೆ ನಿಮ್ಮ ಮಂತ್ರ ಸಿದ್ಧಿ ಮತ್ತು ದೈವ ಕೃಪೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ರಾಹು-ಕೇತು, ಶನಿ ಅಥವಾ ಗುಳಿಕನಂತಹ ಕ್ರೂರ ಗ್ರಹಗಳಿದ್ದರೆ ಅಥವಾ 5ನೇ ಮನೆಯ ಅಧಿಪತಿ 6, 8, 12ರಲ್ಲಿ Combust/Debilitated ನೀವು ಮಾಡುವ ಯಾವುದೇ ಪೂಜೆ, ಜಪ ಅಥವಾ ಪರಿಹಾರಗಳು ದೇವರಿಗೆ ತಲುಪುವುದಿಲ್ಲ. ನಿಮ್ಮ 'ಮಂತ್ರ ಶಕ್ತಿ' ಲಾಕ್ ಆಗಿರುತ್ತದೆ.

9ನೇ ಭಾವ (ಭಾಗ್ಯ ಮತ್ತು ಧರ್ಮ ಸ್ಥಾನ)

9ನೇ ಮನೆ 'ದೈವಬಲ' (Divine Grace) ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. 9ನೇ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ತೀವ್ರವಾದ ಪಿತೃ ದೋಷ (ಶನಿ-ರಾಹು ಯೋಗ ಅಥವಾ ಸೂರ್ಯ-ರಾಹು ಗ್ರಹಣ ಯೋಗ) ಇದ್ದರೆ, ದೇವಾನುದೇವತೆಗಳ ಅನುಗ್ರಹ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ. ಪಿತೃಗಳ ಶಾಪವಿರುವಾಗ ದೇವತಾ ಪರಿಹಾರಗಳು ಫಲ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ.

8ನೇ ಭಾವ (ಕರ್ಮದ ರಹಸ್ಯ ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಶಾಪ)

• 8ನೇ ಮನೆ ಆಯುಷ್ಯ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅದು 'ಅದೃಶ್ಯ ಶಕ್ತಿ' ಮತ್ತು ತೀವ್ರ ಪ್ರಾರಬ್ಧ ಕರ್ಮದ ಸ್ಥಾನ.

• 8ನೇ ಮನೆಯ ಅಧಿಪತಿ ಅತಿಯಾದ ಪಾಪಗ್ರಹಗಳ ದೃಷ್ಟಿ ಹೊಂದಿದ್ದರೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಭ್ರಮೆಯಲ್ಲಿಡುತ್ತದೆ. ತಪ್ಪಾದ ಪರಿಹಾರಗಳನ್ನು ಮಾಡುವಂತೆ ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಸರಿಯಾದ ಪರಿಹಾರಗಳು ಅರ್ಧಕ್ಕೆ ನಿಲ್ಲುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

 ವರ್ಗ ಕುಂಡಲಿಗಳು 

ಕೇವಲ ಲಗ್ನ ಕುಂಡಲಿ (D1) ನೋಡಿದರೆ ಸಾಲದು. ಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಕಾರ ಪರಿಹಾರಗಳ ವಿಫಲತೆಗೆ ಕೆಳಗಿನ ಎರಡು ಚಾರ್ಟ್ ಪರೀಕ್ಷಿಸಬೇಕು:

D-4 ಕುಂಡಲಿ (ಚತುರ್ಥಾಂಶ - ಭವಿಷ್ಯ/ಭಾಗ್ಯ): ಇದರಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವಪುಣ್ಯದ ಸ್ಥಿತಿ ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ.ಸುಖ ಮತ್ತು ಕರ್ಮದ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ನೋಡಲು 4ನೇ ಮನೆಯಿಂದ 4ನೇ ಮನೆಯನ್ನು ನೋಡಬೇಕು (ಅಂದರೆ 7ನೇ ಮನೆ) ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಾರೆ ಸುಖದ ಆಳವನ್ನು ತಿಳಿಯಲು D-4 ಕುಂಡಲಿಯನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಬೇಕು. ನಿಮ್ಮ ಪೂರ್ವಪುಣ್ಯದ ಪುಣ್ಯದ ಫಲಗಳು ನಿಮಗೆ ಈ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ "ಸ್ಥಿರ ಆಸ್ತಿ, ನೆಮ್ಮದಿ ಮತ್ತು ಅದೃಷ್ಟದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸಿಗುತ್ತವೆಯೇ?" ಎಂಬುದನ್ನು D-4 ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ.

• D-4 ನ ಲಗ್ನಾಧಿಪತಿಯು ಬಲವಾಗಿದ್ದರೆ (ಉಚ್ಚ ಸ್ವಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿದ್ದರೆ), ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹುಟ್ಟುತ್ತಲೇ ಒಳ್ಳೆಯ ಪೂರ್ವಪುಣ್ಯ ಮತ್ತು ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ತಂದಿರುತ್ತಾನೆ.

• ಒಂದು ವೇಳೆ D-4 ಲಗ್ನಾಧಿಪತಿಯು 6, 8, 12ನೇ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿದ್ದರೆ ಅಥವಾ ರಾಹು-ಕೇತುಗಳ ಜೊತೆಗಿದ್ದರೆ, ಪೂರ್ವಪುಣ್ಯದ ಕೊರತೆಯಿಂದಾಗಿ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರತೆ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ.

D-4 ಕುಂಡಲಿಯ 9ನೇ ಮನೆ (ಭಾಗ್ಯಸ್ಥಾನ)

• D-4 ನ 9ನೇ ಮನೆಯು ನಿಮ್ಮ ಪೂರ್ವಪುಣ್ಯದ ಫಲಗಳು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

• ಇಲ್ಲಿ ಗುರು, ಶುಕ್ರ ಅಥವಾ ಬುಧನಂತಹ ಶುಭ ಗ್ರಹಗಳಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಮಾಡುವ ಸಣ್ಣ ಪರಿಹಾರಗಳೂ ಕೂಡ ದೊಡ್ಡ ಮಟ್ಟದ ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು (ಪೂರ್ವಪುಣ್ಯದ ಸಹಾಯದಿಂದ) ತಂದುಕೊಡುತ್ತವೆ.

• ಇಲ್ಲಿ ಶನಿ ಅಥವಾ ಸೂರ್ಯ ಇದ್ದರೆ ಭಾಗ್ಯೋದಯ ತಡವಾಗುತ್ತದೆ.

Deities of D-4

ಪರಾಶರ ಮಹರ್ಷಿಗಳು D-4 ನ ಪ್ರತಿ ಭಾಗಕ್ಕೂ ನಾಲ್ಕು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಿದ್ದಾರೆ ಸನಕ, ಸನಂದನ, ಸನಾತನ ಮತ್ತು ಸನತ್ಕುಮಾರ.

• ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಮುಖ ಗ್ರಹಗಳು ಯಾವ ದೇವತೆಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿವೆ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ನಿಮ್ಮ ಪೂರ್ವಪುಣ್ಯದ ಸ್ವರೂಪ ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ.

• ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಗ್ರಹಗಳು 'ಸನಾತನ' ಭಾಗದಲ್ಲಿದ್ದರೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಪೂಜೆಗಳ ಮೂಲಕ ಭಾಗ್ಯ ಒಲಿಯುತ್ತದೆ.

D-9 ಕುಂಡಲಿ (ನವಾಂಶ ಕುಂಡಲಿ): ಲಗ್ನ ಕುಂಡಲಿಯಲ್ಲಿ ಗ್ರಹಗಳು ಚೆನ್ನಾಗಿದ್ದರೂ, ನವಾಂಶದಲ್ಲಿ ಅವು 6, 8, 12ನೇ ಮನೆಗೆ ಹೋಗಿ ನೀಚವಾಗಿದ್ದರೆ (Debilitated), ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ನೀವು ಮಾಡುವ ಪೂಜೆಗಳು ಒಳಗಿನಿಂದ (ಆತ್ಮದ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ) ಫಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಪೂಜೆ ಮಾಡುವಾಗ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ದೃಢವಾದ ಭಕ್ತಿ, ಶ್ರದ್ಧೆ ಅಥವಾ ಏಕಾಗ್ರತೆ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಮಂತ್ರ ಜಪಿಸುವಾಗ ಮನಸ್ಸು ಎಲ್ಲೋ ಅಲೆಯುತ್ತದೆ. ಒಳಗಿನಿಂದ 'ಆತ್ಮ ಬಲ' ಸಿಗದ ಕಾರಣ, ಮಂತ್ರದ ಕಂಪನಗಳು (Vibrations) ಭಗವಂತನನ್ನು ತಲುಪುವುದಿಲ್ಲ. ಇದನ್ನು 'ಶೂನ್ಯ ಫಲ' ಎನ್ನಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಯಾವಾಗ ಗ್ರಹಗಳ ರತ್ನ, ಮಂತ್ರ, ಮತ್ತು ಹೋಮಗಳು ವಿಫಲವಾಗುತ್ತವೆಯೋ, ಆಗ "ಅತಿ ದೃಢ ಕರ್ಮ" ನಿವಾರಣೆಗೆ ಕೇವಲ ಎರಡು ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ

• ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ದಾನ (Penance & Charity): ರಹಸ್ಯವಾಗಿ, ಯಾವುದೇ ಪ್ರತಿಫಲಾಪೇಕ್ಷೆಯಿಲ್ಲದೆ ಹಸಿದ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ, ಅಂಗವಿಕಲರಿಗೆ ಅಥವಾ ಅನಾಥರಿಗೆ ಅನ್ನದಾನ ಮಾಡುವುದು.

• ನಿಷ್ಕಾಮ ಭಕ್ತಿ (Surrender): ಯಾವುದೇ ಫಲವನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸದೆ ಕೇವಲ ಭಗವಂತನಿಗೆ ಶರಣಾಗುವುದು (ಶರಣಾಗತಿ ತತ್ವ).

ತಪ್ಪು ರತ್ನಗಳನ್ನು ಧರಿಸುವುದು, ತಪ್ಪು ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಜಪಿಸುವುದು ಅಥವಾ ನಕಲಿ ಜ್ಯೋತಿಷಿಗಳ ಬಳಿ ಹೋಗಿ ಮೋಸ ಹೋಗುವಂತೆ ಜಾತಕವೇ ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ.

D-4 ಕುಂಡಲಿಯಲ್ಲಿ ಭಾಗ್ಯಸ್ಥಾನ ಮತ್ತು 4ನೇ ಮನೆ ಕೆಟ್ಟಿದ್ದರೆ, ಅದು 'ವಾಸ್ತು ದೋಷ' ಅಥವಾ 'ಮನೆಯ ದೇವತೆಯ ಶಾಪ'ವನ್ನು (Kula Devatha Curse) ತೋರ್ಪಡಿಸುತ್ತದೆ.ಕುಲದೇವತೆಯ ಅನುಗ್ರಹ ಇಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ, ನೀವು ಜಗತ್ತಿನ ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ದೇವಸ್ಥಾನಗಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ದೊಡ್ಡ ಪರಿಹಾರ ಮಾಡಿದರೂ ಅದಕ್ಕೆ ದೈವಿಕ ಶಕ್ತಿ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಆತ್ಮಕಾರಕ ಗ್ರಹದ ಆರಾಧನೆ 💐

ನಿಮ್ಮ ಜಾತಕದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಹೆಚ್ಚು ಡಿಗ್ರಿ ಹೊಂದಿರುವ ಗ್ರಹವೇ ಆತ್ಮಕಾರಕ. ನವಾಂಶದಲ್ಲಿ ಈ ಗ್ರಹ ಇರುವ ಮನೆಯನ್ನು 'ಕಾರಕಾಂಶ' ಎನ್ನಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಗ್ರಹಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ದೇವತೆಯನ್ನು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಶಿವ, ಚಂದ್ರನಿಗೆ ಗೌರಿ) ಆರಾಧಿಸುವುದರಿಂದ ದೋಷಗಳು ಕರಗುತ್ತವೆ.

ಯಾವುದೇ ಮಂತ್ರ ಕೆಲಸ ಮಾಡದಿದ್ದಾಗ ವೃದ್ಧಾಶ್ರಮಗಳು, ಅನಾಥಾಶ್ರಮಗಳು ಅಥವಾ ಗೋಶಾಲೆಗಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಸ್ವತಃ ದೈಹಿಕವಾಗಿ ಸೇವೆ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ದೃಢ ಕರ್ಮದ ತೀವ್ರತೆ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ.

ಅದೃಢ ಕರ್ಮ: ಸಣ್ಣ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಅಥವಾ ದಾನದಿಂದ ತಕ್ಷಣ ಪರಿಹಾರವಾಗುತ್ತದೆ (ಲಗ್ನ ಮತ್ತು ನವಾಂಶ ಎರಡೂ ಬಲವಾಗಿದ್ದಾಗ).

ದೃಢಾದೃಢ ಕರ್ಮ: ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮ, ಜಪ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಹೋಮಗಳಿಂದ ಪರಿಹಾರವಾಗುತ್ತದೆ (ಲಗ್ನದಲ್ಲಿ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿದ್ದು, ನವಾಂಶದಲ್ಲಿ ಬಲವಾಗಿದ್ದಾಗ).

ದೃಢ ಕರ್ಮ: ಯಾವುದೇ ಪರಿಹಾರಕ್ಕೂ ಕರಗದ ಕರ್ಮ. ಇದನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲೇಬೇಕು (ಲಗ್ನದಲ್ಲಿ ಚೆನ್ನಾಗಿದ್ದು, ನವಾಂಶ ಮತ್ತು D-4 ನಲ್ಲಿ ನೀಚವಾಗಿದ್ದಾಗ).

ಯಾವುದೇ ಪರಿಹಾರ ಮಾಡದಿದ್ದರೂ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಲ್ಲಾ ಸುಖಭೋಗಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದರೆ, ಅದಕ್ಕೆ ಜಾತಕ ಮತ್ತು ಕರ್ಮ ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಕಾರಣಗಳಿವೆ

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪೂರ್ವ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿರುವ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಪುಣ್ಯದ ಮೂಟೆಯೇ ಈ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಅವನ ‘ಭಾಗ್ಯ'ವಾಗಿ ಬದಲಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಆ ಪುಣ್ಯದ ಅವಧಿ (Expiration Date) ಮುಗಿಯುವವರೆಗೆ, ಅವನು ಈ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಪೂಜೆ, ಪುನಸ್ಕಾರ ಅಥವಾ ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡದಿದ್ದರೂ ಕಾಲವು ಅವನಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಸುಖಭೋಗಗಳನ್ನು ತಂದುಕೊಡುತ್ತದೆ.

• ಇವರು ಪೂರ್ವ ಜನ್ಮದ ಪುಣ್ಯದ ಹಣವನ್ನು ಈ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಖರ್ಚು ಮಾಡುತ್ತಿರುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಹೊಸದಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಪುಣ್ಯವನ್ನು (ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಅಥವಾ ಪರಿಹಾರ ಮಾಡಿ) ಬ್ಯಾಂಕಿಗೆ ಜಮಾ ಮಾಡುತ್ತಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಕೇವಲ ಹಳೆಯದನ್ನು ಖಾಲಿ ಮಾಡುತ್ತಿರುತ್ತಾರೆ.

ಇವರ ಲಗ್ನ ಕುಂಡಲಿ (D1) ಮತ್ತು ನವಾಂಶ (D9) ಎರಡರಲ್ಲೂ 9ನೇ ಮನೆಯ ಅಧಿಪತಿ (ಭಾಗ್ಯಾಧಿಪತಿ) ಅತ್ಯಂತ ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿ, ಕೇಂದ್ರ ಅಥವಾ ತ್ರಿಕೋಣ ಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿರುತ್ತಾನೆ. ದೈವಬಲವು ಇವರನ್ನು ನೆರಳಿನಂತೆ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಿರುತ್ತದೆ.

ಸ್ವಯಂ ಚಾಲಿತ ರಾಜಯೋಗಗಳು (Inbuilt Raja Yogas): ಜಾತಕದಲ್ಲಿ ಗಜಕೇಸರಿ ಯೋಗ, ಪಂಚಮಹಾಪುರುಷ ಯೋಗ ಅಥವಾ ಲಕ್ಷ್ಮಿ ಯೋಗಗಳು ಯಾವುದೇ ಪಾಪಗ್ರಹಗಳ ದೃಷ್ಟಿಯಿಲ್ಲದೆ ಶುದ್ಧವಾಗಿದ್ದಾಗ, ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಪರಿಹಾರಗಳ ಅಗತ್ಯವೇ ಬರುವುದಿಲ್ಲ. ಗ್ರಹಗಳು ತಾವಾಗಿಯೇ ಒಳಿತನ್ನು ಮಾಡುತ್ತವೆ.

ಶುಭ ಗ್ರಹಗಳ ದಶಾ ಕಾಲ (Benefic Dasha Period) ಅವರ ಜೀವನದ ಪ್ರಮುಖ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ (ಯೌವನ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯವಯಸ್ಸು) ಗುರು, ಶುಕ್ರ, ಬುಧ ಅಥವಾ ಉಚ್ಚ ಗ್ರಹಗಳ ಮಹಾದಶೆಗಳು ನಡೆಯುತ್ತಿರುತ್ತವೆ. ಈ ದಶೆಗಳು ಯಾವುದೇ ದೋಷವಿಲ್ಲದೆ ಸುಖವನ್ನು ಉಣಬಡಿಸುತ್ತವೆ.

💐ಧನ್ಯವಾದಗಳು💐

ಶ್ರೀ ದಿಗ್ಗಿ ಮಲ್ಲಿಕಾರ್ಜುನ ಅಷ್ಟಕಂ

 ಶ್ರೀ ದಿಗ್ಗಿ ಮಲ್ಲಿಕಾರ್ಜುನ ಅಷ್ಟಕಂ

ಗಣಾಧೀಶಾಯ ನಿತ್ಯಾಯ ಹೊಸಹಳ್ಳಿ ನಿವಾಸಾಯ ಚ । ಭಸ್ಮಪ್ರಿಯಾಯ ಶರ್ವಾಯ ದಿಗ್ಗಿ ಮಲ್ಲಿಕಾರ್ಜುನಾಯ ನಮೋಸ್ತು ತೆ ॥ ೧ ॥

ಅಭಿಷೇಕಪ್ರಿಯಾಯೋಗ್ರಾಯ ಹೊಸಹಳ್ಳಿ ನಿವಾಸಾಯ ಚ । ನೀಲಕಂಠಾಯ ರುದ್ರಾಯ ದಿಗ್ಗಿ ಮಲ್ಲಿಕಾರ್ಜುನಾಯ ನಮೋಸ್ತು ತೆ ॥ ೨ ॥

ತ್ರಿನೇತ್ರಾಯ ಚ ಶುದ್ಧಾಯ ತ್ರಿಪುರಾಂತಕಾಯ ಶಂಭವೇ । ಹೊಸಹಳ್ಳಿ ಪುರೇಶಾಯ ದಿಗ್ಗಿ ಮಲ್ಲಿಕಾರ್ಜುನಾಯ ನಮೋಸ್ತು ತೆ ॥ ೩ ॥

ವಿಸ್ಮಯಾಯ ಸ್ವರೂಪಾಯ ವಿಘ್ನಹರ್ತ್ರೇ ವಿಭೂತಯೇ । ಚರಾಚರಾಯ ದೇವಾಯ ದಿಗ್ಗಿ ಮಲ್ಲಿಕಾರ್ಜುನಾಯ ನಮೋಸ್ತು ತೆ ॥ ೪ ॥

ಗಂಗಾಧರಾಯ ಶಾಂತಾಯ ಸರ್ವಪಾಪಹರಾಯ ಚ । ಹೊಸಹಳ್ಳಿ ನಿವಾಸಾಯ ದಿಗ್ಗಿ ಮಲ್ಲಿಕಾರ್ಜುನಾಯ ನಮೋಸ್ತು ತೆ ॥ ೫ ॥

ನಾಗೇಂದ್ರಹಾರಭೂಷಾಯ ನಂದಿವಾಹನಶೋಭಿನೇ । ಪಾರ್ವತೀಪ್ರಾಣನಾಥಾಯ ದಿಗ್ಗಿ ಮಲ್ಲಿಕಾರ್ಜುನಾಯ ನಮೋಸ್ತು ತೆ ॥ ೬ ॥

ಮಹಾಲಿಂಗಸ್ವರೂಪಾಯ ಮಹಾದೇವಾಯ ಶಂಭವೇ । ಹೊಸಹಳ್ಳಿ ಪ್ರಕಾಶಾಯ ದಿಗ್ಗಿ ಮಲ್ಲಿಕಾರ್ಜುನಾಯ ನಮೋಸ್ತು ತೆ ॥ ೭ ॥

ನಮೋಸ್ತು ದೇವದೇವಾಯ ಹೊಸಹಳ್ಳಿ ನಿವಾಸಾಯ ಚ । ತ್ರ್ಯಂಬಕಾಯ ಚ ರುದ್ರಾಯ ದಿಗ್ಗಿ ಮಲ್ಲಿಕಾರ್ಜುನಾಯ ಮಂಗಲಮ್ ॥ ೮ ॥

ನಾಮಸಂಕೀರ್ತನ & ಫಲಶ್ರುತಿ ಮಲ್ಲಿಕಾರ್ಜುನ ಮಲ್ಲಿಕಾರ್ಜುನ ಮಲ್ಲಿಕಾರ್ಜುನ ಪಾಹಿ ಮಾಂ । ಮಲ್ಲಿಕಾರ್ಜುನ ಮಲ್ಲಿಕಾರ್ಜುನ ಮಲ್ಲಿಕಾರ್ಜುನ ರಕ್ಷ ಮಾಂ ॥

ಚನ್ನೇಶೇನ ಕೃತಂ ಸ್ತೋತ್ರಂ ಮಲ್ಲಿಕಾರ್ಜುನ ತುಷ್ಟಿದಮ್ । ಯಃ ಪಠೇತ್ ಪ್ರಾತರುತ್ಥಾಯ ಸರ್ವಾನ್ ಕಾಮಾನವಾಪ್ನುಯಾತ್ ॥

॥ ಇತಿ ಶ್ರೀ ದಿಗ್ಗಿ ಮಲ್ಲಿಕಾರ್ಜುನ ಅಷ್ಟಕಂ ಸಂಪೂರ್ಣಮ್ ॥

ಮೂಲ ರಚನೆ: ವೇ. ಶ್ರೀ ಚನ್ನೇಶ ಶಾಸ್ತ್ರಿಗಳು ಉ. ಮಠದ ಮೂಲ ದಿನಾಂಕ: ೨೭-೦೩-೨೦೧೩

ಶ್ರೀ ದಿಗ್ಗಿ ಮಲ್ಲಿಕಾರ್ಜುನ ಮಂಗಳಾರತಿ

 ಮಂಗಳಂ ಜಯ ಮಂಗಳಂ ದಿಗ್ಗಿ ಮಲ್ಲಿಕಾರ್ಜುನಗೆ ಮಂಗಳಂ ॥ ಹೊಸಹಳ್ಳಿಯಲಿ ನೆಲೆಸಿದ ದೇವಗೆ ಪರಮಪಾವನ ಶಂಭುಗೆ ಮಂಗಳಂ ॥ಪ|| (ಮಂಗಳಂ ಜಯ...)

ಚರಣ ೧: ಫಣೆಯೊಳು ವಿಭೂತಿ ಬೆಳಗುವ ದೇವಗೆ ಕೊರಳೊಳು ನಾಗನ ಧರಿಸಿದ ಶರ್ವಗೆ । ಗಂಗೆಯ ಶಿರದಲಿ ತಾಳಿದ ಈಶಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದಲಿ ಬೆಳಗುವೆ ಆರತಿ ॥ (ಮಂಗಳಂ ಜಯ...)

ಚರಣ ೨: ಅಭಿಷೇಕ ಪ್ರಿಯನಾದ ತ್ರಿನೇತ್ರಗೆ ಭಕ್ತರ ಕಷ್ಟವ ಕಳೆಯುವ ರುದ್ರಗೆ । ಪಾರ್ವತೀರಮಣ ನಂದಿವಾಹನಗೆ ಭಾವತುಂಬಿ ಬೆಳಗುವೆ ಆರತಿ ॥ (ಮಂಗಳಂ ಜಯ...)

ಚರಣ ೩: ಮಹಾಲಿಂಗ ಸ್ವರೂಪ ಜಗದೀಶಗೆ ಕರುಣಾಸಾಗರ ಶ್ರೀ ಮಹಾದೇವಗೆ । ಚನ್ನೇಶನು ನಮಿಸುವ ಪಾದಕೆ ದಿಗ್ಗಿ ಮಲ್ಲೇಶಗೆ ಮಂಗಳಂ ॥ (ಮಂಗಳಂ ಜಯ...)

ಜಯಘೋಷ: ಹರ ಹರ ಮಹಾದೇವ ಶಂಭೋ ಶಂಕರ । ಶ್ರೀ ದಿಗ್ಗಿ ಮಲ್ಲಿಕಾರ್ಜುನ ಸ್ವಾಮಿಗೆ ಮಂಗಳಂ ॥

ಅಂಕಿತ: ವೇ. ಶ್ರೀ ಚನ್ನೇಶ ಶಾಸ್ತ್ರಿಗಳು ಉ. ಮಠದ

ಶ್ರೀ ದಿಗ್ಗಿ ಮಲ್ಲಿಕಾರ್ಜುನ ಭಕ್ತಿ ಗೀತೆ

ದಿಗ್ಗಿ ಪುರದೊಳು ನೆಲೆಸಿದ ದೇವನೇ ಮಲ್ಲಿಕಾರ್ಜುನ ಹೊಸಹಳ್ಳಿಯಲಿ ಬೆಳಗುವ ಶಂಭುವೆ ಶಂಕರ ಪಾವನ ॥ ಕೈಮುಗಿದು ಬೇಡುವೆವು ಕಾಪಾಡು ತಂದೆಯೇ ಭಕ್ತರ ಕಾಯುವ ಕರುಣಾ ಸಿಂಧುವೆ ॥ ಪ||

(ದಿಗ್ಗಿ ಪುರದೊಳು...)

ಚರಣ ೧: ಹಣೆತುಂಬ ವಿಭೂತಿ ಧರಿಸಿದ ಮೂರುತಿ ಕೊರಳೊಳು ಸರ್ಪನ ಹೊತ್ತ ವಿಭೂತಿ । ಅಭಿಷೇಕ ಪ್ರಿಯನೇ ಗಂಗಾಧರನೇ ಕಷ್ಟಗಳ ಕಳೆಯುವ ತ್ರಿಪುರಾಂತಕನೇ ॥ (ದಿಗ್ಗಿ ಪುರದೊಳು...)

ಚರಣ ೨: ನಂದಿಯ ವಾಹನನೇ ಗೌರಿಯ ರಮಣನೇ ನಂಬಿದ ಭಕ್ತರ ಬಿಡದ ಶ್ರೀಹರನೇ । ಚಂದ್ರನ ಮುಡಿದಿಹ ಪರಮ ದಯಾಳೋ ಬೇಡಿದ ವರಗಳ ನೀಡುವ ಶಂಭೋ ॥ (ದಿಗ್ಗಿ ಪುರದೊಳು...)

ಚರಣ ೩: ಮಹಾಲಿಂಗ ರೂಪನೇ ದೇವ ದೇವನೇ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಕಾಯುವ ಸದಾಶಿವನೇ । ಚನ್ನೇಶ ವಂದಿತ ಮಲ್ಲಯ್ಯನೇ ನಿತ್ಯವೂ ನಮ್ಮನು ಕಾಯೋ ನೀನೇ ॥ (ದಿಗ್ಗಿ ಪುರದೊಳು...)

ಜಯಘೋಷ: ಮಲ್ಲಿಕಾರ್ಜುನ ಮಲ್ಲಿಕಾರ್ಜುನ ಮಲ್ಲಿಕಾರ್ಜುನ ಪಾಹಿ ಮಾಂ । ಮಲ್ಲಿಕಾರ್ಜುನ ಮಲ್ಲಿಕಾರ್ಜುನ ಮಲ್ಲಿಕಾರ್ಜುನ ರಕ್ಷ ಮಾಂ ॥ 

ದಿಗ್ಗಿ ಮಲ್ಲಿಕಾರ್ಜುನ ಸ್ವಾಮಿಗೆ ಜೈ!

ಅಂಕಿತ: ವೇ. ಶ್ರೀ ಚನ್ನೇಶ ಶಾಸ್ತ್ರಿಗಳು ಉ. ಮಠದ

ಪವಿತ್ರ ದರ್ಭೆ ಸಂಗ್ರಹಿಸುವ ಶಾಸ್ತ್ರೋಕ್ತ ವಿಧಾನ

🌿🕉️ ದರ್ಭೆ ಸಂಗ್ರಹಿಸುವ ಸಮಯ, ಮಂತ್ರ ಮತ್ತು ನಿಯಮಗಳು

ಸನಾತನ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ದರ್ಭೆ (ಕುಶ) ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರವಾದದ್ದು. ದೇವತಾ ಪೂಜೆ, ಹೋಮ, ಹವನ, ತರ್ಪಣ, ಶ್ರಾದ್ಧ, ಸಂಕಲ್ಪ ಸೇರಿದಂತೆ ಅನೇಕ ವೈದಿಕ ಕರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ದರ್ಭೆಗೆ ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಾನವಿದೆ.

ದರ್ಭೆಯನ್ನು ಕೇವಲ ಹುಲ್ಲೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸದೆ, ಪವಿತ್ರ ವೈದಿಕ ಕರ್ಮದ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗವೆಂದು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳು ಗೌರವಿಸಿವೆ.

📜 ಶಾಸ್ತ್ರಾಧಾರ

ಸ್ಕಂದಪುರಾಣದ ಶ್ರಾವಣಮಾಹಾತ್ಮ್ಯದಲ್ಲಿ ಶ್ರಾವಣ ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯಂದು ಶುದ್ಧರಾಗಿ ಕುಶವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವ ವಿಧಿ ಉಲ್ಲೇಖವಾಗಿದೆ. ಈ ಕಾರಣದಿಂದ ಈ ದಿನವನ್ನು ಕುಶೋತ್ಪಾಟಿನಿ ಅಮಾವಾಸ್ಯೆ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಧರ್ಮಸಿಂಧುದಲ್ಲಿಯೂ:

“शुचिर्भूत्वा श्रावणस्य दर्शे कुशान् आहरेत्”

ಅಂದರೆ —
“ಶುಚಿರ್ಭೂತರಾಗಿ ಶ್ರಾವಣ ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯಂದು ಕುಶವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಬೇಕು.”

ಕೆಲವು ಆಚಾರಪರಂಪರೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾದ್ರಪದ ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯನ್ನೂ ಕುಶಸಂಗ್ರಹಣೆಗೆ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

---

🌿 ದರ್ಭೆ ಸಂಗ್ರಹಿಸುವ ಮುನ್ನ

ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಶುದ್ಧರಾಗಿ, ಪವಿತ್ರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ದರ್ಭೆ ಸಂಗ್ರಹಿಸುವ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ತೆರಳಬೇಕು.

ದರ್ಭೆಯನ್ನು ಕಂಡು ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪಠಿಸುವ ಸಂಪ್ರದಾಯವಿದೆ:

विरिञ्चिना सहोत्पन्न परमेष्ठि निसर्गज ।
नुद सर्वाणि पापानि दर्भ स्वस्तिकरो भव ॥

ಅರ್ಥ:
“ಬ್ರಹ್ಮದೇವನೊಂದಿಗೆ ಉತ್ಪನ್ನವಾದ, ಪರಮೇಷ್ಠಿಯಿಂದ ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಉದ್ಭವಿಸಿದ ದರ್ಭೆಯೇ! ನನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿ, ನನಗೆ ಮಂಗಳವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡು.”

ನಂತರ “हुं फट्” ಮಂತ್ರವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿ ದರ್ಭೆಯನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವ ವಿಧಿಯೂ ಆಚಾರಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ.

---

🧭 ಯಾವ ದಿಕ್ಕಿಗೆ ಮುಖ ಮಾಡಬೇಕು?

ಪರಂಪರೆಯಲ್ಲಿ ದರ್ಭೆ ಸಂಗ್ರಹಿಸುವಾಗ ಪೂರ್ವ ಅಥವಾ ಉತ್ತರಾಭಿಮುಖವಾಗಿ ಇರುವುದನ್ನು ಶ್ರೇಷ್ಠವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕೆಲವು ವಿಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಈಶಾನ್ಯಾಭಿಮುಖವಾಗಿ ಮಾಡುವ ಉಲ್ಲೇಖವೂ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ.

---

⏰ ಯಾವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಬೇಕು?

🌅 ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಅಥವಾ ಪೂರ್ವಾಹ್ನದಲ್ಲಿ, ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಶುದ್ಧರಾಗಿ ದರ್ಭೆಯನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವುದು ಉತ್ತಮ.

ದರ್ಭೆಯನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಪವಿತ್ರ ಮತ್ತು ಸ್ವಚ್ಛವಾದ ಸ್ಥಳದಿಂದಲೇ ಸಂಗ್ರಹಿಸಬೇಕು.

---

🌱 ಯಾವ ದರ್ಭೆಯನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಬೇಕು?

✅ ಹಸಿರಾಗಿ, ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಬೆಳೆದಿರುವ ದರ್ಭೆ
✅ ತುದಿ ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿರುವ ದರ್ಭೆ
✅ ಅಶುದ್ಧತೆಯಿಂದ ದೂರವಿರುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದಿರುವ ದರ್ಭೆ

❌ ಮುರಿದಿರುವ ದರ್ಭೆ
❌ ಸುಟ್ಟಿರುವ ದರ್ಭೆ
❌ ಅಶುದ್ಧ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದಿರುವ ದರ್ಭೆ
❌ ತುದಿ ಹಾಳಾಗಿರುವ ದರ್ಭೆ
❌ ಈಗಾಗಲೇ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕರ್ಮದಲ್ಲಿ ಉಪಯೋಗಿಸಿದ ದರ್ಭೆ

ಇವುಗಳನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಪೂಜಾಕರ್ಮಕ್ಕೆ ಬಳಸಬಾರದು ಎಂಬ ಆಚಾರವಿದೆ.

---

📜 ಹರೀತಸ್ಮೃತಿ ಉಲ್ಲೇಖ

माघे नभस्यमा या स्यात्तस्यां दर्भोच्चयो मतः ।
अयातयामास्ते दर्भा नियोज्याः स्यु: पुनः पुनः ॥

ಈ ವಚನದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಮಾಘ ಮತ್ತು ಶ್ರಾವಣ ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯಂದು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ದರ್ಭೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪುನಃ ಪುನಃ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಲು ಯೋಗ್ಯವೆಂದು ಪರಂಪರೆಯಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.

---

🕉️ ದರ್ಭೆಯ ಮಹತ್ವ

ದರ್ಭೆ ಇಲ್ಲದೆ ಅನೇಕ ವೈದಿಕ ಕರ್ಮಗಳು ಅಪೂರ್ಣವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಸಂಕಲ್ಪ, ಆಚಮನ, ತರ್ಪಣ, ಹೋಮ, ಹವನ, ಶ್ರಾದ್ಧ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಪೂಜಾಕರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ದರ್ಭೆಯ ಬಳಕೆ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ ದರ್ಭೆಯನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ, ಶುದ್ಧತೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರೋಕ್ತ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸುವುದು ಸನಾತನ ಆಚಾರದ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿದೆ.

🌿 ಒಂದು ಸುಂದರ ಸ್ಮರಣೆ

“ದರ್ಭೆ ಕೇವಲ ಹುಲ್ಲಲ್ಲ — ವೈದಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರತೆಯ ಸಂಕೇತ.”

🙏 ಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ತಿಳಿಯೋಣ — ಆಚಾರವನ್ನು ಉಳಿಸೋಣ — ಸನಾತನ ಧರ್ಮವನ್ನು ಮುಂದಿನ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ತಲುಪಿಸೋಣ.

🪔 ಸನಾತನ ಜ್ಞಾನ ದೀಪ
ಸನಾತನ ಧರ್ಮ • ಆಧ್ಯಾತ್ಮ • ವಾಸ್ತು • ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯ • ಸಂಸ್ಕೃತಿ

#ಸನಾತನಜ್ಞಾನ ದೀಪ #ದರ್ಭೆ #ಕುಶ #ಕುಶೋತ್ಪಾಟಿನಿಅಮಾವಾಸ್ಯೆ #ಶ್ರಾವಣಮಾಸ #ಸನಾತನಧರ್ಮ #ವೈದಿಕಆಚಾರ #ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರ #ಹಿಂದೂಧರ್ಮ #ವೈದಿಕಸಂಸ್ಕೃತಿ #ಆಧ್ಯಾತ್ಮ #SanatanaJnanaDeepa

ಭಾವ ಮತ್ತು ಭಾವಾಧಿಪತಿ

ಭಾವ ಕಾರಕತ್ವ (Significator) ಮತ್ತು ಭಾವಾಧಿಪತಿ (House Lord).

ಸಪ್ತಮಾಧಿಪತಿ (ಮದುವೆಯ ಸ್ಥಾನದ ಅಧಿಪತಿ) ಉಚ್ಚನಾಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಜಾತಕದ ವೈವಾಹಿಕ ಜೀವನದ 'ಮೂಲ ಅಡಿಪಾಯ' ಅಥವಾ 'ಫೌಂಡೇಶನ್' ಅತ್ಯಂತ ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದರ್ಥ. ಆದರೆ ಅದರ ಮೇಲೆ ರಾಹು, ಶನಿ ಅಥವಾ ಕುಜನಂತಹ ಪಾಪಗ್ರಹಗಳು ದೃಷ್ಟಿ ಬೀರಿದಾಗ, ಅದು ಕೇವಲ ಒಂದು "ಬಾಹ್ಯ ಆಕ್ರಮಣ" (External Attack / Temporary Affliction) ಮಾತ್ರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. 

ಮೂಲ ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ಬರುವ ಪಾಪಗ್ರಹಗಳ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ತರಂಗಗಳನ್ನು (Negative Rays) ಕದಲಿ ವಿವಾಹದ ಮೂಲಕ ಬಾಳೆಮರಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಿ ಕತ್ತರಿಸಿದ ತಕ್ಷಣ, ಜಾತಕವು ಸಂಪೂರ್ಣ ದೋಷಮುಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ಉಚ್ಚನಾಗಿರುವ ಸಪ್ತಮಾಧಿಪತಿಯು ತಕ್ಷಣವೇ ತನ್ನ ಪೂರ್ಣ ಶುಭ ಫಲವನ್ನು ನೀಡಲು ಆರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಪರಿಹಾರವು 100% ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುತ್ತದೆ.

ಯಾವ ಭಾವದ ಅಧಿಪತಿಯು ನೀಚ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದ್ದಾನೋ, ಆ ಭಾವದ ಬಲವು ಮೂಲದಲ್ಲೇ ಕ್ಷೀಣಿಸಿರುತ್ತದೆ ಅಂತಹ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ಮಾಡುವ ದ್ರವ್ಯ ಕ್ರಿಯೆಗಳು (ಕದಲಿ ವಿವಾಹದಂತಹ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಆಚರಣೆಗಳು) ಕೇವಲ ಶ್ರಮದಾಯಕವಾಗುತ್ತವೆಯೇ ಹೊರತು ಫಲ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ.

ಸಪ್ತಮಾಧಿಪತಿಯೇ ನೀಚನಾಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಮದುವೆಯ ಮನೆಯ ಬುನಾದಿಯೇ ದುರ್ಬಲವಾಗಿದೆ ಎಂದರ್ಥ. ಇಲ್ಲಿ ಕದಲಿ ವಿವಾಹ ಮಾಡಿದರೆ ಅದು ಕೇವಲ ಪಾಪಗ್ರಹಗಳ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ತಡೆಯಬಹುದೇ ಹೊರತು, ಮೂಲದಲ್ಲೇ ಶಕ್ತಿ ಕಳೆದುಕೊಂಡಿರುವ ಸಪ್ತಮಾಧಿಪತಿಗೆ ಜೀವ ತುಂಬಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ರೋಗವು ರಕ್ತದಲ್ಲೇ ಇರುವಾಗ, ಚರ್ಮದ ಮೇಲೆ ಮುಲಾಮು ಹಚ್ಚಿದರೆ ಗುಣವಾಗದಂತೆ, ಮೂಲ ಗ್ರಹವೇ ನೀಚನಾಗಿದ್ದಾಗ ಕದಲಿ ವಿವಾಹದಂತಹ ಬಾಹ್ಯ ಪರಿಹಾರಗಳು ವಿಫಲವಾಗುತ್ತವೆ.

ಮೂಲ ಗ್ರಹವೇ ನೀಚನಾಗಿದ್ದಾಗ ಕೇವಲ ದೋಷ ವರ್ಗಾವಣೆ ಸಾಲದು ಆ ನೀಚ ಗ್ರಹಕ್ಕೆ "ಶಕ್ತಿ ತುಂಬುವ" (Energy Infusion) ಮತ್ತು ಆತನ ಉಚ್ಚ ದೇವತೆಯನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಬೇಕಾಗುತ್ತವೆ. 

ನೀಚಭಂಗ ರಾಜಯೋಗದ ಸಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸುವಿಕೆ (Activating Neechabhanga)ಸಪ್ತಮಾಧಿಪತಿಯು ನೀಚನಾಗಿದ್ದರೂ, ಆತನನ್ನು ನೀಚ ಮುಕ್ತ ಮಾಡುವ ಗ್ರಹದ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಆ ರಾಶಿಯ ಅಧಿಪತಿ ಅಥವಾ ಉಚ್ಚನಾಗುವ ಗ್ರಹದ) ಆರಾಧನೆ ಮಾಡಬೇಕು.

ಸಪ್ತಮಾಧಿಪತಿ ಯಾವ ಗ್ರಹವೋ (ಉದಾ: ಶುಕ್ರನಾಗಿದ್ದರೆ ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿ ಆರಾಧನೆ, ಗುರುವಾಗಿದ್ದರೆ ದಕ್ಷಿಣಾಮೂರ್ತಿ ಆರಾಧನೆ) ಆ ಗ್ರಹದ ಮೂಲ ದೇವತೆಯನ್ನು ಪ್ರಾಣಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆ ಮಾಡಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ಯಾವ ಗ್ರಹದ ಮಹಾದಶೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದು ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯ. ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಗ್ರಹದ (Maraka or Badhaka) ದಶೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಪರಿಹಾರಗಳು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಫಲ ನೀಡಲು ಸಮಯ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.

ಶುಕ್ರನು ಪತ್ನಿ ಮತ್ತು ದಾಂಪತ್ಯ ಸುಖದ ಕಾರಕ.

ಸ್ತ್ರೀಯರ ಜಾತಕದಲ್ಲಿ ಗುರುವು ಪತಿ ಮತ್ತು ಮಾಂಗಲ್ಯ ಬಲದ ಕಾರಕ.ಸಪ್ತಮಾಧಿಪತಿ ಚೆನ್ನಾಗಿದ್ದರೂ, ಈ ಕಾರಕ ಗ್ರಹಗಳು ರಾಹು-ಕೇತುಗಳ ಮಧ್ಯೆ ಸಿಲುಕಿದ್ದರೆ ದಾಂಪತ್ಯ ಮುರಿಯುತ್ತದೆ. ಆಗ 'ನಾಗಬಲಿ' ಅಥವಾ 'ತ್ರಿಪಿಂಡಿ ಶ್ರಾದ್ಧ'ದಂತಹ ಬೇರೆ ಆರಾಧನೆ ಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.

ಎಲ್ಲಾ ಗ್ರಹಗಳ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಒಂದೇ ಆಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಗ್ರಹಗಳ ಸ್ವಭಾವ, ಅವುಗಳ ಕಾರಕತ್ವ ಮತ್ತು ಅವು ಆಳುವ ರಾಶಿಗಳ ಸ್ವಭಾವದ ಮೇಲೆ ದ್ವಿವಿವಾಹ ಯೋಗ ನಿರ್ಧಾರವಾಗುತ್ತದೆ.

ಜಾತಕದ ಸಪ್ತಮ ಭಾವದಲ್ಲಿ ದ್ವಿಸ್ವಭಾವ ರಾಶಿಗಳಾಗಿದ್ದು, ಅಲ್ಲಿ ಪಾಪಗ್ರಹಗಳ ಪ್ರಭಾವವಿದ್ದರೆ ಮಾತ್ರ ದ್ವಿವಿವಾಹ ಯೋಗ ಬರುತ್ತದೆ. ಅದೇ ಸಪ್ತಮ ಭಾವವು 'ಸ್ಥಿರ' ರಾಶಿಯಾಗಿದ್ದು ಅಲ್ಲಿ ಗ್ರಹಗಳಿದ್ದರೆ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಏಕಪತ್ನಿ ವ್ರತಸ್ಥನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ (ಒಂದೇ ಮದುವೆ).

ಸೂರ್ಯನು ಆತ್ಮಕಾರಕ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರ ಗ್ರಹ

ಸೂರ್ಯನು ಸಪ್ತಮದಲ್ಲಿದ್ದರೆ ದಾಂಪತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಹಂಕಾರದ ಸಮಸ್ಯೆ ಬರಬಹುದು, ಆದರೆ ಆತ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಮುರಿದು ಮತ್ತೊಂದು ಮದುವೆಗೆ ಪ್ರೇರೇಪಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಸೂರ್ಯನು ಉಷ್ಣ ಗ್ರಹ ಮತ್ತು ರಾಜ ತತ್ವದವನು. ಏಳನೇ ಮನೆ ಎನ್ನುವುದು ದಾಂಪತ್ಯದ ಸೌಮ್ಯ ಭಾವ. ರಾಜನಾದವನು ತಲೆ ಬಾಗಲು ಇಷ್ಟಪಡುವುದಿಲ್ಲ. ಹಾಗಾಗಿ, ಸಪ್ತಮದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನಿದ್ದಾಗ ಪತಿ-ಪತ್ನಿಯರ ಮಧ್ಯೆ "ನಾನಾ? ನೀನಾ?" ಎಂಬ ಅಹಂಕಾರದ ಹೋರಾಟ (Ego War) ಶುರುವಾಗುತ್ತದೆ. ಇಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಿದ್ಧರಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ಕೇವಲ ಸೌಮ್ಯ ವೈಮನಸ್ಯವೇ ಹೊರತು ಚಾರಿತ್ರ್ಯದ ದೋಷವಲ್ಲ

ರಾಹು ಅಥವಾ ಶುಕ್ರನಂತೆ ಸೂರ್ಯನು ಗುಪ್ತ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನಾಗಲಿ ಅಥವಾ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಹೆದರದೆ ಮಾಡುವ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನಾಗಲಿ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಸೂರ್ಯ ಎಂದರೆ ಬೆಳಕು ಅಲ್ಲಿ ಕತ್ತಲೆಯ ಮಾಯಾವಿ ಆಟಗಳು ನಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಸಪ್ತಮ ಸೂರ್ಯನು ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಕೀರ್ತಿ ಕೆಡಬಾರದು ಎಂಬ ತೀವ್ರ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಆತ ವಿಚ್ಛೇದನ ಪಡೆದು ಮತ್ತೊಂದು ಮದುವೆಯಾಗುವ ನಿರ್ಧಾರಕ್ಕೆ ಸುಲಭವಾಗಿ ಬರುವುದಿಲ್ಲ.

ಒಂದು ವೇಳೆ ಆ ಸಪ್ತಮಸ್ಥ ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ತುಲಾ ರಾಶಿಯಲ್ಲಿ ನೀಚತ್ವ ಬಂದಿದ್ದರೆ ಅಥವಾ ಆತನ ಜೊತೆ ರಾಹು ಅಥವಾ ಶನಿ ಸೇರಿದರೆ ಆಗ ಸೂರ್ಯನ ನೈತಿಕ ಬಲವು ಕ್ಷೀಣಿಸುತ್ತದೆ 

ಅಂತಹ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಹಂಕಾರವು ತೀವ್ರ ರೂಪ ಪಡೆದು, ಸಂಬಂಧವು ಕೋರ್ಟ್ ಕಟಕಟೆಯವರೆಗೆ ಹೋಗಿ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು. ಆದರೆ ಅಲ್ಲಿಯೂ ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತೊಂದು ಮದುವೆಗೆ ಪ್ರೇರೇಪಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ (Isolation) ಉಳಿಸಿಬಿಡುತ್ತಾನೆ.

ಶನಿಯು ನಿಧಾನ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರತೆಯ ಗ್ರಹ ಶನಿ ಸಪ್ತಮದಲ್ಲಿದ್ದರೆ ಮದುವೆ ತಡವಾಗಬಹುದು ಅಥವಾ ದಾಂಪತ್ಯ ನೀರಸವಾಗಬಹುದು. ಆದರೆ ಶನಿಯು ಕರ್ತವ್ಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಮೂಡಿಸುವುದರಿಂದ, ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಬಿಟ್ಟುಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಂದು ಮದುವೆಗೆ ಆತುರಪಡುವುದಿಲ್ಲ.

ಬುಧನನ್ನು ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ "ದ್ವಂದ್ವ ಗ್ರಹ" (Dual Planet) ಎನ್ನಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈತನಿಗೆ ಸ್ವಂತ ನಿರ್ಧಾರಗಳಿಗಿಂತ ಬದಲಾವಣೆ ಇಷ್ಟ. ಬುಧನು ಮಿಥುನ ಮತ್ತು ಕನ್ಯಾ ಎಂಬ ಎರಡು ದ್ವಿಸ್ವಭಾವ ರಾಶಿಗಳ ಅಧಿಪತಿ. ಸಪ್ತಮ ಭಾವದಲ್ಲಿ ಬುಧನ ಪ್ರಭಾವ ತೀವ್ರವಾಗಿದ್ದರೆ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ದಾಂಪತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರತೆ ಇರುವುದಿಲ್ಲ ಅದು ದ್ವಿವಿವಾಹಕ್ಕೆ ಪ್ರಮುಖ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.

ಧನುಸ್ಸು ಮತ್ತು ಮೀನ ಎಂಬ ದ್ವಿಸ್ವಭಾವ ರಾಶಿಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ( ಜೀವ )ಗುರು ಗ್ರಹವು ಪಾಪಗ್ರಹಗಳ ಸಂಸರ್ಗದಿಂದ ದೋಷಯುಕ್ತನಾಗಿ ಸಪ್ತಮ ಭಾವದಲ್ಲಿದ್ದರೆ, ಆತ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಬಹುಪತ್ನಿ ಅಥವಾ ದ್ವಿವಿವಾಹ ಯೋಗವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಪಾಪಗ್ರಹಗಳ ಒಡನಾಟದಿಂದ ಗುರುವಿನ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಶುಭತ್ವವು ಅಲ್ಲಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ.

ಗುರುವು ಆಳುವ ಎರಡು ರಾಶಿಗಳಾದ ಧನುಸ್ಸು ಮತ್ತು ಮೀನ ಎರಡು ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ. ಧನುಸ್ಸಿನ ಸಂಕೇತ ಅರ್ಧ ಕುದುರೆ, ಅರ್ಧ ಮನುಷ್ಯ (ದ್ವಂದ್ವ ಸ್ಥಿತಿ). ಮೀನದ ಸಂಕೇತ ವಿರುದ್ಧ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಈಜುವ ಎರಡು ಮೀನುಗಳು.ಗುರುವು ಈ ದ್ವಂದ್ವ ಶಕ್ತಿಯ ನಾಯಕನಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ಜಾತಕದ ಮದುವೆಯ ಸ್ಥಾನವಾದ 7ನೇ ಮನೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಆ ಭಾವಕ್ಕೆ "ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು" (Plurality) ಎಂಬ ತತ್ವವನ್ನು ತಂದುಕೊಡುತ್ತಾನೆ.

ಅತ್ಯಂತ ಶುಭ ಗ್ರಹಗಳಾದ ಗುರು ಅಥವಾ ಬುಧನು ಕೇಂದ್ರ ಸ್ಥಾನಗಳಿಗೆ (1, 4, 7, 10 ನೇ ಮನೆ) ಅಧಿಪತಿಯಾದಾಗ, ಅವು ತಮ್ಮ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಶುಭತ್ವವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಇದನ್ನು 'ಕೇಂದ್ರಾಧಿಪತ್ಯ ದೋಷ' ಎನ್ನಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಗುರು ಎಂದರೆ ಬೃಹತ್ (Expansion). ಆತ ಯಾವುದೇ ಭಾವದಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಆ ಭಾವದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸಪ್ತಮ ಭಾವದಲ್ಲಿ ಗುರುವು ದೋಷಯುಕ್ತನಾದಾಗ, ಆತ ಸಂಬಂಧಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ (Multiplicity of relations).ಅದೇ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಶನಿ ಇದ್ದರೆ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಕುಗ್ಗಿಸುತ್ತಾನೆ (Restriction - ಒಂದೇ ಮದುವೆಗೆ ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ). ಆದರೆ ಗುರುವು ಪಾಪಗ್ರಹಗಳ ಪ್ರಭಾವದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ "ಹಳೆಯದನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೊಸ ಜೀವನವನ್ನು ಹುಡುಕಿಕೊಳ್ಳುವ" ಆಸೆಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಶುಕ್ರನು ಭೋಗಕಾರಕ ಮತ್ತು ರಾಹುವು ಅತಿ ಆಸೆಯ ಕಾರಕ. ಇವರಿಬ್ಬರು ಸೇರಿದಾಗ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಚೌಕಟ್ಟನ್ನು ಮೀರುವ ಆಸೆ ಉಂಟಾಗಿ ಸಪ್ತಮ ಭಾವದಲ್ಲಾಗಲಿ ಅಥವಾ ಪ್ರಮುಖ ಕೇಂದ್ರಗಳಲ್ಲಾಗಲಿ ಸೇರಿದರೆ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕಾಮದ ಆಸೆಗೆ ಒಳಗಾಗಿ ಲೋಕಾಚಾರ ಅಥವಾ ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿಯಮಗಳನ್ನು (ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಚೌಕಟ್ಟನ್ನು) ಗಾಳಿಗೆ ತೂರುತ್ತಾನೆ. ಆತನಿಗೆ ದ್ವಿವಿವಾಹ (ಎರಡು ಮದುವೆ), ಮೂರು ಮದುವೆ ಅಥವಾ ಸಮಾಜ ಒಪ್ಪದ ಬಹುಸಂಬಂಧಗಳ ಯೋಗವು ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ ಹಾಗೂ ಆತ ಕೇವಲ ಭೋಗಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೃತ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ.

ಶುಕ್ರನು ನೈಸರ್ಗಿಕವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿ, ಆಕರ್ಷಣೆ, ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ದಾಂಪತ್ಯ ಸುಖವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಗ್ರಹ. ರಾಹುವು ಯಾವುದೇ ಗ್ರಹದ ಜೊತೆ ಸೇರಿದರೂ ಆ ಗ್ರಹದ ಗುಣವನ್ನು ನೂರು ಪಟ್ಟು ವರ್ಧಿಸುತ್ತಾನೆ ಶುಕ್ರನ ಜೊತೆ ರಾಹು ಸೇರಿದಾಗ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಭೋಗದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ "ಎಷ್ಟಿದ್ದರೂ ಸಾಲದು" ಎಂಬ ತೀವ್ರ ಅತೃಪ್ತಿ ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಒಂದು ಸಂಬಂಧ ಮುರಿದು ಮತ್ತೊಂದಕ್ಕೆ ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ.

ಮೂಲ: ಅರುಣ್ ಕುಮಾರ್

ನಿಮ್ಮ ಅಷ್ಟಮಾದಿಪತಿ ವಕ್ರೀಯಾದಾಗ ನೀವೇ ದೀರ್ಘಾಯು ನಿಜವೇ?

ನಿಮ್ಮ ಲಗ್ನಾದಿಪತಿ ವಕ್ರೀಯಾದಾಗ ನಿಮ್ಮ ಸೋದರ ಮಾವ ಧೀರ್ಘಾಯು.

ನಿಮ್ಮ ಚತುರ್ಥಾದಿಪತಿ ವಕ್ರಿಯಾದರೆ ನಿಮ್ಮ ತಂದೆ ದೀರ್ಘಾಯು (4th is 8th from 9th)

ನಿಮ್ಮ ದ್ವಿತೀಯ ಅದಿಪತಿ ವಕ್ರೀಯಾದರೆ ನಿಮ್ಮ ಸಂಗಾತಿ[ Spouse] ಧೀರ್ಘಾಯು

ನಿಮ್ಮ ಅಷ್ಟಮಾದಿಪತಿ ವಕ್ರೀಯಾದಾಗ ನೀವೇ ದೀರ್ಘಾಯು.

ನಿಮ್ಮ ವ್ಯಯಾದಿಪತಿ ವಕ್ರೀಯಾದಾಗ ನಿಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳೇ ದೀರ್ಘಾಯು. 

ನಿಮ್ಮ ಲಾಭಾದಿಪತಿ ವಕ್ರೀಯಾದಾಗ ತಾಯಿ ದೀರ್ಘಾಯು(ಲಾಭದಲ್ಲಿ ಶನಿ/ ವಕ್ರೀ ಶನಿ ಇದ್ರೂನೂ ಅಷ್ಟೇ)....

ಪಾಪ ಗ್ರಹಗಳು ವಕ್ರೀಯಾದಾಗ ಶುಭ ನವಾಂಶದಲ್ಲಿ ಆದ್ರೆ ಶುಭ.  ಪಾಪ ಗ್ರಹದ ನವಾಂಶ ಅಶುಭ(General Dictum)

ನ್ಯೆಸರ್ಗಿಕ ಪಾಪ ಗ್ರಹಗಳು ಒಂದು ಭಾವದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತವಾದಾಗ ಅವು Living Signification ಹಾಳು ಮಾಡಿ non living Signification improve ಮಾಡುತ್ತವೆ.

ಆದರೆ ಶುಭ ಗ್ರಹಗಳು living Signification improve ಮಾಡಿ non living Signification ಹಾಳು ಮಾಡುತ್ತವೆ.

ಉದಹರಣೆಗೆ: ಒಂದು ನ್ಯೆಸರ್ಗಿಕ ಅಶುಭ ಗ್ರಹ ಪಂಚಮ ಭಾವದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತವಾಗಿದೆ ಅಂತ ಭಾವಿಸೋಣ. ಪಂಚಮ ಭಾವ ಮತ್ತು ಅದರ ಬಲಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಮಕ್ಕಳು ಇದ್ದೇ ಇರುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ ಪಾಪ ಗ್ರಹಗಳು ಹಾವು ತನ್ನ ಮೊಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ತಾನೇ ತಿಂದಂತೆ ಮಕ್ಕಳ ಜೀವಕ್ಕೆ ಕಂಟಕ ತರುವ ಸಾಧ್ಯತೆ ಇರುತ್ತದೆ...

ಪ್ರಾರಬ್ಧ ಕರ್ಮ

ಲಗ್ನ ಅಂದರೆ ಆತ್ಮ, ದೇಹ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನ ನಡುವಿನ ಮದುವೆ(Marriage between soul, body & mind)

ಚತುರ್ಥ ಭಾವ ಅಂದರೆ ನೀವು ಹುಟ್ಟುವ ಮೊದಲು ತಾಯಿಯ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿರುವುದು(4th house is womb of your mother where you are most comfortable)

ನೀವು ಹುಟ್ಟುವ ಮೊದಲು ನಿಮ್ಮ ತಾಯಿಯ ಗರ್ಭವೇ ನಿಮ್ಮ ಮನೆ(Before birth womb is your house, after death tomb is your house)

ಚತುರ್ಥ ಭಾವ ಆಗಾಮಿ ಕರ್ಮವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ(ಮುಂದೆ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿರುವ ಕರ್ಮ)

ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮದ ನಮ್ಮ ಇಡೇರದ ಅಥವ ಅಪೂರ್ಣ ಆಸೆಯನ್ನು ವ್ಯಯ ಭಾವ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ(unmanifested thoughts of last birth)

ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಯಾವುದಾದರೂ ಕೆಲಸ ಶುರು ಮಾಡಿ ಅದು ಅಪೂರ್ಣವಾಗಿದ್ದರೆ ಅದನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಭಾವ ಷಷ್ಟ ಭಾವ.(ಭಾಗ್ಯದಿಂದ ದಶಮ ಭಾವ ಷಷ್ಟ). ಈ ಬಾಕಿಯಿಂದ ನಾವು ಈ ಜನ್ಮವನ್ನು ಶುರು ಮಾಡಬೇಕು 

ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ unmanifest ಆಗದೇ ಇರುವ ಕರ್ಮದ ಒಂದು ಭಾಗವೇ ಪ್ರಾರಾಭ್ಧ ಕರ್ಮ ( ಇದು ಸಂಚಿತ ಕರ್ಮದ ಒಂದು ಭಾಗವೂ ಹೌದು) ಷಷ್ಟ ಭಾವ ಇದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ತ್ರಿಕೋಣ ಭಾವಗಳು(1,5,9 ನಿಮ್ಮ ಚಾಲಕರು. ನಿಮಗೆ ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕೊ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಅವರು ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. Tension ಬೇಡ.

ಕೇಂದ್ರ ಭಾವಗಳಿಗೆ ನೀವೇ ಚಾಲಕರು(4,7,10 ಯೋಚಿಸಿ ಸರಿಯಾದ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ವಾಹನ ಚಲಾಯಿಸಿ)

ದುಸ್ಥಾನಗಳು(6,8,12) ನಿಮ್ಮ ವಾಹನ break down ಆಗಿದೆ, ನೀವೇ ವಾಹನವನ್ನು ತಳ್ಳಬೇಕು.

ಯಾವತ್ತೂ ತ್ರಿಕೋಣ (1,5,9) ಭಾವಕ್ಕೆ ಸಂಬಂದಿಸಿದ ಗ್ರಹಗಳ ದಾನ ಕೊಡಬೇಡಿ. ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ನಿಮ್ಮ ಚಾಲಕರು. ನೀವು ದಾನ ಕೊಟ್ಟಾಗ ನಿಮ್ಮ ಚಾಲಕನನ್ನು ಅವರ ಬಳಿ ಕಳುಹಿಸಿದ ಹಾಗೆ ಆಗುತ್ತದೆ. ಆಗ ನಿಮಗೆ ವಾಹನ ಚಲಾಯಿಸಲು ಚಾಲಕರು ಇರುವುದಿಲ್ಲ(you will become directionless)

ನಿಮ್ಮ  ಲಗ್ನ ಅಥವ ಚಂದ್ರ ಏಕೆ ಅದೇ ರಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಅದೇ ನಕ್ಷತ್ರದಲ್ಲಿ ಸ್ದಿತವಾಗಿದೆ? 

ನೀವು ಯಾವ ಮಹಾದೆಸೆಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ್ದೀರೋ ಆ ಮಹಾದೆಸೆಯ ಅಧಿಪತಿ ಎಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತವಾಗಿದೆಯೋ ಆ ಭಾವ ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ. *ನೀವು ಈ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಿ ಯಾವ Areaದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಅತ್ಯದಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ವ್ಯಯಿಸುತ್ತೀರಿ ಅಂತ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.(Where you are going to spend maximum amount of energy in this life)*

ಕೇತು ನಕ್ಷತ್ರದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿರುವವರಿಗೆ ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ Oxygen ತುಂಬಾ ಉಳಿದಿರುವಾಗಲೇ sudden death ಆಗಿರುತ್ತೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಹೋದ ಜನ್ಮದ ಉಳಿಕೆ ಆಯುಷ್ಯವನ್ನು ಸೇರಿಸಿಕೊಂಡು ಈ ಜನ್ಮಕ್ಕೆ ಬಂದಿರುತ್ತಾರೆ (They will get additional Longevity in this life)

ಮೇಷ(ದೇಹ), ಸಿಂಹ (ಆತ್ಮ), ಧನುರ್(ಜೀವ).

ಯಾವುದೇ ಭಾವದ ಚತುರ್ಥ ಭಾವದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಆಗಾಮಿ ಕರ್ಮ ಶೇಖಯಣೆಯಾಗಿರುತ್ತದೆ. ದ್ವಿತೀಯ ನಿಮ್ಮ ಕುಟುಂಬ ಭಾವ. ದ್ವಿತೀಯ ಭಾವದಿಂದ ಚತುರ್ಥ ಭಾವ ಯಾವುದು? ಪಂಚಮ ಭಾವ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಕುಟುಂಬದ ಕರ್ಮ ಪಂಚಮ ಭಾವದಲ್ಲಿ ಶೇಖರಣೆಯಾಗಿರುತ್ತದೆ. ನಿಮ್ಮ ಕುಟುಂಬ ಸದಸ್ಯರ ನಡುವೆ ಸಾಮರಸ್ಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ದ್ವೇಶಿಸಿದರೆ, ಜಗಳವಾಡಿಕೊಂಡರೆ ನಿಮ್ಮ ಪಂಚಮ ಭಾವದ ಮೇಲೆ ಹೇಗೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಬಹುದು? ನಿಮ್ಮ  ಮಕ್ಕಳು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಉತ್ತುಂಗಕ್ಕೆ ಏರಲು ಸಾಧ್ಯವೇ? (Do you think your children will manifest best in life?). 

ಕುಟುಂಬದ ಒಳಗೆ ನೀವು ಆಸೆಬುರುಕರಾಗಿದ್ದರೆ, ಒಬ್ಬರನ್ನೂಬ್ಬರು ದ್ವೇಶಿಸುವವರಾಗಿದ್ದರೆ, ಹೊಟ್ಟೆಕಿಚ್ಚು ಇದ್ದರೆ ಬೇರೆ ಕುಟುಂಬ ಸದಸ್ಯರ ನಡುವೆ ಶತ್ರತ್ವ ಇದ್ದರೆ ಇದು ನಿಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಹಾನಿ ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಇದರಿಂದ ಪಂಚಮ ಭಾವ ಪೀಡಿತವಾಗುತ್ತದೆ.

ಷಷ್ಟ ಭಾವಕ್ಕೆ ಸಂಬಂದಿಸಿದ ಕರ್ಮ ಭಾಗ್ಯ ಭಾವದಲ್ಲಿ ಶೇಖಯಣೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ನಿಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ನೀವು ಯಾವುದೇ ಪೂಜೆ ಪುನಸ್ಕಾರ ಮಾಡಿ, ನಿಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರು ಅತ್ರಪ್ತರಾಗಿದ್ದರೆ ನಿಮಗೆ ಯಾವುದೇ ಬೌತಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸುಖ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ.(you will not fully enjoy materialistic & spiritual benefits)

ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಪರಿಹಾರಕ್ಕೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಕುಲದೇವರು, ಮನೆದೇವರು ಮತ್ತು ಗ್ರಾಮದೇವತೆಯರ ಸೇವೆ ಮಾಡಬೇಕು.

ತುಂಬಾ ತಾಪತ್ರಯ ಆಯ್ತ ಅಂತ ನಾವು ಹೇಳುತ್ತೇವೆ. ಏನಿದರ ಅರ್ಥ?

1. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ (spiritual)

2. ಆಧಿದ್ಯೆವಿಕ (ಪಿತ್ರಗಳು)

3. ಆಧಿಬೌತಿಕ (Animals)

4. ಪಂಚಭೂತಗಳು.

ಯಾವುದೇ ಪ್ರಾಣಿ ಪಕ್ಷಿಗಳಿಗೆ ತೊಂದರೆ ಕೊಡಬಾರದು(ಆಧಿಬೌತಿಕ)

ಭೂಮಿಯನ್ನ ಅಗೆಯುವುದರಿಂದ ಗಣೆಗಾರಿಕೆಯಿಂದ ಮರಗಳನ್ನ ಕಡಿಯುವುದರಿಂದ ಪಂಚಭೂತಗಳಿಗೆ ಹಾನಿಯಾಗುತ್ತದೆ. 

ಗರ್ಭಧಾನ ಸಂಸ್ಕಾರ ಎಂದರೇನು

*ಗರ್ಭಧಾನ ಸಂಸ್ಕಾರ ಎಂದರೇನು? ಅದರ ಮಹತ್ವ - ಪ್ರಮಾಣ ಸಹಿತ ವಿವರಣೆ* 🙏

*1. ಗರ್ಭಧಾನ ಸಂಸ್ಕಾರ ಎಂದರೇನು?*

*ಅರ್ಥ*: "ಗರ್ಭ + ಆಧಾನ" = ಗರ್ಭವನ್ನು ಆಧಾನ ಮಾಡುವುದು, ಅಂದರೆ *ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆ ಮಾಡುವುದು*

ಇದು ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದ *16 ಸಂಸ್ಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೇ ಸಂಸ್ಕಾರ*. 

*ವಿವರಣೆ*: ಮದುವೆಯಾದ ನಂತರ ಗಂಡ-ಹೆಂಡತಿ ಶಾಸ್ತ್ರೋಕ್ತವಾಗಿ, ಮಂತ್ರಪೂರ್ವಕವಾಗಿ, ಶುಭ ಮುಹೂರ್ತದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿ ದಾಂಪತ್ಯ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಕಾಲಿಡುವುದೇ ಗರ್ಭಧಾನ ಸಂಸ್ಕಾರ.

ಇದು ಕೇವಲ ದೈಹಿಕ ಕ್ರಿಯೆ ಅಲ್ಲ. *"ದೇವರ ಸಾನಿಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಸತ್ಸಂತಾನಕ್ಕಾಗಿ ಮಾಡುವ ಸಂಕಲ್ಪ"*

---

*2. ಗರ್ಭಧಾನದ ಮಹತ್ವ - ಏಕೆ ಮಾಡಬೇಕು?*

*A. ಧರ್ಮದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ*

1.  *ಋಣದಿಂದ ಮುಕ್ತಿ*  

    *"ಪಿತೃಭಿಃ ಪುತ್ರಮಿಚ್ಛದ್ಭಿಃ ಕೃತಂ ಭುವನತ್ರಯಮ್"* - _ಮನುಸ್ಮೃತಿ_  

    ಪಿತೃಗಳು "ನಮಗೆ ಪುತ್ರನಿಂದ ತರ್ಪಣ, ಶ್ರಾದ್ಧ ಸಿಗಲಿ" ಎಂದು ಕಾಯುತ್ತಾರೆ. ಗರ್ಭಧಾನದಿಂದ ಪಿತೃಋಣ ತೀರುತ್ತದೆ.

2.  *ಸತ್ಸಂತಾನ ಪ್ರಾಪ್ತಿ*  

    ಶಾಸ್ತ್ರೋಕ್ತವಾಗಿ ಮಾಡಿದರೆ ಬರುವ ಮಗು *ಧಾರ್ಮಿಕ, ಆರೋಗ್ಯವಂತ, ತೇಜಸ್ವಿ* ಆಗುತ್ತದೆ.  

    *"ಗರ್ಭಧಾನಾದಿಭಿಃ ಸಂಸ್ಕಾರೈಃ ದ್ವಿಜತ್ವಂ ಜಾಯತೇ ನೃಣಾಮ್"* - _ಮನುಸ್ಮೃತಿ 2.28_

3.  *ಕಾಮವನ್ನು ಧರ್ಮವನ್ನಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವುದು*  

    ಕೇವಲ ಆಸೆಗಾಗಿ ಅಲ್ಲ. "ಧರ್ಮ, ಅರ್ಥ, ಕಾಮ, ಮೋಕ್ಷ" ದಲ್ಲಿ ಕಾಮವನ್ನು ಧರ್ಮದ ಚೌಕಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಇಡುವುದು.

*B. ವೈಜ್ಞಾನಿಕ/ಆರೋಗ್ಯ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ*

1.  *ಮಾನಸಿಕ ತಯಾರಿ*: ಗಂಡ-ಹೆಂಡತಿ ಇಬ್ಬರೂ ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯೊಂದಿಗೆ ಒಂದಾಗುತ್ತಾರೆ

2.  *ಸಮಯ ಆಯ್ಕೆ*: ಋತು ಕಾಲ, ಮುಹೂರ್ತ ನೋಡಿ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಆರೋಗ್ಯವಂತ ಮಗು

3.  *ಕುಟುಂಬದ ಆಶೀರ್ವಾದ*: ಹಿರಿಯರು, ಗುರುಗಳು ಆಶೀರ್ವದಿಸುವುದರಿಂದ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಶಕ್ತಿ

---

*3. ಗರ್ಭಧಾನ ಹೇಗೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ? - ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಪದ್ಧತಿ*

*ಪ್ರಮಾಣ: ಗೃಹ್ಯ ಸೂತ್ರಗಳು - ಆಶ್ವಲಾಯನ, ಪಾರಸ್ಕರ*

**ಹಂತ** **ವಿವರಣೆ**

**1. ಸಂಕಲ್ಪ** "ಪ್ರಜಾರ್ಥಂ ಗರ್ಭಧಾನಂ ಕರಿಷ್ಯೇ" - ಸಂತಾನಕ್ಕಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಸಂಕಲ್ಪ

**2. ಹೋಮ** ಅಗ್ನಿ ಸ್ಥಾಪನೆ ಮಾಡಿ, ಅಜ್ಯ ಹೋಮ. ಮಂತ್ರ: **"ಓಂ ಗರ್ಭಂ ಧೇಹಿ ಸಿನೀವಾಲಿ"**

**3. ಋತು ಸ್ನಾನ** ಹೆಂಡತಿಯ ಋತು ಮುಗಿದ 4ನೇ ದಿನ ರಾತ್ರಿ ಶುಭ ಮುಹೂರ್ತ ನೋಡಿ

**4. ಆಶೀರ್ವಾದ** ಹಿರಿಯರು ಅಕ್ಷತೆ ಹಾಕಿ "ಸುಪುತ್ರೋ ಭವ" ಎಂದು ಆಶೀರ್ವದಿಸುತ್ತಾರೆ

*ಮುಖ್ಯ ಮಂತ್ರ*:  

*"ವಿಷ್ಣುರ್ಯೋನಿಂ ಕಲ್ಪಯತು, ತ್ವಷ್ಟಾ ರೂಪಾಣಿ ಪಿಂಶತು"*  

ವಿಷ್ಣು ಗರ್ಭಕೋಶವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲಿ, ತ್ವಷ್ಟಾ ರೂಪ ಕೊಡಲಿ.

*4. 5 ಅತಿ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರಮಾಣಗಳು*

1.  *"ಗರ್ಭಧಾನಮ್ ಆದ್ಯಂ ಸಂಸ್ಕಾರಂ"* - _ಆಶ್ವಲಾಯನ ಗೃಹ್ಯ ಸೂತ್ರ 1.13_  

    ಗರ್ಭಧಾನವೇ ಮೊದಲ ಸಂಸ್ಕಾರ.

2.  *"ಋತುಕಾಲಾಭಿಗಾಮೀ ಸ್ಯಾತ್ ಸ್ವದಾರಾನನಪವ್ರಜನ್"* - _ಮನುಸ್ಮೃತಿ 3.45_  

    ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯ ಋತು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಗಂಡನು ಹೋಗಬೇಕು. ಇದರಿಂದ ಧರ್ಮವಾಗುತ್ತದೆ.

3.  *"ಪುತ್ರಾರ್ಥೇ ಕಾಮಯೇತ್ ಜಾಯಾಂ"* - _ಮನುಸ್ಮೃತಿ_  

    ಸಂತಾನಕ್ಕಾಗಿ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಬಯಸಬೇಕು.

4.  *"ಯಥಾ ಬೀಜಂ ನ ಕ್ಷೇತ್ರೇ ವಿನಾ ಫಲತಿ ನ ಕ್ವಚಿತ್"* - _ಮನುಸ್ಮೃತಿ 9.34_  

    ಬೀಜವು ಕ್ಷೇತ್ರವಿಲ್ಲದೆ ಫಲ ಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ. ಹಾಗೇ ಪುರುಷನು ಸ್ತ್ರೀಯಿಲ್ಲದೆ ಸಂತಾನ ಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ. ಎರಡೂ ಸಮಾನ.

5.  *"ಗರ್ಭಧಾನಾದಿ ಸಂಸ್ಕಾರೈಃ ಶೋಧನಂ ದೇಹಸಂಭವಮ್"* - _ಯಾಜ್ಞವಲ್ಕ್ಯ ಸ್ಮೃತಿ_  

    ಗರ್ಭಧಾನ ಮೊದಲಾದ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳಿಂದ ದೇಹವು ಶುದ್ಧವಾಗುತ್ತದೆ.

*5. ಗರ್ಭಧಾನ ಮಾಡದಿದ್ದರೆ ಏನಾಗುತ್ತದೆ?*

*"ಅಸಂಸ್ಕೃತೋ ವಿವಾಹಃ ಸ್ಯಾತ್"* - _ಗೃಹ್ಯ ಸೂತ್ರ_  

ಗರ್ಭಧಾನ ಮಾಡದೆ ಇದ್ದರೆ ವಿವಾಹವು ಅಪೂರ್ಣ. 

ಇದರಿಂದ ಬರುವ ಮಗುವಿಗೆ *ಸಂಸ್ಕಾರದ ಬಲ* ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಶಾಸ್ತ್ರ ಹೇಳುತ್ತದೆ.

*6. ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅರ್ಥ*

ಗರ್ಭಧಾನ ಎಂದರೆ ಕೇವಲ ಒಂದು ರಾತ್ರಿಯ ಪೂಜೆ ಅಲ್ಲ. 

1.  *ಪೂರ್ವ ತಯಾರಿ*: ಆರೋಗ್ಯ ತಪಾಸಣೆ, ಒಳ್ಳೆಯ ಆಹಾರ

2.  *ಮಾನಸಿಕ ಶುದ್ಧಿ*: ಜಗಳ, ಕೋಪ, ಟೆನ್ಷನ್ ಇಲ್ಲದೆ ಇರುವುದು

3.  *ಪ್ರಾರ್ಥನೆ*: "ಒಳ್ಳೆಯ ಮಗು, ದೇಶಕ್ಕೆ ಉಪಯೋಗವಾಗುವ ಮಗು ಕೊಡು" ಎಂದು ದೇವರಲ್ಲಿ ಬೇಡುವುದು

*ಸಾರಾಂಶ 1 ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ*

*ಗರ್ಭಧಾನ = ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿಯನ್ನು ಪಶು ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಿಂದ ದೇವಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಏರಿಸುವ ಸಂಸ್ಕಾರ.*

ಇದರಿಂದ *ಪಿತೃಋಣ ತೀರುತ್ತದೆ, ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಉತ್ತಮ ಪ್ರಜೆ ಸಿಗುತ್ತದೆ, ದಂಪತಿಗೆ ಧರ್ಮವಾಗುತ್ತದೆ.*

> *"ಅಪತ್ಯಂ ಧರ್ಮಕಾರ್ಯಾರ್ಥಂ"* - ಧರ್ಮಕ್ಕಾಗಿ ಸಂತಾನ

108 ರ ರಹಸ್ಯ

   ಜಪ ಮಾಡುವಾಗ 108 ಬಗೆಯ ವಿಶೇಷ ಭೇದಕ ಧ್ವನಿ ತರಂಗಗಳು ಉತ್ಪನ್ನವಾಗುತ್ತವೆ. ಇವು ಯಾವುದೇ ಬಗೆಯ ದೈಹಿಕ ಹಾಗೂ ಮಾನಸಿಕ ಮಾರಕ ರೋಗಗಳ ಕಾರಣವನ್ನು ಸಮೂಲವಾಗಿ ನಾಶಮಾಡಿ, ದೈಹಿಕ ಹಾಗೂ ಮಾನಸಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಮೂಲ ಕಾರಣವಾಗಿವೆ. ಬೌದ್ಧಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಸ್ಮರಣ ಶಕ್ತಿಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಬಲ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ.  

॥ 108 ॥  

ಈ ಅದ್ಭುತ ಮತ್ತು ಚಮತ್ಕಾರಿ ಅಂಕವು ಬಹಳ ಕಾಲದಿಂದ ನಮ್ಮ ಋಷಿ-ಮುನಿಗಳ ಹೆಸರಿನ ಜೊತೆಗೆ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿದೆ.  

★ *ಸಂಖ್ಯೆ 108 ರ ರಹಸ〰️〰️  

ಅ→1 ... ಆ→2 ... ಇ→3 ... ಈ→4 ... ಉ→5 ... ಊ→6 ... ಎ→7 ... ಏ→8 ... ಒ→9 ... ಓ→10 ... ಋ→11 ... ಌ→12 ... ಅಂ→13 ... ಅಃ→14 ... ಋೂ→15 ... Lru→16  

〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️  

ಕ→1 ... ಖ→2 ... ಗ→3 ... ಘ→4 ...  

ಙ→5 ... ಚ→6 ... ಛ→7 ... ಜ→8 ...  

ಝ→9 ... ಞ→10 ... ಟ→11 ... ಠ→12 ... ಡ→13 ... ಢ→14 ... ಣ→15 ... ತ→16 ... ಥ→17 ... ದ→18 ... ಧ→19 ... ನ→20 ...  

ಪ→21 ... ಫ→22 ... ಬ→23 ... ಭ→24 ... ಮ→25 ... ಯ→26 ... ರ→27 ... ಲ→28 ... ವ→29 ... ಶ→30 ... ಷ→31 ... ಸ→32 ...  

ಹ→33 ... ಕ್ಷ→34 ... ತ್ರ→35 ... ಜ್ಞ→36 ...  ೞ ...  

--~~ ಓ ಅಹಂ = ಬ್ರಹ್ಮ ~~--  

ಬ್ರಹ್ಮ = ಬ+ರ+ಹ+ಮ = 23+27+33+25 = 108  

~~~~~~~~~  

*(01)* ಈ ಮಾತ್ರೆಗಳು (18 ಸ್ವರ + 36 ವ್ಯಂಜನ = 54) ನಾಭಿಯಿಂದ ಆರಂಭವಾಗಿ ತುಟಿಗಳವರೆಗೆ ಬರುತ್ತವೆ. ಇವುಗಳ ಒಂದು ಬಾರಿ ಏರಿಕೆ, ಎರಡನೇ ಬಾರಿ ಇಳಿಕೆ ಆಗುತ್ತದೆ. ಎರಡೂ ಸೇರಿ 108 ಸಂಖ್ಯೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ರೀತಿ 108 ಮಂತ್ರ ಜಪದಿಂದ ನಾಭಿ ಚಕ್ರದಿಂದ ನಾಲಿಗೆಯ ತುದಿಯವರೆಗಿನ 108 ಸೂಕ್ಷ್ಮ ತನ್ಮಾತ್ರೆಗಳು ಪ್ರಸ್ಫುರಣಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಹೆಚ್ಚು ಜಪಿಸಿದಷ್ಟೂ ಉತ್ತಮ. ಆದರೆ ನಿತ್ಯ ಕನಿಷ್ಠ 108 ಮಂತ್ರಗಳ ಜಪವನ್ನಾದರೂ ಮಾಡಲೇಬೇಕು.  

*(02)* ಮನುಷ್ಯ ದೇಹದ ಎತ್ತರ  

= ಯಜ್ಞೋಪವೀತದ (ಜನಿವಾರ) ಸುತ್ತಳತೆ  

= (4 ಬೆರಳುಗಳ) 27 ಪಟ್ಟು ಇರುತ್ತದೆ.  

= 4 × 27 = 108  

*(03)* ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಒಟ್ಟು ಸಂಖ್ಯೆ = 27  

ಪ್ರತಿ ನಕ್ಷತ್ರದ ಪಾದಗಳು = 4  

ಜಪದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಸಂಖ್ಯೆ = 108  

ಅಂದರೆ ॐ ಮಂತ್ರ ಜಪವನ್ನು ಕನಿಷ್ಠ 108 ಬಾರಿ ಮಾಡಬೇಕು.  

*(04)* ಒಂದು ಅದ್ಭುತ ಅನುಪಾತಿಕ ರಹಸ್ಯ  

★ ಭೂಮಿಯಿಂದ ಸೂರ್ಯನ ದೂರ / ಸೂರ್ಯನ ವ್ಯಾಸ = 108  

★ ಭೂಮಿಯಿಂದ ಚಂದ್ರನ ದೂರ / ಚಂದ್ರನ ವ್ಯಾಸ = 108  

ಅಂದರೆ ಮಂತ್ರ ಜಪ 108ಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಬಾರದು.  

*(05)* ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಪಾಪಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ 36 ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇವು ಮನ, ವಚನ ಮತ್ತು ಕರ್ಮ 3 ವಿಧದಲ್ಲಿ ಆಗುತ್ತವೆ. ಅಂದರೆ 36×3=108. ಆದ್ದರಿಂದ ಪಾಪ ಕರ್ಮ ಸಂಸ್ಕಾರ ನಿವೃತ್ತಿಗಾಗಿ ಮಾಡುವ ಮಂತ್ರ ಜಪವನ್ನು ಕನಿಷ್ಠ 108 ಬಾರಿಯಾದರೂ ಮಾಡಲೇಬೇಕು.  

*(06)* ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ 24 ಗಂಟೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ 21600 ಬಾರಿ ಉಸಿರಾಡುತ್ತಾನೆ. ಹಗಲು-ರಾತ್ರಿಯ 24 ಗಂಟೆಗಳಲ್ಲಿ 12 ಗಂಟೆ ನಿದ್ರೆ ಮತ್ತು ಗೃಹಸ್ಥ ಕರ್ತವ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಳೆದುಹೋಗುತ್ತವೆ. ಉಳಿದ 12 ಗಂಟೆಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿ ಉಸಿರಾಡುವುದು 10800 ಬಾರಿ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಈಶ್ವರನ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ಪ್ರಕಾರ ವ್ಯಕ್ತಿ ಪ್ರತಿ ಉಸಿರಿನಲ್ಲೂ ಈಶ್ವರನ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಈ 10800 ಸಂಖ್ಯೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಜಪಕ್ಕಾಗಿ 108 ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ.  

*(07)* ಒಂದು ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯ 21600 ಕಲೆಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸೂರ್ಯ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಬಾರಿ ತನ್ನ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನೂ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆರು ತಿಂಗಳು ಉತ್ತರಾಯಣದಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಆರು ತಿಂಗಳು ದಕ್ಷಿಣಾಯನದಲ್ಲಿ. ಆದ್ದರಿಂದ ಸೂರ್ಯ ಆರು ತಿಂಗಳ ಒಂದು ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ 108000 ಬಾರಿ ಕಲೆಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ.  

*(08)* ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವನ್ನು 12 ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ 12 ಭಾಗಗಳ ಹೆಸರುಗಳು: ಮೇಷ, ವೃಷಭ, ಮಿಥುನ, ಕರ್ಕ, ಸಿಂಹ, ಕನ್ಯಾ, ತುಲಾ, ವೃಶ್ಚಿಕ, ಧನು, ಮಕರ, ಕುಂಭ ಮತ್ತು ಮೀನ. ಈ 12 ರಾಶಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂಬತ್ತು ಗ್ರಹಗಳಾದ ಸೂರ್ಯ, ಚಂದ್ರ, ಮಂಗಳ, ಬುಧ, ಗುರು, ಶುಕ್ರ, ಶನಿ, ರಾಹು ಮತ್ತು ಕೇತು ಸಂಚರಿಸುತ್ತವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಗ್ರಹಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ 9ನ್ನು ರಾಶಿಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ 12ರಿಂದ ಗುಣಿಸಿದರೆ 108 ಸಂಖ್ಯೆ ಸಿಗುತ್ತದೆ.  

*(09)* 108ರಲ್ಲಿ ಮೂರು ಅಂಕಗಳಿವೆ, 1+0+8. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ "1" ಈಶ್ವರನ ಪ್ರತೀಕ. ಈಶ್ವರ ಒಂದೇ ಸತ್ತೆ ಅಂದರೆ ಈಶ್ವರ 1 ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸೂ ಒಂದು. ಶೂನ್ಯ "0" ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಎಂಟು "8" ಜೀವಾತ್ಮವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಯೋಗದ ಅಷ್ಟಾಂಗ ನಿಯಮಗಳಿಂದಲೇ ಜೀವನು ಪ್ರಭುವನ್ನು ಸೇರಬಹುದು. ಅಷ್ಟಾಂಗ ಯೋಗದಿಂದ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಎಂಟೂ ಮೂಲಗಳಿಂದ ವಿರಕ್ತನಾಗಿ ಈಶ್ವರನ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವವನನ್ನು ಸಿದ್ಧ ಪುರುಷ ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ. ಜೀವ "8" ಪರಮಪಿತ ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ಸೇರಲು ಪ್ರಕೃತಿ "0"ದ ಸಹಾಯ ಪಡೆಯಬೇಕು. ಈಶ್ವರ ಮತ್ತು ಜೀವದ ನಡುವೆ ಪ್ರಕೃತಿ ಇದೆ. ಆತ್ಮವು ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ಶೂನ್ಯವೆಂದು ತಿಳಿದಾಗ ಮಾತ್ರ ಈಶ್ವರ "1"ನ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಪ್ರಕೃತಿ "0"ದಲ್ಲಿ ಕ್ಷಣಿಕ ಸುಖವಿದೆ ಮತ್ತು ಪರಮಾತ್ಮನಲ್ಲಿ ಅನಂತ ಹಾಗೂ ಅಸೀಮ. ಜೀವ "8" ಪ್ರಕೃತಿ "0" ಜಡವಾದುದನ್ನು ತ್ಯಜಿಸದ ಹೊರತು, ಅಂದರೆ ಶೂನ್ಯ ಮಾಡದ ಹೊರತು, ಮೋಹ ಮಾಯೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸದ ಹೊರತು ಈಶ್ವರ "1"ನನ್ನು ಸೇರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು (1+8=9) ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. 9 ಪೂರ್ಣತೆಯ ಸೂಚಕ.  

*(10)*  

1: ಈಶ್ವರ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸು  

2: ದ್ವೈತ, ದುನಿಯಾ, ಸಂಸಾರ  

3: ಗುಣ ಪ್ರಕೃತಿ (ಮಾಯೆ)  

4: ಅವಸ್ಥಾ ಭೇದ (ವರ್ಣ)  

5: ಇಂದ್ರಿಯಗಳು  

6: ವಿಕಾರ  

7: ಸಪ್ತರ್ಷಿ, ಸಪ್ತಸೋಪಾನ  

8: ಅಷ್ಟಾಂಗ ಯೋಗ  

9: ನವಧಾ ಭಕ್ತಿ (ಪೂರ್ಣತೆ)  

*(11)* ವೈದಿಕ ವಿಚಾರಧಾರೆಯಲ್ಲಿ ಮನುಸ್ಮೃತಿಯ ಪ್ರಕಾರ  

ಅಹಂಕಾರದ ಗುಣಗಳು = 2  

ಬುದ್ಧಿಯ ಗುಣಗಳು = 3  

ಮನಸ್ಸಿನ ಗುಣಗಳು = 4  

ಆಕಾಶದ ಗುಣಗಳು = 5  

ವಾಯುವಿನ ಗುಣಗಳು = 6  

ಅಗ್ನಿಯ ಗುಣಗಳು = 7  

ಜಲದ ಗುಣಗಳು = 8  

ಪೃಥ್ವಿಯ ಗುಣಗಳು = 9  

2+3+4+5+6+7+8+9 = 44  

ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಒಟ್ಟು ಗುಣಗಳು = 44  

ಜೀವದ ಗುಣಗಳು = 10  

ಈ ರೀತಿ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಮೊತ್ತ = 54  

ಆದ್ದರಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿ ಉತ್ಪತ್ತಿಯ ಸಂಖ್ಯೆ = 54  

ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿ ಪ್ರಳಯದ ಸಂಖ್ಯೆ = 54  

ಎರಡೂ ಸಂಖ್ಯೆಗಳ ಮೊತ್ತ = 108  

*(12)*  

ಸಂಖ್ಯೆ "1" ಒಬ್ಬ ಈಶ್ವರನ ಸಂಕೇತ.  

ಸಂಖ್ಯೆ "0" ಜಡ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸಂಕೇತ.  

ಸಂಖ್ಯೆ "8" ಬಹುಆಯಾಮಿ ಜೀವಾತ್ಮದ ಸಂಕೇತ.  

[ಇವು ಮೂರು ಅನಾದಿ ಪರಮ ವೈದಿಕ ಸತ್ಯಗಳು]  

[ಇದೇ ಪವಿತ್ರ ತ್ರೈತವಾದ]  

ಸಂಖ್ಯೆ "2" ರಿಂದ "9" ರವರೆಗೆ ಒಂದು ಮಾತು ಸತ್ಯ, ಇವೇ ಎಂಟು ಅಂಕಗಳಲ್ಲಿ "0" ರೂಪದ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಜೀವನವಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ "0" ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಯಾವುದೇ ಕ್ರಮ ಗಣನೆ ಇತ್ಯಾದಿ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. "1"ರ ಚೇತನದಿಂದ "8"ರ ಆಟ. "8" ಅಂದರೆ "2" ರಿಂದ "9". ಈ "8" ಏನು? ಮನಸ್ಸಿನ "8" ವರ್ಗ ಅಥವಾ ಭಾವ. ಈ ಎಂಟು ಭಾವಗಳು ಹೀಗಿವೆ: 1. ಕಾಮ (ವಿವಿಧ ಇಚ್ಛೆಗಳು / ವಾಸನೆಗಳು). 2. ಕ್ರೋಧ. 3. ಲೋಭ. 4. ಮೋಹ. 5. ಮದ (ಅಹಂಕಾರ). 6. ಮತ್ಸರ (ಹೊಟ್ಟೆಕಿಚ್ಚು). 7. ಜ್ಞಾನ. 8. ವೈರಾಗ್ಯ.  

ಒಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಆತ್ಮದಿಂದ ಮಹಾತ್ಮನವರೆಗಿನ ಪ್ರಯಾಣದ ಪ್ರತೀಕ ★ ॥ 108 ॥ ★  

ಈ ಎಂಟು ಭಾವಗಳಲ್ಲಿ ಜೀವನದ ಈ ಆಟ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ.  

*(13)* ಸೌರ ಕುಟುಂಬದ ಪ್ರಮುಖ ಸೂರ್ಯನ ಒಂದು ಕಡೆಯಿಂದ ಒಂಬತ್ತು ರಶ್ಮಿಗಳು ಹೊರಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಇವು ನಾಲ್ಕೂ ದಿಕ್ಕುಗಳಿಂದ ಬೇರೆ ಬೇರೆಯಾಗಿ ಹೊರಡುತ್ತವೆ. ಹೀಗೆ ಒಟ್ಟು 36 ರಶ್ಮಿಗಳಾದವು. _ಈ 36 ರಶ್ಮಿಗಳ ಧ್ವನಿಗಳ ಮೇಲೆ ಸಂಸ್ಕೃತದ 36 ಸ್ವರಗಳು ನಿರ್ಮಾಣವಾದವು.  

ಹೀಗೆ ಸೂರ್ಯನಿಂದ ಒಂಬತ್ತು ರಶ್ಮಿಗಳು ಭೂಮಿಗೆ ಬಂದಾಗ ಅವು ಭೂಮಿಯ ಎಂಟು ವಸುಗಳೊಂದಿಗೆ ಘರ್ಷಣೆಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. _ಸೂರ್ಯನ ಒಂಬತ್ತು ರಶ್ಮಿಗಳು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಎಂಟು ವಸುಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಘರ್ಷಣೆಯಿಂದ 72 ಬಗೆಯ ಧ್ವನಿಗಳು ಉತ್ಪನ್ನವಾದವು, ಅವು ಸಂಸ್ಕೃತದ 72 ವ್ಯಂಜನಗಳಾದವು. ಈ ರೀತಿ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದಲ್ಲಿ ಹೊರಡುವ ಒಟ್ಟು 108 ಧ್ವನಿಗಳ ಮೇಲೆ ಸಂಸ್ಕೃತದ ವರ್ಣಮಾಲೆ ಆಧಾರಿತವಾಗಿದೆ.  

ರಹಸ್ಯಮಯ ಸಂಖ್ಯೆ 108ಕ್ಕೆ ಹಿಂದೂ-ವೈದಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಾವಿರಾರು ಸಂಬಂಧಗಳಿವೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಇಲ್ಲಿವೆ.

ಕುಂಭ ವಿವಾಹ ಮತ್ತು ಅರ್ಕ ವಿವಾಹಗಳು

*ಧರ್ಮ ಸಿಂಧು ಮತ್ತು ನಿರ್ಣಯ ಸಿಂಧು* ನಂತಹ ವೈದಿಕ ಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ, ಶಾಸ್ತ್ರೋಕ್ತ ಪರಿಹಾರಗಳಾಗಿವೆ. ಇವು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಿವಾಹ ಸಂಬಂಧಿತ ಸಮಸ್ಯೆಗೆ ಮಾಡುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪರಿಹಾರಗಳಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಜಾತಕದಲ್ಲಿರುವ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಗ್ರಹಗಳ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ಮಾಡುವಂತಹವು.

ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಎರಡು ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಲಿಂಗ (Gender) ಮತ್ತು ಗ್ರಹ ದೋಷದ ಸ್ವರೂಪ ಆಧರಿಸಿ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

 *ಸ್ತ್ರೀ (ಕನ್ಯಾ)* :-ವಿಷ್ಣುವಿನ ಸ್ವರೂಪವಾದ ಮಣ್ಣಿನ ಮಡಕೆ (ಕುಂಭ / ಕಳಶ). ತೀವ್ರ ವೈಧವ್ಯ ಯೋಗ ಅಥವಾ ತೀವ್ರ ಮಂಗಳ/ಕುಜ ದೋಷ. ಪೂಜೆಯ ನಂತರ ಮಡಕೆಯನ್ನು ಒಡೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ/ವಿಸರ್ಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಮೊದಲ ಅಪಾಯಕಾರಿ ವಿವಾಹ ದೋಷವನ್ನು ಅಂತ್ಯಗೊಳಿಸುವ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ

 *ಪುರುಷ (ವರ) ಎಕ್ಕದ ಗಿಡ (ಅರ್ಕ)* 

ದ್ವಿ-ವಿವಾಹ ಯೋಗ (ಎರಡು ಮದುವೆ ಯೋಗ) ಅಥವಾ ತೀವ್ರ ಮಂಗಳ / ವಿಷಕನ್ಯಾ / ಗಂಧರ್ವ ದೋಷ .ಎಕ್ಕದ ಗಿಡವನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಅದಕ್ಕೇ ಸಾಂಕೇತಿಕ ವಿವಾಹ ಮಾಡಿ ದೋಷಯುಕ್ತ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಗಿಡಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

 *ಈ ಪರಿಹಾರಗಳು ಯಾವುದೇ ಮದುವೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತವೆಯೇ?* 

 *ಇಲ್ಲ.* 

ಒಬ್ಬ ಜಾತಕನಿಗೆ ಸಪ್ತಮಾಧಿಪತಿ (೭ನೇ ಮನೆಯ ಅಧಿಪತಿ) ಬಲಹೀನನಾಗಿರುವುದು, ೭ನೇ ಮನೆಗೆ ಶನಿಯ ದೃಷ್ಟಿ ಇರುವುದು ಅಥವಾ ದಶಾಸಾಪೋರ್ಟ್ ಇಲ್ಲದೆ ಮದುವೆ ತಡವಾಗುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಕುಂಭ ಅಥವಾ ಅರ್ಕ ವಿವಾಹ ಮಾಡುವುದು ಸರಿಯಾದ ಕ್ರಮವಲ್ಲ.

ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿವಾಹ ವಿಳಂಬಕ್ಕೆ-- ಗುರು / ಸಪ್ತಮಾಧಿಪತಿಯ ಶಾಂತಿ, ಸಪ್ತಮಾಧಿಪತಿಯ  ನಕ್ಷತ್ರಾಧಿಪತಿ , ಸ್ವಯಂವರ ಪಾರ್ವತಿ ಜಪ, ಅಥವಾ ರಾಹು-ಕೇತು- ಕುಜ -ಶನಿ ಶಾಂತಿಗಳನ್ನು, etc etc ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಕುಂಭ/ಅರ್ಕ ವಿವಾಹಕ್ಕೆ, ದಂಪತಿಯ ಆಯುಷ್ಯಕ್ಕೆ ಕಂಟಕ ತರುವ ಅಥವಾ ಮೊದಲ ವಿವಾಹ ಮುರಿದುಬೀಳುವ ತೀವ್ರ ಸ್ವರೂಪದ ದೋಷಗಳು ಜಾತಕದಲ್ಲಿರಬೇಕು.

ಸ್ತ್ರೀ ಜಾತಕದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಪತಿಯ ಆಯುಷ್ಯಕ್ಕೆ ಕಂಟಕ ಅಥವಾ ದಾಂಪತ್ಯದಲ್ಲಿ ತೀವ್ರ ದುಃಖ ಸೂಚಿಸುವ ಯೋಗಗಳಿದ್ದಾಗ ಕುಂಭ ವಿವಾಹವನ್ನು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ತೀವ್ರ ಮಂಗಳ / ಕುಜ ದೋಷ:, ವೈಧವ್ಯ ಯೋಗ (ಗಂಡನ ಆಯುಷ್ಯಕ್ಕೆ ಕಂಟಕ), ಬಹು-ವಿವಾಹ ಯೋಗ, ವಿಷಕನ್ಯಾ ಯೋಗ ಜಾತಕದಲ್ಲಿರಬೇಕು.( 

 *ಪುರುಷ ಜಾತಕದಲ್ಲಿ* ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಅಥವಾ ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮದುವೆಯಾಗುವ ಬಲವಾದ ಸೂಚನೆಗಳಿದ್ದಾಗ *ಅರ್ಕ ವಿವಾಹವನ್ನು* ಸೂಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಈ ವಿಧಿಗಳ ಮುಖ್ಯ ಉದ್ದೇಶವೆಂದರೆ, ಮೊದಲ ಸಾಂಕೇತಿಕ ವಿವಾಹವು ಜಾತಕದಲ್ಲಿರುವ ತೀವ್ರ ಪಾಪಗ್ರಹಗಳ ಕೆಟ್ಟ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು (ದೋಷ) ತನ್ನತ್ತ ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಮಡಕೆಯನ್ನು ಒಡೆದಾಗ ಅಥವಾ ಗಿಡವನ್ನು ವಿಸರ್ಜಿಸಿದಾಗ, ಆ ಮೊದಲ ವಿವಾಹದ "ದೋಷ" ಮುಕ್ತಾಯವಾಯಿತು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

 ಇವು ವಿವಾಹದ ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯ ಮತ್ತು ದ್ವಿ-ವಿವಾಹ ಯೋಗಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ವಿಶೇಷ ಪರಿಹಾರಗಳೇ ಹೊರತು, ಸಾಮಾನ್ಯ ಮದುವೆ ವಿಳಂಬವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವ ಪೂಜೆಗಳಲ್ಲ.

 ಕುಂಭ ಅಥವಾ ಅರ್ಕ ವಿವಾಹದ ಅಗತ್ಯವಿದೆಯೇ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಮೊದಲು ಜಾತಕದ ಮಂಗಳ ದೋಷ, ೭ ಮತ್ತು ೮ನೇ ಮನೆಗಳ ಸ್ಥಿತಿ, ಶುಕ್ರ/ಗುರುವಿನ ಬಲ ಮತ್ತು ನವಾಂಶ (D9) ಕುಂಡಲಿಯನ್ನು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಪರಿಶೀಲಿಸಬೇಕು.

ಅಪರಿಹಾರ್ಯವಾದ ಅಥವಾ ಪರಿಹರಿಸಲಾಗದ ವೈಧವ್ಯ ಯೋಗವಿರುವ ಕನ್ಯೆಯ ದೋಷ ನಿವಾರಣೆಗೆ ವಿಶೇಷವಾದ ವಿಧಿಯನ್ನು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

 *ಮಾರ್ಕಾಂಡೇಯ ಪುರಾಣದ ಪ್ರಕಾರ,* ಕನ್ಯೆಯ ಜಾತಕದಲ್ಲಿ ಬಾಲ ವೈಧವ್ಯ ಯೋಗವಿದ್ದರೆ, ನೈಜ ವಿವಾಹಕ್ಕೆ ಮೊದಲು ಸಾಂಕೇತಿಕ ವಿವಾಹವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.

ನೀರು ತುಂಬಿದ ಕುಂಭ (ಕಲಶ), ಅಶ್ವತ್ಥ ವೃಕ್ಷ (ಅರಳಿ ಮರ) ಅಥವಾ ಬಂಗಾರದ ವಿಷ್ಣು ಪ್ರತಿಮೆ — ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದಾದರೂ ಒಂದರ ಜೊತೆಗೆ ಕನ್ಯೆಗೆ ಸಾಂಕೇತಿಕ ವಿವಾಹ ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು. ಜನ್ಮ ಲಗ್ನದಿಂದ ಬಾಲ ವಿಧವ ಯೋಗವನ್ನು ನೋಡಿ,ಕನ್ಯೆ ಇಂದ ಸಾವಿತ್ರಿಯ ಅಥವಾ ಅರಳಿ ಮರದ ವ್ರತವನ್ನು ಏಕಾಂತದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿಸಬೇಕು ಅಥವಾ ವಿಷ್ಣು -ಪ್ರತಿಮಾ ಅಥವಾ ಅರಳಿ ಮರದೊಡನೆ ಉತ್ತಮ ಲಗ್ನದಲ್ಲಿ ಕೂಡಿಸಿ ನಂತರ ಚಿರಂಜೀವಿ ಯೋಗವಿರುವ ವರನೊಡನೆ ಕನ್ಯೆಯ ವಿವಾಹ ಮಾಡಬೇಕು. ಇದರಲ್ಲಿ ಪುನರ್ ಭೂ ದೋಷ Punarphoo ಅಂದರೆ ವಿವಾಹದ ದೋಷ ಉಂಟಾಗುವುದಿಲ್ಲ

ಈ ರೀತಿ ಪ್ರಥಮದಲ್ಲಿ ಸಾಂಕೇತಿಕ ವಿವಾಹವನ್ನು ಮಾಡಿ, ನಂತರ ನೈಜ ವರನೊಂದಿಗೆ ಮದುವೆ ಮಾಡಿದರೆ ಕನ್ಯೆಗೆ ವೈಧವ್ಯದ ದೋಷ ಅಥವಾ ಪುನರ್ವಿವಾಹದ ಬಾಧೆ ತಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ.

 *ವಿಧಾನ ಖಂಡ ಮತ್ತು ನಿರ್ಣಯ ಸಿಂಧು* ಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವಂತೆ, ಸುವರ್ಣ, ಉದಕ (ಕುಂಭ) ಅಥವಾ ಅಶ್ವತ್ಥ ಗಿಡದೊಂದಿಗೆ ಕನ್ಯೆಯ ಸಾಂಕೇತಿಕ ವಿವಾಹ ನೆರವೇರಿಸಿ, ತದನಂತರ ವರನೊಂದಿಗೆ ಮಾಡುವ ವಿವಾಹವನ್ನು ‘ಪುನರ್ಪೂ’ (ದ್ವಿತೀಯ ವಿವಾಹ ಅಥವಾ ಪುನರ್ವಿವಾಹ) ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರ ಸಮ್ಮತವಾದ ಶುದ್ಧ ವಿವಾಹವೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ.

ಕುಂಭದೊಂದಿಗೆ (ಕಲಶದೊಂದಿಗೆ) ಸಾಂಕೇತಿಕ ವಿವಾಹ ನೆರವೇರಿಸುವಾಗ, ಆ ಕಲಶವನ್ನು ಷೋಡಶೋಪಚಾರ ಪೂಜೆಗಳಿಂದ (೧೬ ಬಗೆಯ ಉಪಚಾರಗಳಿಂದ) ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿ, ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು:

"ವರನ ಸ್ವರೂಪವಾಗಿರುವ ಎಲೈ ಘಟವೇ (ಕುಂಭವೇ), ನೀನು ಜಲದ ಆಶ್ರಯಸ್ಥಾನವಾಗಿದ್ದೀಯ. ನೀನು ಈ ಕನ್ಯೆಯ ಪತಿಗೆ ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯವನ್ನು ನೀಡಿ, ಇವಳಿಗೆ ಪುತ್ರ ಸುಖವನ್ನು ಕೊಟ್ಟು ಅನುಗ್ರಹಿಸು. ಹಾಗೆಯೇ ಎಲೈ ಶ್ರೀಮನ್ನಾರಾಯಣನೇ, ಈ ಕನ್ಯೆಗೆ ಉತ್ತಮನಾದ ವರನನ್ನು ನೀಡಿ, ಇವಳನ್ನು ಸಕಲ ದುಃಖ-ದೋಷಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸು."

ಇದಕ್ಕೆ ಕುಂಭ ವಿವಾಹ ಎನ್ನುವುದು

ವಧು ವರರ ನಕ್ಷತ್ರ ಗ್ರಹಿಮಿತ್ರತ್ವ ಇತ್ಯಾದಿ 13 ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನೋಡಿದ ನಂತರ ಜಾತಕ ವಿಮರ್ಶೆ ಮಾಡಬೇಕು ಕುಜ ದೋಷ ವಧು-ವರರಿಬ್ಬರ ಜಾತಕದಲ್ಲಿಯೂ ಇದ್ದರೆ ಇಬ್ಬರಿಗೂ ಸುಖವಿದೆ. ವಧುವಿನ ಜಾತಕದಲ್ಲಿ ಕಠಿಣ ಕುಜದೋಷವಿದ್ದಾಗ ವಧುವಿನ ತಂದೆ ಕುಂಭ ವಿವಾಹವನ್ನು ಮಾಡಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಧರ್ಮ ಸಿಂಧು ಗ್ರಂಥ ಹೇಳುತ್ತದೆ. “ ಕನ್ಯಾ ವೈದವ್ಯ ಹರಕುಂಬ ವಿವಾಹಂ ಕರಿಶೆ “ ಎಂಬ ಸಂಕಲ್ಪದಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ಕಲಶ ಸ್ಥಾಪನೆ ಮಾಡಿ ಅದರ ಮಧ್ಯೆ ವಿಷ್ಣು ಪ್ರತಿಮೆ ಇಟ್ಟು ಶೋಡೋಶೋಪಚಾರಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸುವಾಗ “ ವರುಣಾಂಗ ಸ್ವರೂಪಾಯ ಜೀವನಅಂಶಮಾಶ್ರಯ ಪತಿಂ ಜೀವಯ ಕನ್ಯಾಯ:ಚಿರಂಪುತ್ರ ಸುಕಂ ಕುರು ದೇಹಿ ವಿಷ್ಣು ಪರಂದೇವಾ ಕನ್ಯಾಮ್ ಪಾಲಯ ದುಃಖಿತ:” ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಂತರ “ ವಿಷ್ಣುರೂಪಿಣೆ ಕುಂಭಾಯ ಇಮಾಮ್ ಕನ್ಯಾಶ್ರೀರೂಪಿಣಿ ಸಮರ್ಪಯಾಮಿ”  ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾ ವಿವಾಹ ವಿಧಿ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು (ಕುಂಭ ವರನ ಪ್ರತಿರೂಪ) ಮತ್ತು ವಧುವಿಗೆ ನೆರವೇರಿಸಿ ಕುಂಭವನ್ನು ಜಲಾಶಯದಲ್ಲಿ ಒಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಕನ್ಯೆಗೆ ಕಲಶ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಿ, ಶುದ್ದಗೊಳಿಸಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಭೋಜನ ಮಾಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದ ನಂತರ ಶ್ರೀ ಸುಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯ ದೇವರ{ಕುಜ} ದರ್ಶನ ಮಾಡಿದಲ್ಲಿ ಕುಜ ದೋಷ ವಧುವಿಗೆ ಪರಿಹಾರವಾಗುವುದು. ವೈದವ್ಯ ಹರ ಕುಂಭ ವಿವಾಹ ಎನ್ನುವರು

 *ಕುಜದೋಷ /ಕುಜಾಷ್ಟಮ ದೋಷ:-* ,ಕುಜನು ಮಂಗಳ ಗ್ರಹ. ವಂಶದಲ್ಲಿ ಮಂಗಳ ಉಂಟಾಗಬೇಕಾದರೆ ಈ ಮಂಗಳನ ಅನುಗ್ರಹ  ಬೇಕೇ ಬೇಕು. ಕುಜನು, ರಾಹು- ಶನಿ- ಕೇತು- ರವಿ ಸಂಯೋಗ ಪಡೆದರೆ ಪಾಪಿ ಆಗುವವನು. ಕುಜರು ಶತ್ರುರಾಶಿ ಅಷ್ಟಮದಲ್ಲಿ ಇದ್ದರೆ ಕುಜಾಷ್ಟಮ ದೋಷ ವಿಪರೀತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಈ ದೋಷ ಎಲ್ಲಾ ಯೋಗಗಳನ್ನು ಮಲಗಿಸಿ ಬಿಡುವುದು ಎಂದು ಜಾತಕಭರಣ ಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವರು .ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪಾಪಗ್ರಹ ಕುಜನು ಯಾವ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದರೂ ಇವನು ದೋಷ ಕೊಡುವನು. 

ಇವನನ್ನು ಅಗ್ನಿ ಗ್ರಹ ಎಂದು ಕರೆಯುವರು. ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಮುಟ್ಟಿದರು ದೋಷ, ಹತ್ತಿರವಿದ್ದರೂ ದೋಷ, ದೂರವಿದ್ದರು ದೋಷ, ಅಪಾಯ. ಆದ್ದರಿಂದ ಇವನು ಅಪಾಯ ಗೃಹ. ಒಂದು ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಹೊಡೆದು ಹಾಕುವ ಶಕ್ತಿ ಈತನಿಗೆ ಇದೆ.

 ಕುಜ ಅಷ್ಟಮ ದೋಷ ಬಹಳ ಕೆಟ್ಟದು, ಜಾತಕದಲ್ಲಿರುವ ಯಾವುದೇ ಯೋಗ ಇದ್ದರು ಜಾತಕವನ್ನು ಮಲಗಿಸಿ ಬಿಡುವನು.

ಕುಜನು ಸ್ವಭಾವತ ಕ್ರೂರಿ, ಕೋಪಿಷ್ಟ, ಕಣ್ಣೀರು -ಅಹಂಕಾರಿ ಕಾರಕ. ಎಲ್ಲವನ್ನು ಹಾಳು ಮಾಡುವ ಸ್ವಭಾವನಾಗಿರುವುದರಿಂದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪಾಪಗ್ರಹ ಎಂದು ಹೇಳಿರುವರು.

 ಕುಜನು ಶತ್ರುರಾಶಿಯಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಬಲಿಷ್ಠ. ಕುಜನನ್ನು ವಿಯೋಗ ಕಾರಕ ಎಂದು ಹೇಳುವರು. 

ಕುಜ-ಕೇತು ವೈದವ್ಯಕಾರಕರು ,ಹೆಣ್ಣಿನ ಮಾಂಗಲ್ಯವನ್ನು ಕಿತ್ತು ಕೊಳ್ಳುವರು. 

ಕುಜನು ಏಳರಲ್ಲಿದ್ದರೆ ಕಳತ್ರದೊಡನೆ ಕಲಹ- ಮರಣಕಾರಕ ಸ್ಥಾನ.

 ಕುಜನು 8 ರಲ್ಲಿದ್ದರೆ ಆಕೆಯ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುವನು.

 ಕುಜನು 12 ರಲ್ಲಿದ್ದರೆ ಪ್ರತಿದಿನ ಮಲಗುವಾಗ ಅಸಮಾಧಾನವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವನು. 

ಸ್ತ್ರೀಯರ ಸಂಸಾರ ಸುಖವನ್ನು ಕೆಡಿಸಿ ಕಿರುಕುಳವನ್ನು ಕೊಟ್ಟು ತಾನು ಆನಂದ ಪಡುವುದರಲ್ಲಿ ಶನಿಗಿಂತ ಕುಜನ ಕ್ರೂರನು ಎಂದು *ಕಾಳಿದಾಸನು ತನ್ನ ಉತ್ತರ ಕಾಲಾಮೃತ ಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ* ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. 

ಆದುದರಿಂದ ಜಾತಕದಲ್ಲಿ ಕುಜದೋಷ ಶನಿದೋಷ ಗಮನಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

 ಕುಜನು ಯುದ್ಧ ಗ್ರಹ ಈತನ ಮುಂದೆ ನಿಲ್ಲಲು ಯಾವ ಗ್ರಹಕ್ಕೂ ಶಕ್ತಿ ಇಲ್ಲ, ರವಿಯು ಬಲಶಾಲಿ, ತೇಜಸ್ವಿನಿಂದ ಕೂಡಿರುವನು, ಅಂತಹ ರವಿಗೆ ಕುಜನು ಗುದ್ದಲು ಹೋಗುವನು, ಇದರಿಂದ ಕುಜನನ್ನು ಬಹಳ ಅಪಾಯಕಾರಿ ಗ್ರಹ ಎಂದು *ಪರಾಶರರು* ಸೂಚಿಸಿರುವರು. 

ಈ ಗ್ರಹದ ಮುಂದೆ ಎಲ್ಲಾ ಗ್ರಹಗಳು ಒಂದೊಂದು ಸಲ ನಿಸ್ತೇಜವಾಗುವುದು. ಈ ಗ್ರಹದ ಮುಂದೆ ಯಾವ ಗ್ರಹವು ಎದುರು ನಿಲ್ಲಲಾರವು. ಬೃಹಸ್ಪತಿಚಾರ್ಯರು ಒಬ್ಬರೇ ಈ ಗ್ರಹವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಸಮರ್ಥರು. ಇಲ್ಲಿ ಗುರು ಗ್ರಹ ದೃಷ್ಟಿ ಅಂಗಾರಕರ ಮೇಲೆ ಇರಬೇಕೇ ಹೊರತು ಕುಜರು ಗುರುವನ್ನು ನೋಡಬಾರದು ಎಂಬುದು ಶಾಸ್ತ್ರಕಾರರ ಅಭಿಪ್ರಾಯವಾಗಿದೆ.

 *ಬಲಿಷ್ಠ ಕುಜ ಶ್ರೀರಾಮನನ್ನೇ ಬಿಡಲಿಲ್ಲ, ಇನ್ನು ನಾವೇನು?"* ಶ್ರೀರಾಮನ ಜಾತಕದಲ್ಲಿ ಸಪ್ತಮಾಧಿಪತಿ ಯಾದ ಶನಿಯು ನಾಲ್ಕರಲ್ಲಿ ಉಚ್ಚನಾದ್ದರಿಂದ ಬಾರಿi ಶ್ರೀಮಂತರ ಸಂಬಂಧವೇ ದೊರಕಿತು. ಲಗ್ನಾಧಿಪತಿ ಚಂದ್ರನು ಬಲಿಷ್ಠ, ಸಪ್ತಮಾಧಿಪತಿ ಶನಿಯು ಬಲಿಷ್ಠ. ಇದರಿಂದ ಇಬ್ಬರು ಬಲಶಾಲಿ ಗಳೇ. ಪರಸ್ಪರರ ಮಧ್ಯೆ ತಾರತಮ್ಯವಿಲ್ಲ. ಇಬ್ಬರು ಕೀರ್ತಿವಂತರೇ. *ಸಪ್ತಮಾಧಿಪತಿಗೆ ಏಳರಲ್ಲಿ ರವಿ* ಇರುವುದರಿಂದ ಮದುವೆಯಾಗಿ ಕೆಲವೇ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಅಗಲಿದರು. ಏಳರಲ್ಲಿ ಕುಜನು ಉಚ್ಚನಾದ್ದರಿಂದ ಕುಜದೋಷ ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಬಲಿಷ್ಠ ಗುರು ನೋಡುವುದರಿಂದ ಕುಜದೋಷ ತಗ್ಗಿ ಹೋಗಿದೆ. ಕುಜನ ಮನೆಯಾದ ಮೇಷದಲ್ಲಿ ರವಿ ಉಚ್ಚನಾಗಿ, ಶುಭಗ್ರಹ ಬುಧನಿರುವುದರಿಂದ ಕುಜದೋಷ ತಗ್ಗಿದೆ. ಕುಜನು ಕಟಕ ಲಗ್ನಕ್ಕೆ ಯೋಗಕಾರಕ ಆದ್ದರಿಂದ ಕುಜದೋಷ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿ, ಬಾಧಕಾಧಿಪತಿ ಆದ್ದರಿಂದ ದಂಪತಿಗಳನ್ನು ಅಗಲಿಸಿದನು .

 ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ 11ನೇ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಗ್ರಹಗಳು ಶುಭಫಲ ಕೊಡುವರು. 3-6- 11ನೇ ಮನೆ ಉಪಚಯ ಸ್ಥಾನ ವಾದ್ದರಿಂದ ಕುಜನು ಅಲ್ಲೇ ಇರಬೇಕು, ಇಲ್ಲಿದ್ದರೆ ಅಷ್ಟು ಅಪಾಯಕಾರಿಯಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುವರು.

 ಆದರೆ ಆತನ ಕ್ರೂರ ದೃಷ್ಟಿ 3-6-11 ರಲ್ಲಿ ಇದ್ದರು ಈ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಯಾವ ಮನೆಯನ್ನು ಯಾವ ಗ್ರಹವನ್ನು ಆದರೂ ನೋಡುವನು. ಇದರಿಂದ ನೋಡುವ ದೃಷ್ಟಿ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ. 

ಕುಜನು ಇರುವ ಸ್ಥಾನ, ನೋಡುವ ಸ್ಥಾನ, ಕಲಹ- ಬೀತಿ -ಹಿಂಸೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಗ್ರಹಗಳು ಅಷ್ಟೇ, ನೋಡುವ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ಪ್ರಭಾವ ಇರುತ್ತದೆ.

 ಗುರು ಇರುವ ಸ್ಥಾನ, ನೋಡುವ ಸ್ಥಾನ ಎರಡು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಾಗುವುದು.

 ಶನಿ ಇರುವ ಸ್ಥಾನ- ಭಾವ ದುಃಖ, ನಿಧಾನತೆ, ಕಷ್ಟ- ನಷ್ಟ, ಅಪವಾದ, ಭಯ, ಅಲೆದಾಟ ಇರುತ್ತದೆ.

 ಲಗ್ನದಿಂದ ಕುಜನು 10ರಲ್ಲಿ ಇರಬೇಕು ಆಗ ಮಾತ್ರ ಶುಭಫಲ ಕೊಡುವನು ಆದರೆ ಕುಜನಿಗೆ ರಾಹು ಕೇತು ಸಂಪರ್ಕ ಇರಬಾರದು . " *ದಶಮಂ ಅಂಗಾರಕಶ್ಚೈವ ಸುಪುತ್ರ ಕುಲದೀಪಕ" ಎಂದು ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯ ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ.* 

ಈ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸಾಲು *ಮಹರ್ಷಿ ವೇದವ್ಯಾಸರಿಂದ* ರಚಿತವಾದ 'ಅಂಗಾರಕ ಸ್ತೋತ್ರಂ' (ಮಂಗಲ ದ್ವಾದಶನಾಮ ಸ್ತೋತ್ರಂ) ಎಂಬ ಸ್ತೋತ್ರದಲ್ಲಿದೆ. ಇದು *ಸ್ಕಂದ ಪುರಾಣ ಮತ್ತು ಪದ್ಮ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ* ಉಲ್ಲೇಖವಾಗಿದೆ.

 ದಶಮಂ ಅಂಗಾರಕಶ್ಚೈವ: 10ನೇ ಹೆಸರು – ಅಂಗಾರಕ (ಕೆಂಡದಂತೆ ಪ್ರಜ್ವಲಿಸುವವನು)

ಸುಪುತ್ರಃ: 11ನೇ ಹೆಸರು – ಸುಪುತ್ರ (ಸಂತಾನ ಕಾರಕ, ಸತ್ಪುತ್ರನನ್ನು ಕರುಣಿಸುವವನು)

ಕುಲದೀಪಕಃ: 12ನೇ ಹೆಸರು – ಕುಲದೀಪಕ (ವಂಶಕ್ಕೆ ಕೀರ್ತಿ ತರುವ ದೀಪದಂತಿರುವವನು)

ಮಂಗಲೋ ಭೂಮಿಪುತ್ರಶ್ಚ ಋಣಹರ್ತಾ ಧನಪ್ರದಃ ।

ಸ್ಥಿರಾಸನೋ ಮಹಾಕಾಯಃ ಸರ್ವಕರ್ಮಾವಬೋಧಕಃ ॥

ಲೋಹಿತೋ ಲೋಹಿತಾಕ್ಷಶ್ಚ ಸಾಮಗಾನಾಂ ಕೃಪಾಕರಃ ।

ದಶಮಂ ಅಂಗಾರಕಶ್ಚೈವ ಸುಪುತ್ರಃ ಕುಲದೀಪಕಃ ॥

ಚಂದ್ರನು ಪ್ರಾಣ- ರಕ್ತ ಕಾರಕ ಎಂದು ಜೈಮಿನಿ ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವರು. ಚಂದ್ರನು ಶೀತ ಗ್ರಹ *Blood Plasma* ಕಾರಕ. 

 ಕುಜನು Blood,ಗಟ್ಟಿ- ಉಷ್ಣಕಾರಕ. ಕುಜ-ಚಂದ್ರನಿಂದಲೇ ಸ್ತ್ರೀಯರಿಗೆ ಋತು ದೋಷ. ಇದರಿಂದ ಕುಜನು ಮಹಾ ಬಲಿಷ್ಠ ಗ್ರಹ ನೆಂದು ತಿಳಿಯಬಹುದು.

 ಕುಜದೋಷ ಇರಬೇಕು, ದಂಪತಿಗಳು ಇಬ್ಬರಿಗೂ ಇರಬೇಕು, ಇದು ಇದ್ದರೆ ಆರೋಗ್ಯ- ರಕ್ತ ಪರಿಚಲನೆ -ಸುಖ ಸಂಸಾರ ಇರುವುದು.ಆದರೆ ಹೆಣ್ಣಿಗೆ ಜಾಸ್ತಿ ಇರಬಾರದು.

 ಗಂಡಿಗೆ ಚಂದ್ರ- ಶುಕ್ರ- ಶನಿಯಿಂದ ಗಮನಿಸಿ ಹೇಳಬೇಕು. ಕುಜದೋಷ ದಂಪತಿಗಳಿಗೆ ಇರದಿದ್ದರೆ ಇಬ್ಬರು ರೋಗಿಷ್ಟ ರಾಗುವರು. ಮನುಷ್ಯನ ರಕ್ತಪರಿಚಲನೆ ಮೇಲೆ ಅಧಿಕಾರ ಅಂಗಾರಕನಿಗೆಇರುತ್ತದೆ  

 *ಭೃಗು ಶಟ್ಕ ದೋಷ .* 

ಯಾವುದೇ ಕಾರಣಕ್ಕೂ ಶುಕ್ರನು, ರಾಹು- ಕೇತು --ಕುಜ -ಶನಿಯ ಸಂಪರ್ಕಪಡೆಯಬಾರದು. ಶುಕ್ರನು ಎಷ್ಟು ನಿರ್ಬಲನಾಗುವನೋ ಅಷ್ಟೇ ದುರ್ಬಲರಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಜೀವನವನ್ನು ಅಂತ್ಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವನು. ಶುಕ್ರನು ಪಾಪ ರಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವುದು ಒಂದು ದೋಷ ವಾದರೆ ಶನಿಯ ನಕ್ಷತ್ರ ಅಥವಾ ಪಾಪಗ್ರಹದ ನಕ್ಷತ್ರದಲ್ಲಿ ಇರುವುದು ಇನ್ನೊಂದು ದೋಷ. ಆದಕಾರಣ ಶುಭ ಆಗಿದ್ದಾಗ ಪಾಪಗ್ರಹಗಳ ನಕ್ಷತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಇರಬಾರದು.

ಅಂಗನ್ಯಾಸ ಕರನ್ಯಾಸ ಮಾಡುವ ಕ್ರಿಯೆ

*ಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆಗೆ ಮೊದಲು ಅಂಗನ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಕರನ್ಯಾಸ ಮಾಡುವುದು ಏಕೆ? - ಪ್ರಮಾಣ ಸಹಿತ ವಿವರಣೆ*

ಇದು *ತಂತ್ರ ಮತ್ತು ಆಗಮ ಶಾಸ್ತ್ರ*ದ ಪ್ರಕಾರದ ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದ ಕ್ರಮ.

*1. ಮೊದಲು ಅರ್ಥ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳೋಣ*

**ಪದ** **ಅರ್ಥ**

**ಕರನ್ಯಾಸ** `ಕರ = ಕೈ`. ಮಂತ್ರದ ದೇವತೆಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತನ್ನ 10 ಬೆರಳುಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು

**ಅಂಗನ್ಯಾಸ** `ಅಂಗ = ದೇಹ`. ಅದೇ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತನ್ನ 6 ಅಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು

**ಪ್ರಾಣ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆ** ಕಲ್ಲಿನ ವಿಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ದೇವರ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿ ಜೀವ ತುಂಬುವುದು

*2. ಯಾಕೆ ಮೊದಲು ಕರನ್ಯಾಸ + ಅಂಗನ್ಯಾಸ ಮಾಡಬೇಕು? - 3 ಮುಖ್ಯ ಕಾರಣ*

*ಕಾರಣ 1: "ಯೋಗ್ಯತೆ ಸಂಪಾದನೆ" - ಪಾತ್ರ ಶುದ್ಧಿ*

ಬರಿಗೈಯಲ್ಲಿ ಕರೆಂಟ್ ಹಿಡಿಯಲು ಆಗುತ್ತದೆಯಾ? ಮೊದಲು ಇನ್ಸುಲೇಟೆಡ್ ಗ್ಲೌಸ್ ಹಾಕಬೇಕು.

ಅದೇ ರೀತಿ ದೇವರ *ವಿಶ್ವಶಕ್ತಿಯನ್ನು* ವಿಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ತುಂಬುವ ಮೊದಲು, ಆ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು *ತಡೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಶಕ್ತಿ* ನಮ್ಮ ದೇಹ-ಕೈಗೆ ಬರಬೇಕು.

*ಪ್ರಮಾಣ - ತಂತ್ರಸಾರ*  

> *"ಆತ್ಮನಂ ದೇವತಾಂ ಕೃತ್ವಾ ದೇವಂ ಆವಾಹಯೇತ್"*  

ಮೊದಲು ತನ್ನನ್ನು ದೇವತೆಯಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ಆಮೇಲೆ ದೇವರನ್ನು ಆವಾಹನೆ ಮಾಡಬೇಕು.

ಕರನ್ಯಾಸ + ಅಂಗನ್ಯಾಸದಿಂದ ನಾವು *"ಸಾಧಕ ದೇಹ = ದೇವತಾ ದೇಹ"* ಆಗುತ್ತದೆ.

*ಕಾರಣ 2: "ಶಕ್ತಿ ಪ್ರಸಾರಕ್ಕೆ ಮಾರ್ಗ" - ವಿದ್ಯುತ್ ತಂತಿ*

ದೇವರನ್ನು ವಿಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆ ಮಾಡುವಾಗ, ಪೂಜಾರಿಯ ಕೈಯೇ *"ಮಾಧ್ಯಮ"* ಆಗುತ್ತದೆ. ಆ ಶಕ್ತಿ ಪೂಜಾರಿಯ ಕೈ → ಮಂತ್ರ → ವಿಗ್ರಹಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ.

ಕರನ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ 10 ಬೆರಳಿಗೂ ಮಂತ್ರ ಹೇಳಿ ಶಕ್ತಿ ತುಂಬುತ್ತೇವೆ.  

ಅಂಗನ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ಹೃದಯ, ತಲೆ, ಶಿಖಾ, ಕವಚ, ನೇತ್ರ, ಅಸ್ತ್ರ ಎಂಬ 6 ಅಂಗಕ್ಕೂ ಶಕ್ತಿ ತುಂಬುತ್ತೇವೆ.

ಆಮೇಲೆ ಆ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೈಯಿಂದಲೇ ವಿಗ್ರಹಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸುತ್ತೇವೆ. 

*ಪ್ರಮಾಣ - ಪಾಂಚರಾತ್ರ ಆಗಮ*  

> *"ಕರೇಣ ಸಂಸ್ಪೃಶೇತ್ ಮೂರ್ತಿಂ ಮಂತ್ರೇಣ ಪ್ರಾಣಮಾವಹೇತ್"*  

ಕೈಯಿಂದ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ, ಮಂತ್ರದಿಂದ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಆವಾಹನೆ ಮಾಡು.

*ಕಾರಣ 3: "ರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ನಿಯಂತ್ರಣ" - ಕವಚ*

ಪ್ರಾಣ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಹ್ವಾನಿಸುವುದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಶಕ್ತಿ ಅಲ್ಲ. ಅದು *ಕೋಟಿ ಸೂರ್ಯನ ತೇಜಸ್ಸು*. 

ಅದನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಕರೆದರೆ ಸಾಧಕನಿಗೆ ಹಾನಿಯಾಗಬಹುದು. ಹಾಗಾಗಿ ಮೊದಲು ಅಂಗನ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ *"ಕವಚ ಮಂತ್ರ"* ಹೇಳಿ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ.

*3. ಮಂತ್ರ ಕ್ರಮ - ಹೇಗೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ?*

*ಪ್ರಮಾಣ - ಶಾರದಾ ತಿಲಕ ತಂತ್ರ, 6ನೇ ಪಟಲ*

*ಕರನ್ಯಾಸ - 5 ಹಂತ*

ಬೆರಳಿಗೆ ಮಂತ್ರ ಹೇಳಿ ತಾಕುತ್ತಾರೆ. ಉದಾ: ನರಸಿಂಹ ಮಂತ್ರಕ್ಕೆ

1. *ಅಂಗುಷ್ಠಾಭ್ಯಾಂ ನಮಃ* - 2 ಹೆಬ್ಬೆರಳಿಗೆ

2. *ತರ್ಜನೀಭ್ಯಾಂ ನಮಃ* - 2 ತೋರು ಬೆರಳಿಗೆ

3. *ಮಧ್ಯಮಾಭ್ಯಾಂ ನಮಃ* - 2 ನಡು ಬೆರಳಿಗೆ

4. *ಅನಾಮಿಕಾಭ್ಯಾಂ ನಮಃ* - 2 ಉಂಗುಳಿ ಬೆರಳಿಗೆ  

5. *ಕನಿಷ್ಠಾಭ್ಯಾಂ ನಮಃ* - 2 ಕಿರು ಬೆರಳಿಗೆ

*ಅಂಗನ್ಯಾಸ - 6 ಹಂತ*

1. *ಹೃದಯಾಯ ನಮಃ* - ಎದೆಯ ಮೇಲೆ

2. *ಶಿರಸೇ ಸ್ವಾಹಾ* - ತಲೆಯ ಮೇಲೆ  

3. *ಶಿಖಾಯೈ ವಷಟ್* - ಶಿಖೆಯ ಮೇಲೆ

4. *ಕವಚಾಯ ಹುಂ* - ಎರಡೂ ಭುಜದ ಮೇಲೆ

5. *ನೇತ್ರಯಾಯ ವೌಷಟ್* - 2 ಕಣ್ಣು + ಹಣೆ

6. *ಅಸ್ತ್ರಾಯ ಫಟ್* - ಅಂಗೈ ಚಪ್ಪಾಳೆ

ಈ 6 + 5 = 11. ಇದೇ *"ಏಕಾದಶ ರುದ್ರ"* ಶಕ್ತಿ. ಹಾಗಾಗಿ 11 ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆಗೂ ಇದಕ್ಕೂ ಸಂಬಂಧ ಇದೆ.

*4. ಸಾರಾಂಶ - ಒಂದು ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ*

> *"ಕರನ್ಯಾಸ = ಕೈಗೆ ಶಕ್ತಿ ಕೊಡುವುದು"*  

> *"ಅಂಗನ್ಯಾಸ = ದೇಹಕ್ಕೆ ಕವಚ ಹಾಕುವುದು"*  

> *"ಪ್ರಾಣ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆ = ಆ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ವಿಗ್ರಹಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸುವುದು"*

ಮೊದಲು ತಂತಿ ಹಾಕದೆ ಬಲ್ಬ್ ಹಚ್ಚಲು ಆಗುತ್ತದೆಯಾ? ಹಾಗೆಯೇ ಮೊದಲು ಕರ-ಅಂಗನ್ಯಾಸ ಮಾಡದೆ ಪ್ರಾಣ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆ ಮಾಡಿದರೆ *"ಮಂತ್ರ ಹೀನಂ ಕ್ರಿಯಾ ಹೀನಂ"* ಆಗುತ್ತದೆ ಎಂದು *ಆಗಮ ಶಾಸ್ತ್ರ* ಹೇಳುತ್ತದೆ.

*ಪ್ರಮಾಣ - ಯಾಜ್ಞವಲ್ಕ್ಯ ಸ್ಮೃತಿ*  

> *"ಅಕೃತ್ವಾ ನ್ಯಾಸಂ ದೇವಸ್ಯ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾ ನಿಷ್ಫಲಾ ಭವೇತ್"*  

ನ್ಯಾಸ ಮಾಡದೆ ದೇವರ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆ ಮಾಡಿದರೆ ಅದು ಫಲ ಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ.

ಇದರಿಂದಲೇ ಪ್ರತಿ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಕುಂಭಾಭಿಷೇಕ, ಮೂರ್ತಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಯ ಮೊದಲು 2 ಗಂಟೆ ಕರ-ಅಂಗನ್ಯಾಸ ನಡೆಯುತ್ತದೆ 🙏

ನದಿಗಳ ಹೆಸರನ್ನು ಹೆಣ್ಣು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಇಡಬಹುದೇ?

ಇದು ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯ/ವಾಸ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಒಂದು ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಆಚಾರ.

1. ಮುಖ್ಯ ಕಾರಣಗಳು

1. ನದಿ = ದೇವತೆ = ತಾಯಿ

ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ನದಿಗಳನ್ನು ಜೀವಂತ ದೇವತೆಗಳಾಗಿ ಪೂಜಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಪ್ರಮಾಣ - ಋಗ್ವೇದ 10.75.5

"ಇಮಂ ಮೇ ಗಂಗೆ ಯಮುನೆ ಸರಸ್ವತಿ"

ಗಂಗೆ, ಯಮುನೆ, ಸರಸ್ವತಿ - ಇವರೆಲ್ಲರೂ ದೇವತೆಗಳು.

ಗಂಗೆ, ಕಾವೇರಿ, ಯಮುನಾ, ನರ್ಮದಾ, ಗೋದಾವರಿ ಎಲ್ಲರೂ "ಮಾತಾ" ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ.

ತಾಯಿಯ ಹೆಸರನ್ನು ಮಗಳಿಗೆ ಇಡುವುದು ಗೌರವದ ಕೊರತೆ ಎಂದು ಕೆಲವು ಪಂಡಿತರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

2. ನಾಮ ನಿಂದಾ ದೋಷ

ನಾವು ಪ್ರತಿದಿನ ನದಿಯ ಹೆಸರನ್ನು ಹೇಳಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ, ನೀರು ಕುಡಿಯುತ್ತೇವೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಬೈಯುತ್ತೇವೆ "ಈ ನೀರು ಕೊಳಕಾಗಿದೆ" ಎಂದು.

ಪ್ರಮಾಣ - ಧರ್ಮ ಶಾಸ್ತ್ರ

ದೇವತೆಯ/ತಾಯಿಯ ಹೆಸರನ್ನು ದಿನನಿತ್ಯದ ವ್ಯವಹಾರದಲ್ಲಿ, ಕೋಪದಲ್ಲಿ, ಬೈಗುಳದಲ್ಲಿ ಬಳಸಿದರೆ *ನಾಮ ನಿಂದಾ ದೋಷ* ಬರುತ್ತದೆ.

ಮಗಳ ಹೆಸರು ನದಿಯಾದರೆ, "ಅವಳು ಕೋಪದಲ್ಲಿ ಬಂದಿದ್ದಾಳೆ" "ಅವಳು ಅಳುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ" ಎಂದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕರೆಯುವಾಗಲೂ ನದಿಯ ಹೆಸರು ಅಪವಿತ್ರವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆ.

3. ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯದ ಕಾರಣ - "ನದಿ ನಾಮ ದೋಷ"

ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೆಣ್ಣು ಮಗುವಿಗೆ ನದಿ, ಮರ, ಪರ್ವತದ ಹೆಸರು ಇಡಬಾರದು ಎಂದು ಇದೆ.

ಕಾರಣ: ನದಿಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಹರಿದು ಹೋಗುವ ಸ್ವಭಾವ. ಹಾಗಾಗಿ ಆ ಹೆಸರಿನ ಹುಡುಗಿಗೆ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲದ ಗುಣ, ಸಂಸಾರದಲ್ಲಿ ಅಸ್ಥಿರತೆ ಬರಬಹುದು ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆ.

ಪ್ರಮಾಣ - ನಾಮಕರಣ ಪದ್ಧತಿ

"ನದಿ ವೃಕ್ಷ ಗಿರಿ ನಾಮಾನಿ ಕನ್ಯಾನಾಂ ವರ್ಜಯೇತ್"

ಹೆಣ್ಣು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ನದಿ, ಮರ, ಪರ್ವತದ ಹೆಸರನ್ನು ಬಿಡಬೇಕು.

4. ಮಂಗಳ ದೋಷ ಮತ್ತು ವಿವಾಹದ ನಂಬಿಕೆ

ಕೆಲವು ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ "ನದಿಯ ಹೆಸರಿನ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟರೆ, ಅವಳು ಹರಿದು ಹೋಗುವ ಹಾಗೆ ಅತ್ತೆಯ ಮನೆಯಿಂದ ಹೋಗಿಬಿಡುತ್ತಾಳೆ" ಎಂಬ ಹಿರಿಯರ ಮಾತು ಇದೆ. ಇದು ಮೂಢನಂಬಿಕೆ ಆಗಿದ್ದರೂ ಆಚಾರವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ.

2. ಆದರೆ ಎಲ್ಲರೂ ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ

ಮುಖ್ಯ ಅಂಶ: ಇದು ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಕಡ್ಡಾಯ ನಿಷೇಧ ಅಲ್ಲ. ಇದು ಆಚಾರ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆ.

ಪ್ರಮಾಣ - ಸ್ಮೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ನೇರ ನಿಷೇಧವಿಲ್ಲ

ವೇದ, ಉಪನಿಷತ್, ಮುಖ್ಯ ಸ್ಮೃತಿಗಳಲ್ಲಿ "ನದಿ ಹೆಸರು ಇಡಬಾರದು" ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಬರೆದಿಲ್ಲ.

ಇಂದಿಗೂ ಗಂಗಾ, ಯಮುನಾ, ಕಾವೇರಿ, ತುಂಗಾ, ಭಾಗೀರಥಿ ಹೆಸರಿನ ಸಾವಿರಾರು ಹೆಣ್ಣು ಮಕ್ಕಳಿದ್ದಾರೆ. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಕಾವೇರಿ, ತುಂಗಭದ್ರಾ ಹೆಸರು ಬಹಳ ಪ್ರಿಯ.

ಸಂತರು ಮತ್ತು ಮಹಾತ್ಮರು: ಸ್ವಾಮಿ ವಿವೇಕಾನಂದರ ಗುರು ಸಹೋದರಿ "ಗೌರಿ ಮಾತಾ" ಅವರ ಶಿಷ್ಯೆ "ಸಿಸ್ಟರ್ ನಿವೇದಿತಾ" ನಿಜವಾದ ಹೆಸರು ಮಾರ್ಗರೆಟ್. ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಗಂಗಾ ದೇವಿ ಎಂಬ ಸಂತರು ಇದ್ದಾರೆ.

3. ಸಾರಾಂಶ - ಏನು ಮಾಡಬೇಕು?

ಅಭಿಪ್ರಾಯ ಕಾರಣ

ಇಡಬಾರದು ಎನ್ನುವರು ನದಿ = ತಾಯಿ/ದೇವತೆ. ನಿಂದಾ ದೋಷ, ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯ ದೋಷದ ಭಯ

ಇಡಬಹುದು ಎನ್ನುವವರು ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ನೇರ ನಿಷೇಧವಿಲ್ಲ. ನದಿ = ಪವಿತ್ರತೆ, ಶುದ್ಧತೆ, ಹರಿಯುವ ಶಕ್ತಿಯ ಸಂಕೇತ. ಒಳ್ಳೆಯ ಅರ್ಥ

ಪಂಡಿತರ ಸಲಹೆ:

ಹೆಸರಿನ ಅರ್ಥ ಒಳ್ಳೆಯದಿದ್ದರೆ ಇಡಬಹುದು. ಆದರೆ ಇಡುವಾಗ "ಮಾತಾ"ಎಂದು ಗೌರವದಿಂದ ಕರೆಯುವ ಸಂಕಲ್ಪ ಮಾಡಿ. ಉದಾ: "ಗಂಗಾ ಮಾತಾ", "ಕಾವೇರಿ ಮಾತಾ".

ಕೊನೆಯ ಮಾತು

"ನಾಮೇನ ಫಲಂ" - ಹೆಸರಿನಿಂದಲೇ ಫಲ.

ಹೆಸರು ಪವಿತ್ರವಾಗಿದ್ದರೆ, ಅದನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಕರೆದರೆ ಯಾವ ದೋಷವೂ ಇಲ್ಲ.

ನಿಮ್ಮ ಮನೆಯ ಹಿರಿಯರು, ಕುಲ ಪುರೋಹಿತರ ಸಲಹೆ ಪಡೆದು ಹೆಸರಿಡುವುದು ಉತ್ತಮ 

ಪರಾಶರ ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯ ದೀಪಿಕಾಬೃಹತ್ ಪರಾಶರ ಹೋರಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಕನ್ನಡ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ್ವಿತೀಯದೀಪಃ (ಪ್ರಥಮಖಂಡಃ))

ಪರಾಶರ ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯ ದೀಪಿಕಾ

ಬೃಹತ್ ಪರಾಶರ ಹೋರಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಕನ್ನಡ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ

ದ್ವಿತೀಯದೀಪಃ

ಪ್ರಥಮಖಂಡಃ

ಭಾವತತ್ತ್ವ ಪರಿಚಯಃ

॥ ಶ್ರೀಗಣೇಶಾಯ ನಮಃ ॥

॥ ಶ್ರೀಗೌರೀಶಂಕರಾಭ್ಯಾಂ ನಮಃ ॥

॥ ಶ್ರೀಗುರುಭ್ಯೋ ನಮಃ ॥

॥ ಶ್ರೀ ಜಗದ್ಗುರು ಪಂಚಾಚಾರ್ಯಾಃ ಪ್ರಸೀದಂತು ॥

॥ ಶ್ರೀಗುರು ರೇವಣಸಿದ್ಧೇಶ್ವರ ಪ್ರಸಾದಾತ್ ॥

॥ ಮಹರ್ಷಿ ಪರಾಶರಾಯ ನಮಃ ॥

---

ಭಾವತತ್ತ್ವದ ಮಹತ್ವ

ಜಾತಕಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಗ್ರಹ, ರಾಶಿ ಮತ್ತು ಭಾವ ಎಂಬ ಮೂರು ಮೂಲಸ್ತಂಭಗಳಿವೆ. ಗ್ರಹಗಳು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸಿದರೆ, ರಾಶಿಗಳು ಆ ಶಕ್ತಿಯ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಆದರೆ ಆ ಶಕ್ತಿಯು ಜೀವನದ ಯಾವ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಫಲಿತವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿಸುವುದು ಭಾವಗಳು.

ಆದ್ದರಿಂದ ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಭಾವಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲದೆ ಫಲನಿರ್ಣಯ ಮಾಡುವುದು ಅಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ.

"ಭಾವ" ಎಂಬ ಪದವು ಸಂಸ್ಕೃತದ "ಭೂ" ಧಾತುವಿನಿಂದ ಬಂದಿದೆ. "ಭವತಿ" ಎಂದರೆ ಉದ್ಭವಿಸುವುದು, ಪ್ರಕಟವಾಗುವುದು, ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಬರುವುದು ಎಂಬ ಅರ್ಥ. ಈ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಜಾತಕದಲ್ಲಿ ಜೀವನದ ವಿವಿಧ ಅನುಭವಗಳು ವ್ಯಕ್ತವಾಗುವ ಕ್ಷೇತ್ರವೇ ಭಾವ.

ಹನ್ನೆರಡು ಭಾವಗಳು ಮಾನವನ ಜನನದಿಂದ ಮೋಕ್ಷದವರೆಗಿನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜೀವನವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ. ದೇಹ, ಧನ, ಕುಟುಂಬ, ಸಹೋದರರು, ತಾಯಿ, ವಿದ್ಯೆ, ಸಂತಾನ, ಆರೋಗ್ಯ, ವಿವಾಹ, ಆಯುಷ್ಯ, ಧರ್ಮ, ಉದ್ಯೋಗ, ಲಾಭ, ವ್ಯಯ, ತ್ಯಾಗ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷ—ಇವೆಲ್ಲವೂ ಭಾವಗಳ ವ್ಯಾಪ್ತಿಗೆ ಒಳಪಡುತ್ತವೆ.

ಹೀಗಾಗಿ, ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯು ಮೊದಲು ಭಾವಗಳ ತತ್ತ್ವವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ನಂತರವೇ ಭಾವಾಧಿಪತಿ, ಗ್ರಹಸ್ಥಾನ, ದೃಷ್ಟಿ, ಯೋಗ ಹಾಗೂ ದಶಾಫಲಗಳ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಮುಂದಾಗಬೇಕು.

---

ಭಾವ ಎಂದರೇನು?

ಜಾತಕಚಕ್ರವು ೩೬೦ ಅಂಶಗಳ ವೃತ್ತವಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಹನ್ನೆರಡು ಸಮಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಭಾಗಿಸಿದಾಗ ಉಂಟಾಗುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಿಭಾಗವನ್ನು ಭಾವ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಭಾವವು ಮಾನವ ಜೀವನದ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಜಾತಕದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಗ್ರಹದ ಫಲವನ್ನು ಹೇಳುವ ಮೊದಲು, ಆ ಗ್ರಹವು ಯಾವ ಭಾವದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಯಾವ ಭಾವದ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿದೆಯೆಂಬುದನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುವುದು ಅತ್ಯಗತ್ಯ.

---

ಹನ್ನೆರಡು ಭಾವಗಳು – ಜೀವನದ ಹನ್ನೆರಡು ಆಯಾಮಗಳು

೧. ಪ್ರಥಮಭಾವ – ದೇಹ, ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ, ಆರೋಗ್ಯ, ಸ್ವಭಾವ.

೨. ದ್ವಿತೀಯಭಾವ – ಧನ, ಕುಟುಂಬ, ವಾಣಿ, ಸಂಸ್ಕಾರ.

೩. ತೃತೀಯಭಾವ – ಸಾಹಸ, ಸಹೋದರರು, ಪ್ರಯತ್ನ, ಕೌಶಲ್ಯ.

೪. ಚತುರ್ಥಭಾವ – ತಾಯಿ, ಸುಖ, ಮನೆ, ಭೂಮಿ, ಶಿಕ್ಷಣ.

೫. ಪಂಚಮಭಾವ – ಸಂತಾನ, ಬುದ್ಧಿ, ಪೂರ್ವಪುಣ್ಯ, ಮಂತ್ರ.

೬. ಷಷ್ಠಭಾವ – ಋಣ, ರೋಗ, ಶತ್ರು, ಸೇವೆ.

೭. ಸಪ್ತಮಭಾವ – ವಿವಾಹ, ಪಾಲುದಾರಿಕೆ, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಂಬಂಧ.

೮. ಅಷ್ಟಮಭಾವ – ಆಯುಷ್ಯ, ರಹಸ್ಯ, ಪರಿವರ್ತನೆ.

೯. ನವಮಭಾವ – ಧರ್ಮ, ಭಾಗ್ಯ, ಗುರು, ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ.

೧೦. ದಶಮಭಾವ – ಕರ್ಮ, ಉದ್ಯೋಗ, ಕೀರ್ತಿ, ಅಧಿಕಾರ.

೧೧. ಏಕಾದಶಭಾವ – ಲಾಭ, ಆಶಾಪೂರ್ತಿ, ಸ್ನೇಹಿತರು.

೧೨. ದ್ವಾದಶಭಾವ – ವ್ಯಯ, ತ್ಯಾಗ, ವಿದೇಶ, ಮೋಕ್ಷ.

---

ಭಾವಜ್ಞಾನ ಏಕೆ ಅಗತ್ಯ?

ಒಂದೇ ಗ್ರಹವು ವಿಭಿನ್ನ ಭಾವಗಳಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನ ಫಲಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಗ್ರಹದ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ತಿಳಿಯುವುದಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು ಭಾವದ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ತಿಳಿಯುವುದು ಅತ್ಯಗತ್ಯ.

ಮಹರ್ಷಿ ಪರಾಶರರು ಭಾವ, ಭಾವಾಧಿಪತಿ ಹಾಗೂ ಗ್ರಹ—ಈ ಮೂರರ ಸಮನ್ವಯದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆಯೇ ಜಾತಕಫಲವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಬೇಕೆಂದು ಉಪದೇಶಿಸಿದ್ದಾರೆ.

---

ಈ ಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಅಧ್ಯಯನ ಕ್ರಮ

ಈ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ನಾವು ಭಾವಗಳನ್ನು ಪ್ರಥಮಭಾವದಿಂದ ದ್ವಾದಶಭಾವದವರೆಗೆ ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ.

ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಭಾವದಲ್ಲಿ—

• ಮೂಲಶ್ಲೋಕ

• ಪದಚ್ಛೇದ

• ಪದಾರ್ಥ

• ಭಾವಾರ್ಥ

• ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ವಿವರಣೆ

• ಇತರ ಪ್ರಮಾಣಗ್ರಂಥಗಳ ಸಮನ್ವಯ

• ಜಾತಕಪ್ರಯೋಗ

• ವಿಶೇಷ ಟಿಪ್ಪಣಿ

ಇವುಗಳನ್ನು ವಿಶದವಾಗಿ ನಿರೂಪಿಸಲಾಗುವುದು.

---

ಉಪಸಂಹಾರ

ಭಾವಗಳನ್ನು ಅರಿಯದೆ ಜಾತಕವನ್ನು ಅರಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಭಾವತತ್ತ್ವವೇ ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯದ ಹೃದಯವಾಗಿದೆ. ಈ ಅಧ್ಯಾಯವು ಮುಂದಿನ ಎಲ್ಲ ಭಾವಫಲಗಳ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಭದ್ರವಾದ ಅಡಿಪಾಯವಾಗಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಮಹರ್ಷಿ ಪರಾಶರರು, ಶ್ರೀಗುರುಪರಂಪರೆ ಹಾಗೂ ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯವಿದ್ಯೆಗೆ ಭಕ್ತಿಪೂರ್ವಕ ನಮಸ್ಕಾರಗಳೊಂದಿಗೆ ಈ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸುತ್ತೇವೆ. ಈ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಯಾವುದೇ ದೋಷಗಳು ನಮ್ಮ ಅಲ್ಪಜ್ಞಾನದ ಫಲ; ಗುಣಗಳೆಲ್ಲವೂ ಗುರು-ಋಷಿಗಳ ಅನುಗ್ರಹವೇ.

॥ ಶ್ರೀಗುರು ರೇವಣಸಿದ್ಧೇಶ್ವರ ಪ್ರಸಾದಾತ್ ॥

॥ ಇತಿ ದ್ವಿತೀಯದೀಪಸ್ಯ ಪ್ರಥಮಖಂಡಃ ಸಮಾಪ್ತಃ ॥

ಪಂಚಕ ದೋಷ‌‌ ಮತ್ತು ಪರಿಹಾರ ಕ್ರಿಯೆಗಳು

ಪಂಚಕ ದೋಷಗಳು ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರೋಕ್ತ ಪರಿಹಾರ ದಾನಗಳು ✨

ನಮ್ಮ ಸನಾತನ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ವಿವಾಹ, ಗೃಹಪ್ರವೇಶ ಮುಂತಾದ ಯಾವುದೇ ಶುಭ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಮುಹೂರ್ತವನ್ನು ನಿಶ್ಚಯಿಸುವಾಗ 'ಪಂಚಕ ರಹಿತ' ಕಾಲವನ್ನು ನೋಡುವುದು ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯ. ಆದರೆ ಅನಿವಾರ್ಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಪಂಚಕ ದೋಷವಿರುವ ಮುಹೂರ್ತವನ್ನೇ ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿ ಬಂದಾಗ, ಶಾಸ್ತ್ರಕಾರರು ಆಯಾ ದೋಷಗಳ ನಿವಾರಣೆಗಾಗಿ

ಮೃತ್ಯು ಪಂಚಕ (ಆಯುಷ್ಯ ದೋಷ ನಿವಾರಣೆ):

• ದೋಷ ಫಲ: ಅಪಮೃತ್ಯು ಭೀತಿ ಅಥವಾ ಆಯುಷ್ಯಕ್ಕೆ ಒದಗುವ ಗಂಡಾಂತರ.
• ಪರಿಹಾರ: ಕಂಚಿನ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಹಸುವಿನ ತುಪ್ಪವನ್ನು ತುಂಬಿಸಿ, ಅದರಲ್ಲಿ ದೀಪವನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಿ 'ದೀಪದಾನ'ಮಾಡಬೇಕು. ಇದು ದಂಪತಿಗಳ/ಕರ್ತೃವಿನ ಆಯುಸ್ಸನ್ನು ವೃದ್ಧಿಸುತ್ತದೆ.

ಅಗ್ನಿ ಪಂಚಕ (ಅವಘಡಗಳ ನಿವಾರಣೆ):

• ದೋಷ ಫಲ: ಸಂಸಾರದಲ್ಲಿ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಕೋಪ, ಕಲಹ, ಅಗ್ನಿ ಅವಘಡಗಳು ಮತ್ತು ವಾಹನ ಅಪಘಾತಗಳ ಭೀತಿ.
• ಪರಿಹಾರ: ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಎಣ್ಣೆ ಅಥವಾ ತುಪ್ಪವನ್ನು ತುಂಬಿಸಿ ಅದರಲ್ಲಿ ಮುಖದ ನೆರಳನ್ನು ನೋಡಿ 'ತೈಲದಾನ (ಛಾಯಾದಾನ)' ಮಾಡಬೇಕು. ಇದು ಅಗ್ನಿಭಯ ಮತ್ತು ಅಪಘಾತಗಳನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ.

ರಾಜ ಪಂಚಕ / ರಾಜ ಸಂಚ (ಕಾನೂನು/ಅಧಿಕಾರ ದೋಷ ನಿವಾರಣೆ):

• ದೋಷ ಫಲ: ಉದ್ಯೋಗ-ವ್ಯವಹಾರದಲ್ಲಿ ಮೇಲಧಿಕಾರಿಗಳಿಂದ ತೊಂದರೆ, ಕೀರ್ತಿ ಹಾನಿ ಮತ್ತು ಅನಗತ್ಯ ಸರ್ಕಾರಿ ಅಥವಾ ಕಾನೂನು ಅಡೆತಡೆಗಳು.
• ಪರಿಹಾರ: ಉತ್ತಮವಾದ ನಿಂಬೆಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ ಬಂಗಾರದ ನಿಂಬೆಹಣ್ಣಿನ ಪ್ರತೀಕವನ್ನುದಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಇದು ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರ ವರ್ಗದಿಂದ ಬರುವ ಪೀಡೆಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತದೆ.

ಚೋರ ಪಂಚಕ (ಆರ್ಥಿಕ ರಕ್ಷಣೆ):

• ದೋಷ ಫಲ: ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ದುಡಿದ ಹಣವು ದುರ್ವ್ಯಯವಾಗುವುದು, ವ್ಯಾಪಾರದಲ್ಲಿ ಮೋಸ ಹಾಗೂ ಕಳ್ಳತನದ ಭೀತಿ.
• ಪರಿಹಾರ: ಹೊಸ ವಸ್ತ್ರ ಅಥವಾ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಅಕ್ಕಿ ಅಥವಾ ನವಧಾನ್ಯಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಇದು ಧನನಷ್ಟವನ್ನು ತಡೆದು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಆರ್ಥಿಕ ಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ತರುತ್ತದೆ.

ರೋಗ ಪಂಚಕ (ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಶಾಂತಿ):

• ದೋಷ ಫಲ: ದೈಹಿಕ ಕಾಯಿಲೆಗಳು, ನಿರಂತರ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಖರ್ಚುಗಳು, ಆತಂಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಪೀಡೆಗಳು.
• ಪರಿಹಾರ: ಅಕ್ಕಿ, ನವಧಾನ್ಯಗಳು ಅಥವಾ ಕಪ್ಪು ಎಳ್ಳಿನಂತಹ ಔಷಧೀಯ ಧಾನ್ಯಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಇದು ಅನಾರೋಗ್ಯವನ್ನು ದೂರ ಮಾಡಿ ಮಾನಸಿಕ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ನೆಮ್ಮದಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ವಿವಾಹ ಮುಹೂರ್ತಗಳಿಗೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಮೃತ್ಯು ಮತ್ತು ರೋಗ ಪಂಚಕಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದು ಅತ್ಯುತ್ತಮ. ಆದರೆ ಯಾವುದೇ ಮುಹೂರ್ತ ಸಿಗದೇ ಇದ್ದಾಗ, ಮೇಲೆ ತಿಳಿಸಿದ ದಾನಗಳನ್ನು ವೇದಜ್ಞರಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಸಂಕಲ್ಪಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ನೀಡುವುದರಿಂದ ಮುಹೂರ್ತದ ಸಕಲ ಪಂಚಕ ದೋಷಗಳು ನಿವಾರಣೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯವು ಸುಸೂತ್ರವಾಗಿ ನೆರವೇರುತ್ತದೆ.