March 28, 2022

27 ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಗುಣ ಲಕ್ಷಣಗಳು

" 27 ಜನ್ಮ ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಗುಣಲಕ್ಷಣ ಸಹಿತ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮಾಹಿತಿ "

ಯಾವುದೇ ಶುಭ ಕಾರ್ಯ ಮಾಡಲು ಶುಭಗಳಿಗೆ, ಶುಭ ನಕ್ಷತ್ರವನ್ನು ನೋಡುವುದು ಹಿಂದೂ ಸಂಪ್ರದಾಯ. ಉತ್ತಮ ನಕ್ಷತ್ರದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಆರಂಭಿಸಿದರೆ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಜ್ಯೋತಿಶಾಸ್ತ್ರ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಇನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಜನನ ದಿನಾಂಕ, ಗ್ರಹಗಳು, ಹುಟ್ಟಿದ ಸಮಯ, ಗಳಿಗೆ, ದಿನ ವಾರ, ತಿಂಗಳು ಇದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಆಧರಿಸಿ ಜನ್ಮ ಪತ್ರಿಕೆಯನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಜನ್ಮ ಪತ್ರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅತಿ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುವಂತಹವು ನಕ್ಷತ್ರಗಳಾಗಿವೆ. ಆದರೆ ನಕ್ಷತ್ರ ಎಂದರೇನು, ಒಟ್ಟು ಎಷ್ಟು ನಕ್ಷತ್ರಗಳಿವೆ, ಯಾವ ನಕ್ಷತ್ರದ ಏನನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಪ್ರತಿ ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ವಿಶೇಷತೆ ಏನು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಮುಂದೆ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ತಿಳಿಯೋಣ.

ನಕ್ಷತ್ರ ಎಂದರೇನು?
ನಕ್ಷತ್ರ ಅಥವಾ ನಕ್ಷತ್ರಪುಂಜವು ಎರಡು ಪದಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯಾಗಿದೆ - ನಕ್ಸ್ ಎಂದರೆ ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಶತ್ರ ಎಂದರೆ ಪ್ರದೇಶ ಅಥವಾ ಪ್ರದೇಶ ಎನ್ನಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಕ್ಷತ್ರಗಳು 13 ಡಿಗ್ರಿ 20 ನಿಮಿಷಗಳ ವಿಭಾಗಗಳಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ನಕ್ಷತ್ರವೂ ಮೇಷ ರಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಶೂನ್ಯದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿ ಮೀನ ರಾಶಿಯಲ್ಲಿ 30 ಡಿಗ್ರಿಗೆ ಅಂತ್ಯಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಒಟ್ಟಾಗಿ ಅವು 360 ಡಿಗ್ರಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ.

ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ರಾಶಿಚಕ್ರಗಳ ಉಪ ವಿಭಾಗಗಳಾಗಿವೆ. ಸೂರ್ಯನು ರಾಶಿಚಕ್ರಗಳನ್ನು ಆಳುವಂತೆಯೇ, ನಕ್ಷತ್ರಗಳನ್ನು ಚಂದ್ರ ಆಳುತ್ತಾನೆ. ಆ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 13 ಡಿಗ್ರಿ 20 ನಿಮಿಷ ಚಲಿಸುವಾಗ ಚಂದ್ರನು ಪ್ರತಿ ನಕ್ಷತ್ರದಲ್ಲಿ ಒಂದು ದಿನ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಕ್ಷತ್ರಗಳನ್ನು ದೇವಾ (ದೈವಿಕ), ಮನುಷಾ (ಮಾನವ), ರಕ್ಷಾ (ರಾಕ್ಷಸ) ಎಂಬ ಮೂರು ಮುಖ್ಯ ಗುಂಪುಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಮ್ಮ ಜನ್ಮ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರ ಇರುವ ನಕ್ಷತ್ರವನ್ನು ಜನ್ಮ ನಕ್ಷತ್ರ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ನಕ್ಷತ್ರದ ಹಿಂದಿರುವ ಪುರಾಣ ಕತೆ

ಈ ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯಕ್ಕೆ ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ 27 ನಕ್ಷತ್ರ ಗಳು ಬ್ರಹ್ಮನ ಮಗ ದಕ್ಷನ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳು. ಅವರನ್ನು ಚಂದ್ರನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟು ವಿವಾಹ ಮಾಡಿದ್ದನು. ಚಂದ್ರನು ದಿನಕ್ಕೆ ಒಬ್ಬರಂತೆ ಅಶ್ವಿನಿ ಮೊದಲಾದ ಸತಿ-ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಜೊತೆ ಇರುತ್ತಾನೆ. (ಅವೇ ಚಂದ್ರ ನಕ್ಷತ್ರ) ಆದರೆ ಅವಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ನಕ್ಷತ್ರಗಳನ್ನು ಪುಲ್ಲಿಂಗದಲ್ಲಿ ಕರೆಯುವ ರೂಢಿ ಇದೆ!

ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಂಗತಿ

ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಗ್ರಹಗಳಂತೆ ಸೂರ್ಯ ಮಂಡಲದಲ್ಲಿ ಇರುವುದಿಲ್ಲ ಹಾಗೂ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವಷ್ಟು ಹತ್ತಿರದಲ್ಲೂ ಇಲ್ಲ. ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಕೋಟಿ ಕೋಟಿ ಮೈಲಿಗಳ ದೂರದಲ್ಲಿವೆ. ಅವುಗಳಿಂದ ಹೊರಟ ಬೆಳಕು ಭೂಮಿಯನ್ನು ತಲುಪಲು ಕೋಟಿ ಕೋಟಿ ವರ್ಷಗಳೇ ಬೇಕು ಎನ್ನಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮೂಲಾ ನಕ್ಷತ್ರದಿಂದ ಹೊರಟ ಬೆಳಕು ಭೂಮಿಗೆ ತಲುಪಲು ಅಂದಾಜು 30 ಕೋಟಿ ವರ್ಷಗಳೇ ಬೇಕು. ಅವು (ಈ ನಕ್ಷತ್ರಗಳು) ಮಾನವನ ಜೀವಿತದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವ ಸಾಧ್ಯತೆ ಇಲ್ಲ. ಇಂದಿನ ವಿಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಕಾರ ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ನಿರ್ಜೀವವಾಗಿದೆ, ಇದು ಅಗಾಧ ಗಾತ್ರದ ಬೆಂಕಿಯ ಉಂಡೆಗಳು.

ಜ್ಯೋತಿಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಕಾರ 27 ಜನ್ಮನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಚಿಹ್ನೆ, ಆಳುವ ಗ್ರಹ, ಲಿಂಗ, ಗಣ, ಗುಣ, ಆಳುವ ದೇವತೆ, ಪ್ರಾಣಿ, ಭಾರತೀಯ ರಾಶಚಕ್ರ, ಈ ನಕ್ಷತ್ರದ ಗುನಲಕ್ಷಣ ಸೇರಿಂದತೆ ಸವಿವರ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಮುಂದೆ ತಿಳಿಯೋಣ.

1. ಅಶ್ವಿನಿ ನಕ್ಷತ್ರ
ಚಿಹ್ನೆ- ಕುದುರೆ ತಲೆ

ಆಳುವ ಗ್ರಹ- ಕೇತು

ಲಿಂಗ-ಪುರುಷ

ಗಣ-ದೇವ

ಗುಣ- ರಜಸ್

ಆಳುವ ದೇವತೆ- ಅಶ್ವಿನಿ, ಅವಳಿ ಕುದುರೆ

ಪ್ರಾಣಿ- ಗಂಡು ಕುದುರೆ

ಭಾರತೀಯ ರಾಶಿಚಕ್ರ - 0 ° - 13 ° 20 ಮೇಷ

ಅಶ್ವಿನಿ ನಕ್ಷತ್ರವನ್ನು 'ಸಾರಿಗೆ ನಕ್ಷತ್ರ' ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ನಕ್ಷತ್ರದ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಜನರು ಸಾಹಸಮಯ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತಾರೆ. ಹೊಸ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅಪಾಯಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ, ಸಾರ್ವಕಾಲಿಕ ಏನನ್ನಾದರೂ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಮಾಡುವ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಬಾರಿ ಅವರು ಬೇಜವಾಬ್ದಾರಿಯಿಂದ ವರ್ತಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಅಪಕ್ವ ರೀತಿಯಲ್ಲೂ ವರ್ತಿಸಬಹುದು.

2. ಭರಣಿ ನಕ್ಷತ್ರ
ಚಿಹ್ನೆ- ಯೋನಿ

ಆಳುವ ಗ್ರಹ- ಶುಕ್ರ

ಲಿಂಗ-ಹೆಣ್ಣು

ಗಣ- ಮನುಷ್ಯ

ಗುಣ- ರಜಸ್/ ತಮಸ್

ಆಳುವ ದೇವತೆ- ಯಮ

ಪ್ರಾಣಿ- ಆನೆ

ಭಾರತೀಯ ರಾಶಿಚಕ್ರ - 13 ° 20 - 26 ° 40 ಮೇಷ

'ಸಂಯಮದ ನಕ್ಷತ್ರ' ಎಂದೇ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ನಕ್ಷತ್ರದ ಪ್ರಭಾವದಲ್ಲಿವವರು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಪರಿವರ್ತನೆಗಾಗಿ ವಿವಿಧ ಹೋರಾಟಗಳನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಇತರರ ಬಗ್ಗೆ ಅಸೂಯೆ ಪಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ಅನುಮಾನವನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಮತ್ತು ಶಿಸ್ತುಬದ್ಧ ಜನರು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ.

3. ಕೃತಿಕಾ ನಕ್ಷತ್ರ
ಚಿಹ್ನೆ- ಚಾಕು ಅಥವಾ ರೇಜರ್

ಆಳುವ ಗ್ರಹ- ಸೂರ್ಯ

ಲಿಂಗ-ಹೆಣ್ಣು

ಗಣ- ರಾಕ್ಷಸ

ಗುಣ- ರಜಸ್/ ಸತ್ವ

ಆಳುವ ದೇವತೆ- ಅಗ್ನಿ

ಪ್ರಾಣಿ- ಹೆಣ್ಣು ಕುರಿ

ಭಾರತೀಯ ರಾಶಿಚಕ್ರ- 26 ° 40 ′ ಮೇಷ - 10 ° ವೃಷಭ

ಕೃತಿಕಾ ನಕ್ಷತ್ರ 'ಬೆಂಕಿಯ ನಕ್ಷತ್ರ' ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ನಕ್ಷತ್ರದ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಜನರು ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆ ಉಳ್ಳವರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಇವರು ಮಾಡುವ ಎಲ್ಲಾ ಕೆಲಸದಲ್ಲೂ ತುಂಬಾ ಉತ್ಸುಕರು ಮತ್ತು ಕಠಿಣ ಶ್ರಮದಿಂದ ಮಾಡುವವರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಅವರೇ ಮಾಡುವ ಎಲ್ಲದರ ಬಗ್ಗೆ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಏರಿಳಿತಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ತಮಗೆ ಹತ್ತಿರವಿರುವವರನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಉತ್ತಮ ರಕ್ಷಕರನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಕರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ.

4. ರೋಹಿಣಿ ನಕ್ಷತ್ರ
ಚಿಹ್ನೆ- ಎತ್ತಿನ ಬಂಡಿ ಅಥವಾ ರಥ

ಆಳುವ ಗ್ರಹ- ಚಂದ್ರ

ಲಿಂಗ-ಹೆಣ್ಣು

ಗಣ- ಮನುಷ್ಯ

ಗುಣ- ರಜಸ್ / ತಮಸ್

ಆಳುವ ದೇವತೆ- ಪ್ರಜಾಪತಿ

ಪ್ರಾಣಿ- ನಾಗರಹಾವು

ಭಾರತೀಯ ರಾಶಿಚಕ್ರ - 10 ° - 23 ° 20 ವೃಷಭ

'ಆರೋಹಣದ ನಕ್ಷತ್ರ' ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅದರ ಪ್ರಭಾವದಲ್ಲಿ ಜನರು ಸುಂದರ, ಆಕರ್ಷಕ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಾನದಂಡವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಭೌತಿಕ ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಆಸ್ತಿಗಳನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಉನ್ನತ ಜೀವನ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಇತರರನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಟೀಕಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಜನರನ್ನು ಕೀಳಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು.

5. ಮೃಗಶಿರಾ ನಕ್ಷತ್ರ
ಚಿಹ್ನೆ- ಜಿಂಕೆಯ ತಲೆ

ಆಳುವ ಗ್ರಹ- ಮಂಗಳ

ಲಿಂಗ-ಹೆಣ್ಣು

ಗಣ- ದೇವ

ಗುಣ- ರಜಸ್ / ತಮಸ್

ಆಳುವ ದೇವತೆ- ಸೋಮ

ಪ್ರಾಣಿ- ಸ್ತ್ರೀ ಸರ್ಪ

ಭಾರತೀಯ ರಾಶಿಚಕ್ರ - 23 ° 20 ′ ವೃಷಭ - 6 ° 40 ಮಿಥುನ

ಮೃಗಶಿರಾ ನಕ್ಷತ್ರವನ್ನು 'ಹುಡುಕಾಟದ ನಕ್ಷತ್ರ' ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಹೊಸ ವಿಷಯಗಳು ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿರುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಹೆಚ್ಚು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ. ತುಂಬಾ ಬುದ್ಧಿವಂತರು ಮತ್ತು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಪತ್ತೆ ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ನಿಸ್ಸೀಮರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಅರ್ಥೈಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಾರೆ.

6. ಅರಿದ್ರಾ ನಕ್ಷತ್ರ
ಚಿಹ್ನೆ- ಕಣ್ಣೀರಿನ ಹನಿ

ಆಳುವ ಗ್ರಹ- ರಾಹು

ಲಿಂಗ-ಹೆಣ್ಣು

ಗಣ- ಮನುಷ್ಯ

ಗುಣ- ರಜಸ್ / ತಮಸ್ / ಸತ್ವ

ಆಳುವ ದೇವತೆ- ರುದ್ರ

ಪ್ರಾಣಿ- ಹೆಣ್ಣು ನಾಯಿ

ಭಾರತೀಯ ರಾಶಿಚಕ್ರ - 6 ° 40 - 20 ° ಮಿಥುನ

ಅರಿದ್ರಾ ನಕ್ಷತ್ರವು ದುಃಖವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಅದರ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಜನರು ಹೆಚ್ಚು ವಿಚಲಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಇವು ವಿನಾಶದ ಮೂಲಕವೇ ಬೆಳೆಯುತ್ತವೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಲಾಭಕ್ಕಾಗಿ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಮತ್ತು ಬಳಸುವುದಕ್ಕೆ ಅಂಜುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಇತರರ ಬಳಿ ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ದೂರವಿರುತ್ತಾರೆ. ಇವರ ಆಂತರಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಎದುರಾಗುವ ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಎದುರಿಸುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತಾರೆ.

7. ಪುನರ್ವಸು ನಕ್ಷತ್ರ
ಚಿಹ್ನೆ- ಬಾಣಗಳ ಬತ್ತಳಿಕೆ

ಆಳುವ ಗ್ರಹ- ಗುರು

ಲಿಂಗ-ಪುರುಷ

ಗಣ-ದೇವ

ಗುಣ- ರಜಸ್ / ಸತ್ವ

ಆಳುವ ದೇವತೆ- ಅದಿತಿ

ಪ್ರಾಣಿ- ಹೆಣ್ಣು ಬೆಕ್ಕು

ಭಾರತೀಯ ರಾಶಿಚಕ್ರ- 20 ° ಮಿಥುನ 3° 20 ಕರ್ಕ

'ನವೀಕರಣದ ನಕ್ಷತ್ರ' ಎಂದು ಪುನರ್ವಸು ನಕ್ಷತ್ರಕ್ಕೆ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇವರು ಕೆಟ್ಟ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕುವಲ್ಲಿ ನಿಪುಣರು. ಅವರು ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಸ್ಪೂರ್ತಿದಾಯಕ ಮತ್ತು ದಯೆಯ ಗುಣವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ. ಇವರಲ್ಲಿರುವ ಕ್ಷಮಿಸುವ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಎಲ್ಲರೂ ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ. ಇವರು ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ.

8. ಪುಷ್ಯ ನಕ್ಷತ್ರ
ಚಿಹ್ನೆ-ಚಕ್ರ

ಆಳುವ ಗ್ರಹ- ಶನಿ

ಲಿಂಗ-ಪುರುಷ

ಗಣ-ದೇವ

ಗುಣ- ರಜಸ್ / ಸತ್ವ / ತಮಸ್

ಆಳುವ ದೇವತೆ- ಬೃಹಸ್ಪತಿ

ಪ್ರಾಣಿ- ರಾಮ

ಭಾರತೀಯ ರಾಶಿಚಕ್ರ- 3 ° 20 ′ -16 ° 40 ಕರ್ಕ

ಈ ನಕ್ಷತ್ರದ ಜನರು ಬಹಳ ಧಾರ್ಮಿಕರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಗಳು, ಕಾನೂನುಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಸರಿ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯ ಹೊಂದಿರುವ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಸೊಕ್ಕಿನವರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಅಗತ್ಯವಿರುವರಿಗೆ ದಯೆ ತೋರುತ್ತಾರೆ, ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ.

9. ಆಶ್ಲೇಶ ನಕ್ಷತ್ರ
ಚಿಹ್ನೆ- ಸುರುಳಿಯಾಕಾರದ ಸರ್ಪ

ಆಳುವ ಗ್ರಹ- ಬುಧ

ಲಿಂಗ-ಹೆಣ್ಣು

ಗಣ- ರಾಕ್ಷಸ

ಗುಣ- ರಜಸ್ / ಸತ್ವ

ಆಳುವ ದೇವತೆ- ನಾಗ

ಪ್ರಾಣಿ- ಗಂಡು ಬೆಕ್ಕು

ಭಾರತೀಯ ರಾಶಿಚಕ್ರ - 16 ° 40 - 30 ° ಕಾರ್ಕಾ

‘ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುವ ನಕ್ಷತ್ರ' ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ನಕ್ಷತ್ರದ ಜನರು ಬುದ್ಧಿವಂತರು. ಆದರೆ ಅವರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ತಂತ್ರ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಕುತಂತ್ರ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳುಗಾರರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಮಾಡುವ ಕಾರ್ಯದ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಅವರೇ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಅವರ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ಅವಮಾನಕ್ಕೊಳಗಾಗುವುದು ಅಥವಾ ಟೀಕಿಸುವುದನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುವುದಿಲ್ಲ.

10. ಮಾಘಾ ನಕ್ಷತ್ರ
ಚಿಹ್ನೆ- ರಾಯಲ್ ಸಿಂಹಾಸನ

ಆಳುವ ಗ್ರಹ- ಕೇತು

ಲಿಂಗ-ಹೆಣ್ಣು

ಗಣ- ರಾಕ್ಷಸ

ಗುಣ- ತಮಸ್ / ರಜಸ್

ದೇವತೆ- ಪಿತೃ

ಪ್ರಾಣಿ- ಗಂಡು ಇಲಿ

ಭಾರತೀಯ ರಾಶಿಚಕ್ರ - 0 ° - 13 ° 20 ಸಿಂಹ

ಮಾಘಾ ನಕ್ಷತ್ರದ ಪ್ರಭಾವದಡಿಯಲ್ಲಿ ಜನರು ಉತ್ತಮ ನಾಯಕರಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರ ವಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಈ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಹೆಚ್ಚು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರಿಗೆ ಮಾನ್ಯತೆಯ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿದೆ. ಕಾಳಜಿವಹಿಸುವ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ನಿಷ್ಠರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ವ-ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಇತರರ ಬಗ್ಗೆ ನಿಷ್ಠೂರರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ.

11. ಪೂರ್ವಾ ಫಲ್ಗುಣಿ
ಚಿಹ್ನೆ- ಆರಾಮ, ಹಾಸಿಗೆಯ ಮುಂಭಾಗದ ಕಾಲುಗಳು

ಆಳುವ ಗ್ರಹ- ಶುಕ್ರ

ಲಿಂಗ- ಹೆಣ್ಣು

ಗಣ- ಮನುಷ್ಯ

ಗುಣ- ತಮಸ್ / ರಜಸ್

ಆಳುವ ದೇವತೆ- ಭಾಗ

ಪ್ರಾಣಿ- ಹೆಣ್ಣು ಇಲಿ

ಭಾರತೀಯ ರಾಶಿಚಕ್ರ- 13 ° 20 - 26 ° 40 ಸಿಂಹ

ಈ ನಕ್ಷತ್ರದ ಪ್ರಭಾವದಲ್ಲಿ ಜನರು ತುಂಬಾ ನಿರಾತಂಕ ಮತ್ತು ನಿರಾಳರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಆನಂದಿಸಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ತುಂಬಾ ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ನಿಷ್ಠಾವಂತರು ಮತ್ತು ದಯೆ ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಕಾಲೀನ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ತುಂಬಾ ಸೋಮಾರಿಯಾದರು, ಪ್ರತಿಭಾವಂತರು ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಸೃಜನಶೀಲರಾಗಿದ್ದರು.

12. ಉತ್ತರಾ ಫಲ್ಗುಣಿ
ಚಿಹ್ನೆ- ಆರಾಮ, ಹಾಸಿಗೆಯ ಮುಂಭಾಗದ ಕಾಲುಗಳು

ಆಳುವ ಗ್ರಹ- ಸೂರ್ಯ

ಲಿಂಗ-ಹೆಣ್ಣು

ಗಣ- ಮನುಷ್ಯ

ಗುಣ-ತಮಸ್ / ರಜಸ್/ ಸತ್ವ

ಆಳುವ ದೇವತೆ- ಆರ್ಯಮನ್‌

ಪ್ರಾಣಿ- ಗೂಳಿ

ಭಾರತೀಯ ರಾಶಿಚಕ್ರ - 13 ° 20 - 26 ° 40 ಸಿಂಹ

ಈ ನಕ್ಷತ್ರವನ್ನು ‘ಪೋಷಕರ ನಕ್ಷತ್ರ' ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇವರು ಒಳ್ಳೆಯ ಸ್ವಭಾವದ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಜೀವಿಗಳು. ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿರುವಾಗ ಅವರು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ದಯೆಯಿಂದ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅಸುರಕ್ಷಿತರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಅವರು ಅವಲಂಬಿತ ಮತ್ತು ಕಾಳಜಿಯುಳ್ಳವರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ.

13. ಹಸ್ತಾ ನಕ್ಷತ್ರ
ಚಿಹ್ನೆ- ಕೈ ಅಥವಾ ಮುಷ್ಟಿ

ಆಳುವ ಗ್ರಹ- ಚಂದ್ರ

ಲಿಂಗ-ಪುರುಷ

ಗಣ-ದೇವ

ಗುಣ- ತಮಸ್ / ರಜಸ್

ದೇವತೆ- ಸೂರ್ಯ

ಪ್ರಾಣಿ- ಹೆಣ್ಣು ಎಮ್ಮೆ

ಭಾರತೀಯ ರಾಶಿಚಕ್ರ - 10 ° - 23 ° 20 ಕನ್ಯಾ

ಹಸ್ತಾ ನಕ್ಷತ್ರದವರ ಕೈಗುಣ ತುಂಬಾ ಚೆನ್ನಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಇವರು ಉತ್ತಮ ವೈದ್ಯ ಅಥವಾ ಕಲಾವಿದನಾಗಬಹುದು. ಇವರು ಬಹಳ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಭಾವಂತರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ವಿಷಯಗಳನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸುವಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮರು. ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಬಿಡುವುದು ಅವರಿಗೆ ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ ಇತರರಿಗೆ ತಮ್ಮ ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ಸಹಾಯ ಮಾಡಬಹುದು.

14. ಚಿತ್ರಾ ನಕ್ಷತ್ರ
ಚಿಹ್ನೆ- ಮುತ್ತು, ರತ್ನ

ಆಳುವ ಗ್ರಹ- ಮಂಗಳ

ಲಿಂಗ-ಹೆಣ್ಣು

ಗಣ- ರಾಕ್ಷಸ

ಗುಣ-ತಮಸ್

ಆಳುವ ದೇವತೆ- ವಿಶ್ವಕರ್ಮ

ಪ್ರಾಣಿ- ಹೆಣ್ಣು ಹುಲಿ

ಭಾರತೀಯ ರಾಶಿಚಕ್ರ - 23 ° 20 ಕನ್ಯಾ - 6° 40 ತುಲಾ

ಚಿತ್ರಾ ನಕ್ಷತ್ರ ‘ಅವಕಾಶದ ನಕ್ಷತ್ರ'. ಅದರ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಜನರು ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮರು. ಅವರು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ತುಂಬಾ ಕಲಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಹೊಸ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮರು.

15. ಸ್ವಾತಿ ನಕ್ಷತ್ರ
ಚಿಹ್ನೆ- ಕತ್ತಿ, ಹವಳ

ಆಳುವ ಗ್ರಹ- ರಾಹು

ಲಿಂಗ-ಹೆಣ್ಣು

ಗಣ-ದೇವ

ಗುಣ-ತಮಸ್/ ಸತ್ವ

ದೇವತೆ- ವಯ

ಪ್ರಾಣಿ- ಗಂಡು ಎಮ್ಮೆ

ಭಾರತೀಯ ರಾಶಿಚಕ್ರ - 6 ° 40 - 20 ° ತುಲಾ

ಸ್ವಾತಿ ನಕ್ಷತ್ರದವರು ತಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಸಂವಹನ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಉತ್ತಮರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಉತ್ತಮ ಕಲಾವಿದರಾಗಿರುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯೇ ಹೆಚ್ಚು. ಕುತೂಹಲದಿಂದ ಕೂಡಿರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹೊಸ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಕಲಿಯಲು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಿದ್ಧರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಅರ್ಥಗರ್ಭಿತ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಆಳವಿಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಅಹಂಕಾರ ಅವರದ್ದಾಗಿರುತ್ತದೆ.

16. ವಿಶಾಕಾ ನಕ್ಷತ್ರ
ಚಿಹ್ನೆ- ಅಲಂಕೃತ ಕಮಾನುಮಾರ್ಗ, ಕುಂಬಾರರ ಚಕ್ರ

ಆಳುವ ಗ್ರಹ- ಗುರು

ಲಿಂಗ-ಹೆಣ್ಣು

ಗಣ- ರಾಕ್ಷಸ

ಗುಣ- ತಮಸ್ / ಸತ್ವ / ರಜಸ್

ದೇವತೆ- ಇಂದ್ರಾಗ್ನಿ

ಪ್ರಾಣಿ- ಗಂಡು ಹುಲಿ

ಭಾರತೀಯ ರಾಶಿಚಕ್ರ- 20 ° ತುಲಾ - 3 ° 20 ವೃಶ್ಚಿಕಾ

ವಿಶಾಕಾ ನಕ್ಷತ್ರ ‘ಉದ್ದೇಶ ಹೊಂಧಿರುವ ನಕ್ಷತ್ರ' ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಅದರ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಜನರು ಗುರಿ ಮತ್ತು ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಗಮನಹರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸುಲಭವಾಗಿ ಹಿಂದೆ ಸರಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಇತರರ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಳ ಸುಲಭವಾಗಿ ಅಸೂಯೆಪಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕೋಪಗೊಳ್ಳಬಹುದು.

17. ಅನುರಾಧ ನಕ್ಷತ್ರ
ಚಿಹ್ನೆ- ವಿಜಯೋತ್ಸವದ ಕಮಾನುಮಾರ್ಗ, ಕಮಲ

ಆಳುವ ಗ್ರಹ- ಶನಿ

ಲಿಂಗ-ಪುರುಷ

ಗಣ-ದೇವ

ಗುಣ-ತಮಸ್ / ಸತ್ವ

ಆಳುವ ದೇವತೆ- ಮಿತ್ರ

ಪ್ರಾಣಿ- ಹೆಣ್ಣು ಜಿಂಕೆ ಅಥವಾ ಮೊಲ

ಭಾರತೀಯ ರಾಶಿಚಕ್ರ - 3 ° 20 - 16 ° 40 ವೃಶ್ಚಿಕಾ

ಅನುರಾಧ ನಕ್ಷತ್ರದ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಜನರು ಉತ್ತಮ ನಾಯಕರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಏನು ಮಾಡಿದರೂ ಅವರು ಬಹಳ ಸಂಘಟಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ತಮ್ಮ ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಸಮತೋಲನಗೊಳಿಸುವಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮರು. ಅವರು ಸಹಕಾರದಲ್ಲಿ, ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿರಲಿ ಅಥವಾ ಗುಂಪು ಕೆಲಸದಲ್ಲಿರಲಿ ಉತ್ತಮರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ.

18. ಜೇಷ್ಠ ನಕ್ಷತ್ರ
ಚಿಹ್ನೆ- ಛತ್ರಿ, ಕಿವಿಯೋಲೆ

ಆಳುವ ಗ್ರಹ- ಬುಧ

ಲಿಂಗ-ಹೆಣ್ಣು

ಗಣ- ರಾಕ್ಷಸ

ಗುಣ- ತಮಸ್ / ಸತ್ವ

ಆಳುವ ದೇವತೆ- ಇಂದ್ರ

ಪ್ರಾಣಿ- ಗಂಡು ಜಿಂಕೆ ಅಥವಾ ಮೊಲ

ಭಾರತೀಯ ರಾಶಿಚಕ್ರ - 16 ° 40 - 30 ° ವೃಶ್ಚಿಕಾ

ಜೇಷ್ಠ ನಕ್ಷತ್ರದ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಜನರು ಬುದ್ಧಿವಂತರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಅನುಭವಕ್ಕೆ ಒಲವು ತೋರುತ್ತಾರೆ, ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತಿನೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುವಾಗ ಉತ್ತಮರು. ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅವರ ಮನೆಯ ನಾಯಕರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾರೆ. ತುಂಬಾ ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಂಬಿಗಸ್ಥ ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.

19. ಮೂಲಾ ನಕ್ಷತ್ರ
ಚಿಹ್ನೆ- ಕಟ್ಟಿರುವ ಬೇರುಗಳ ಗುಂಪು

ಆಳುವ ಗ್ರಹ- ಕೇತು

ಲಿಂಗ-ಹೆಣ್ಣು

ಗಣ- ರಾಕ್ಷಸ

ಗುಣ- ಸತ್ವ / ರಜಸ್‌

ಆಳುವ ದೇವತೆ- ನಿರ್ರಿತ್ತಿ

ಪ್ರಾಣಿ- ಗಂಡು ನಾಯಿ

ಭಾರತೀಯ ರಾಶಿಚಕ್ರ - 0 ° - 13 ° 20 ಧನಸ್ಸು

ಮೂಲ ನಕ್ಷತ್ರದವರು ಉತ್ತಮ ತನಿಖಾಧಿಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮರು. ಅವರು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಏರಿಳಿತಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಅವರಿಗೆ ನೋವು ಮತ್ತು ನಷ್ಟದ ಅನುಭವವೇ ಹೆಚ್ಚು. ಅವರು ಅಸಮಾಧಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಇತರರನ್ನು ದೂಷಿಸುತ್ತಾರೆ.

20. ಪೂರ್ವಾ ಆಶಾಢ ನಕ್ಷತ್ರ
ಚಿಹ್ನೆ- ಆನೆ ದಂತ, ಫ್ಯಾನ್, ಬುಟ್ಟಿ

ಆಳುವ ಗ್ರಹ- ಶುಕ್ರ

ಲಿಂಗ-ಪುರುಷ

ಗಣ- ಮನುಷ್ಯ

ಗುಣ- ಸತ್ವ / ರಜಸ್‌ / ತಮಸ್

ಆಳುವ ದೇವತೆ- ಅಪಾಸ್

ಪ್ರಾಣಿ- ಗಂಡು ಕೋತಿ

ಭಾರತೀಯ ರಾಶಿಚಕ್ರ - 13 ° 20 - 26 ° 40 ಧನಸ್ಸು

ಪೂರ್ವಾ ಆಶಾಢ 'ಅಜೇಯ ನಕ್ಷತ್ರ'. ಇವರು ಸ್ವತಂತ್ರರು ಮತ್ತು ಬಲಶಾಲಿಗಳು. ಯಾವಾಗಲೂ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಇತರರನ್ನು ಕುಶಲತೆಯಿಂದ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮರು ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಸಂವಹನ ಕೌಶಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಇವರಲ್ಲಿ ಕೋಪ ಹೆಚ್ಚು.

21. ಉತ್ತರಾ ಆಶಾಢ ನಕ್ಷತ್ರ
ಚಿಹ್ನೆ- ಆನೆ ದಂತ, ಸಣ್ಣ ಕೋಟ್, ಹಾಸಿಗೆಯ ಹಲಗೆಗಳು

ಆಳುವ ಗ್ರಹ- ಸೂರ್ಯ

ಲಿಂಗ-ಹೆಣ್ಣು

ಗಣ- ಮನುಷ್ಯ

ಗುಣ- ಸತ್ವ / ರಜಸ್

ಆಳುವ ದೇವತೆ- ವಿಶ್ವದೇವಸ್

ಪ್ರಾಣಿ- ಗಂಡು ಮುಂಗುಸಿ

ಭಾರತೀಯ ರಾಶಿಚಕ್ರ- 26 ° 40 ಧನಸ್ಸು - 10 ° ಮಕರ

ಹಿಂದೆ ‘ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ನಕ್ಷತ್ರ' ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಅದರ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಜನರು ತಾಳ್ಮೆ, ಮೃದು ಮತ್ತು ದಯೆ. ಅವರಿಗೆ ದೊಡ್ಡ ಸಹಿಷ್ಣುತೆ ಶಕ್ತಿ ಇದೆ. ಅವರು ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತ ಜನರು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಕೆಲಸವನ್ನು ಬಹಳ ದೃ. ಸಂಕಲ್ಪದಿಂದ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಎಂದಿಗೂ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ. ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಾಗ ಮತ್ತು ಅವರು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ಅವರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸೋಮಾರಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ.

22. ಶ್ರವಣ ನಕ್ಷತ್ರ
ಚಿಹ್ನೆ- ಕಿವಿ, ಅಸಮ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ಮೂರು ಹೆಜ್ಜೆ ಗುರುತುಗಳು

ಆಳುವ ಗ್ರಹ- ಗುರು

ಲಿಂಗ-ಪುರುಷ

ಗಣ-ದೇವ

ಗುಣ- ಸತ್ವ / ತಮಸ್ / ರಜಸ್‌

ದೇವತೆ- ವಿಷ್ಣು

ಪ್ರಾಣಿ- ಹೆಣ್ಣು ಕೋತಿ

ಭಾರತೀಯ ರಾಶಿಚಕ್ರ- 10 ° - 23 ° 20 ಮಕರ

ಶ್ರವಣ ನಕ್ಷತ್ರವನ್ನು ‘ಕಲಿಕೆಯ ನಕ್ಷತ್ರ' ಎಂದೇ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಜನರು ಬೌದ್ಧಿಕವಾಗಿ ಬುದ್ಧಿವಂತರು. ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಕಲಿಯಲು ಹೊಸ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಕೇಳುವುದರ ಜೊತೆಗೆ ಇತರರಿಗೆ ಕಲಿಸುವಲ್ಲಿಯೂ ಉತ್ತಮರು. ಅವರು ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜ್ಞಾನದ ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಾರೆ

23. ಧನಿಷ್ಟ ನಕ್ಷತ್ರ
ಚಿಹ್ನೆ- ಡ್ರಮ್ ಅಥವಾ ಕೊಳಲು

ಆಳುವ ಗ್ರಹ- ಮಂಗಳ

ಲಿಂಗ-ಹೆಣ್ಣು

ಗಣ- ರಾಕ್ಷಸ

ಗುಣ- ಸತ್ವ / ತಮಸ್

ಆಳುವ ದೇವತೆ- 8 ವಾಸಸ್

ಪ್ರಾಣಿ- ಹೆಣ್ಣು ಸಿಂಹ

ಭಾರತೀಯ ರಾಶಿಚಕ್ರ- 23 ° 20 ಮಕರ - 6 ° 40 ಕುಂಭ

‘ಸಿಂಫೋನಿಯ ನಕ್ಷತ್ರ' ಎಂದೇ ಧನಿಷ್ಟ ನಕ್ಷತ್ರ ಖ್ಯಾತಿ ಪಡೆದಿದೆ. ಅದರ ಪ್ರಭಾವದಡಿಯಲ್ಲಿ ಜನರಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಆಸ್ತಿ ಇದೆ. ಅವರು ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ನೃತ್ಯದತ್ತ ಒಲವು ತೋರುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಸಂಗೀತ ವಾದ್ಯಗಳಂತೆಯೇ ಅವು ಒಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಟೊಳ್ಳಾಗಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಈ ಅನೂರ್ಜಿತತೆಯನ್ನು ತುಂಬಲು ಯಾವಾಗಲೂ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿರುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅವರನ್ನು ಸ್ವಯಂ ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

24. ಶತಭಿಶಾ ನಕ್ಷತ್ರ
ಚಿಹ್ನೆ- ಖಾಲಿ ವಲಯ, ಸಾವಿರ ಹೂವುಗಳು ಅಥವಾ ನಕ್ಷತ್ರಗಳು

ಆಳುವ ಗ್ರಹ- ರೆಹು

ಲಿಂಗ-ಹೆಣ್ಣು

ಗಣ- ರಾಕ್ಷಸ

ಗುಣ- ಸತ್ವ / ತಮಾ

ಆಳುವ ದೇವತೆ- ವರುಣ

ಪ್ರಾಣಿ- ಮರೆ

ಭಾರತೀಯ ರಾಶಿಚಕ್ರ - 6 ° 40 - 20 ° ಕುಂಭ

ಶತಭಿಶಾ ನಕ್ಷತ್ರದ ಪ್ರಭಾವದಡಿಯಲ್ಲಿ ಜನರು ರಹಸ್ಯ ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮವಾಗಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ ಅವರು ಮೂಡಿ ಮತ್ತು ಒಂಟಿಯಾಗಿರಬಹುದು. ಅವರು ಜ್ಞಾನದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಹೆಚ್ಚು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ.

25. ಪೂರ್ವ ಭದ್ರಪದ ನಕ್ಷತ್ರ
ಚಿಹ್ನೆ- ಕತ್ತಿ, ಎರಡು ಮುಖಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮನುಷ್ಯ

ಆಳುವ ಗ್ರಹ- ಗುರು

ಲಿಂಗ-ಪುರುಷ

ಗಣ- ಮನುಷ್ಯ

ಗುಣ- ಸತ್ವ / ರಜಸ್‌

ಆಳುವ ದೇವತೆ- ಅಜಾ ಏಕಪಾದ

ಪ್ರಾಣಿ- ಗಂಡು ಸಿಂಹ

ಭಾರತೀಯ ರಾಶಿಚಕ್ರ- 20 ° ಕುಂಭ - 3 ° 20 ಮೀನಾ

ಈ ನಕ್ಷತ್ರವನ್ನು ‘ರೂಪಾಂತರದ ನಕ್ಷತ್ರ' ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಅದರ ಪ್ರಭಾವದಡಿಯಲ್ಲಿ ಜನರು ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಮಾಡುವ ಯಾವುದೇ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಎರಡು ಮುಖಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ (ಒಳ್ಳೆಯ/ಕೆಟ್ಟ) ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ರಹಸ್ಯವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಪಘಾತಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಜಾಗರೂಕರಾಗಿರಬೇಕು. ಅವರು ಜನರ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವಲ್ಲಿ ಇವರ ಸಂವಹನ ಅತ್ಯುತ್ತಮ.

26. ಉತ್ತರಾ ಭದ್ರಪದ ನಕ್ಷತ್ರ
ಚಿಹ್ನೆ-ಅವಳಿಗಳು, ಒಂದು ಮಂಚದ ಹಿಂಭಾಗದ ಕಾಲುಗಳು, ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಹಾವು

ಆಳುವ ಗ್ರಹ- ಶನಿ

ಲಿಂಗ-ಪುರುಷ

ಗಣ- ಮನುಷ್ಯ

ಗುಣ- ಸತ್ವ / ಸತ್ವ / ತಮಾ

ಆಳುವ ದೇವತೆ - ಅಹಿರ್ ಭುದ್ಯಾನ

ಪ್ರಾಣಿ- ಹೆಣ್ಣು ಹಸು

ಭಾರತೀಯ ರಾಶಿಚಕ್ರ - 3 ° 20 - 16 ° 40 ಮೀನಾ

ಇದನ್ನು ‘ಯೋಧರ ನಕ್ಷತ್ರ' ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಅದರ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಜನರು ತಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮರು. ಅವರು ಸೋಮಾರಿಯಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ದಯೆ ಮತ್ತು ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಮತ್ತು ಮನೆ, ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುವ ಜನರು ಮತ್ತು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಬರುವ ಸರಳ ಸಂತೋಷಗಳನ್ನು ಅವರು ಅತ್ಯಂತ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ.

27. ರೇವತಿ ನಕ್ಷತ್ರ
ಚಿಹ್ನೆ- ಡ್ರಮ್, ಜೋಡಿ ಮೀನು

ಆಳುವ ಗ್ರಹ- ಬುಧ

ಲಿಂಗ-ಹೆಣ್ಣು

ಗಣ-ದೇವ

ಗುಣ- ಸತ್ವ

ಆಳುವ ದೇವತೆ- ಪುಶನ್

ಪ್ರಾಣಿ- ಹೆಣ್ಣು ಆನೆ

ಭಾರತೀಯ ರಾಶಿಚಕ್ರ - 16 ° 40 - 30 ° ಮೀನಾ

ಇದು ಕೊನೆಯ ನಕ್ಷತ್ರ. ಇದು ಒಂದು ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಈ ಜೀವನದಿಂದ ಮುಂದಿನದಕ್ಕೆ ಅಂತಿಮವಾದದ್ದು. ಅದರ ಪ್ರಭಾವದಡಿಯಲ್ಲಿ ಜನರು ಪ್ರೀತಿಯ, ದಯೆ ಮತ್ತು ಸಹಾಯಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಜನರು. ಅವರು ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿರಲು ಮತ್ತು ಹೊಸ ಜನರನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ. ಇವರು ಸೃಜನಶೀಲರು ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಕಲಾವಿದರು. ಆರೈಕೆ ನೀಡುವವರು ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ಇತರರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ.

March 22, 2022

ಮುಹೂರ್ತದ ಪ್ರಾಚೀನತೆ... ಸದ್ಯೋಜಾತರು

ಇಂದಿನ ಸಟ್ಲೇಜ್ ಎನ್ನುವುದು ಹಿಂದೆ ಶತದ್ರು ಎನ್ನುವ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಿತ್ತು. ಅಂದರೆ ನೂರು ಕವಲುಗಳು ಸೇರಿ ಒಂದಾಗಿ ಹರಿಯುವ ನದಿ ಅದು. ಅಥವಾ ಅನೇಕ ಕವಲುಗಳು ಸೇರಿ ಹರಿಯುವ ನದಿ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಶತ-ದ್ರು. ಶುತುದ್ರು ಎಂತ ಸಹ ಕರೆದಿರುವುದು ಇದೆ. ಹಿಂದಿನ ವಿಪಾಶಾ ಎನ್ನುವ ನದಿಯನ್ನು ಇಂದು ಬಿಯಾಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ವಿಪಾಶಾ ಮತ್ತು ಶತದ್ರು ಎನ್ನುವ ಈ ಎರಡು ನದಿಗಳ ಸಂಗಮದ ಹತ್ತಿರ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರ ಮಹರ್ಷಿ ಬರುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ನದಿಯ ನಡುವೆ ಸಂವಾದ ಏರ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಇದು ಋಗ್ವೇದದ 3ನೇ ಮಂಡಲದ 33ನೇ ಸೂಕ್ತದಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತದೆ. ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ನದಿಗಳೇ ದೃಷ್ಟಾರರಾಗಿಯೂ, ನದೀ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರನೇ ದೇವತೆಗಳಾಗಿರುವ ಸೂಕ್ತ ಇದು.

ಪಿಜವನ ಎನ್ನುವವನ ಮಗನಾದ ಸುದಾಸನಿಗೆ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಪುರೋಹಿತರಾಗಿದ್ದರು. ಒಮ್ಮೆ ಸುದಾಸ ಒಂದು ಯಾಗವನ್ನು ಮಾಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಯಾಗದ ಪೌರೋಹಿತ್ಯದ ನಿಮಿತ್ತವಾಗಿ ದಕ್ಷಿಣೆಯ ರೂಪವಾಗಿ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ವಿಶ್ವಮಿತ್ರರಿಗೆ ಕೊಡುತ್ತಾನೆ. ಆ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ತನ್ನ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಹೋಗುವಾಗ ಕಳ್ಳರು ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಅಪಹರಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಹಿಂದೆಯೇ ಬರುತ್ತಾರೆ. ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ವೇಗವಾಗಿ ನದೀ ಸಂಗಮದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ ನದಿ ಉಕ್ಕಿ ಹರಿಯುತ್ತಿತ್ತು. ಅಪಹರಣಕಾರರಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಅನಿವಾರ್ಯತೆ ಮಹರ್ಷಿಗಳಿಗಿತ್ತು. ಆಗ ನದಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅದೇ ಇಲ್ಲಿ ಸಂವಾದದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬಂದಿದೆ. ಅದನ್ನು ನಾನಿಲ್ಲಿ ಬರೆಯುತ್ತಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಈ ಸೂಕ್ತದಲ್ಲಿ ಬರುವ ಒಂದು ಶಬ್ದವನ್ನು ಗಮನಿಸುವೆ. 

ಅಲ್ಲಿ ಸೂಕ್ತದಲ್ಲಿ ರಮಧ್ವಂ ಮೇ ವಚಸೇ ಸೋಮ್ಯಾಯ ಋತಾವರೀರುಪಮುಹೂರ್ತಮೇವೈಃ ಎನ್ನುವುದಾಗಿ ಬರುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಮುಹೂರ್ತಮೇವೈಃ ಎನ್ನುವಲ್ಲಿನ ಮುಹೂರ್ತ ಎನ್ನುವುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರೆ ಈ ಶಬ್ದವು ಋಗ್ವೇದದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಸಲ ಮಾತ್ರವೇ ಬಂದಿದೆ. ತುಂಬಿ ಹರಿಯುತ್ತಿರುವ ಪುಣ್ಯವಾಹಿನಿಗಳಾದ ನದಿಗಳೇ ನಿಮ್ಮ ಪ್ರವಾಹವನ್ನು ಕ್ಷಣಕಾಲ ನಿಲ್ಲಿಸಿ ನಾನು ಕುಶಿಕನ ಮಗನಾದ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನಾಗಿದ್ದೇನೆ. ನನ್ನ ಆತ್ಮರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎನ್ನುವ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಇದೆ. ಅಂದರೆ ಇಲ್ಲಿ ಮುಹೂರ್ತ ಎನ್ನುವುದು ಕಾಲದ ಸೂಚಕವಾದರೂ ಅದು ಕಾಲದ ಅತ್ಯಂತ ಚಿಕ್ಕ ಅವಧಿ. 

ಇನ್ನು ಇಂದ್ರಾಪರ್ವತ ಎನ್ನುವ ಇದೇ ಮಂಡಲದ 53ನೇ ಸೂಕ್ತದಲ್ಲಿ ಇದೇ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರ ಮಹರ್ಷಿ ಇಂದ್ರಾಪರ್ವತೌ ಎನ್ನುವ ದೇವತೆಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುವ ಮಂತ್ರದಲ್ಲಿ ತ್ರಿರ್ಯದ್ದಿವಃ ಪರಿ ಮುಹೂರ್ತ ಮಾಗಾತ್ ಎನ್ನುವಲ್ಲಿ ಸಹ ಇಂದ್ರನು ಒಂದೇ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ ಎನ್ನುವ ಅರ್ಥ. ಅಂದರೆ ಇರುವ ಒಂದೇ ಮುಹೂರ್ತದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಕಡೆ ಇರುತ್ತಾನೆ ಎನ್ನುವುದು. ಈ ಋಕ್ಕನ್ನು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಗಮನಿಸಿದರೆ. ಇಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರ ಒಂದೇ ವಸ್ತುವನ್ನು ಒಡೆದು ವಿಭಾಗಿಸಿ ಅನೇಕವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅದನ್ನೇ ನಾನಾವಿಧವಾದ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ ಎನ್ನುವುದನ್ನು ನೋಡಿದರೆ ಅಣುವೊಂದನ್ನು ವಿಭಾಗಿಸಿ ಅನೇಕವನ್ನಾಗಿ ಮಡಿ ಪರಮಾಣುಗಳಿಂದ ನಾವು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು ಎನ್ನುವುದಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರವಾಗುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಮುಹೂರ್ತ ಎನ್ನುವುದು ಅತ್ಯಂತ ಚಿಕ್ಕ ಅವಧಿ ಎನ್ನುವುದು ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ. ಇನ್ನು ಮುಹೂರ್ತದ ಕುರಿತು ನಿರುಕ್ತದಲ್ಲಿ 2:25ರಲ್ಲಿ ಮುಹೂರ್ತಮ್ ಏವೈಃ ಅಯನೈಃ ಅವನೈರ್ವಾ | ಮುಹೂರ್ತಃ ಮುಹುಃ ಋತುಃ| ಋತುಃ ಅರ್ತೇಃ ಗತಿಕರ್ಮಣಃ| ಮುಹುಃ ಮೂಢಃ ಇವ ಕಾಲಃ | ಮೂಹೂರ್ತ ಎನ್ನುವುದರ ಅರ್ಥ ಸ್ವಲ್ಪ ಕಾಲ ಅಥವಾ ಕ್ಷಣಕಾಲ. ಮುಹುಃ ಮತ್ತು ಋತುಃ ಎನ್ನುವ ಶಬ್ದಗಳಿಗಿರುವ ಅರ್ಥವೇ ಬೇಗ ಕಳೆಯುವ ಕಾಲ ಎಂದು ಅರ್ಥ.

’ಮುಹೂರ್ತ’ ಶಬ್ದದ ಈ ಅರ್ಥವು ಶತಪಥ ಬ್ರಾಹ್ಮಣದಲ್ಲಿ 1:8:3:17ರಲ್ಲಿ ತನ್ ಮುಹೂರ್ತಂ ಧಾರಯಿತ್ವಾ ಮತ್ತು 2, 3. 2. 5 ಅಥ ಪ್ರಾತಃ ಅನಶಿತ್ವಾ ಮುಹೂರ್ತ ಸಭಾಯಾಮಾಶಿತ್ವಾಪಿ ಇತ್ಯಾದಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಕಾಳಿದಾಸನ ರಘುವಂಶ ೫.೫೮ರಲ್ಲಿ ಅಲಂ ಹ್ರಿಯಾ ಯನ್ಮುಹೂರ್ತಂ ದಯಾಪರೋ ಭೂಃ ಪ್ರಹರನ್ನಪಿ ತ್ವಂ ಎಂದು ಮುಹೂರ್ತದ ಕುರಿತಾಗಿ ಹೇಳುವ ಅಭಿಜಾತ ಸಂಸ್ಕೃತ ಸಾಹಿತ್ಯ ಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಕಾಣಬರುತ್ತದೆ. 
ಶತಪಥ ಬ್ರಾಹ್ಮಣದ 10. 4. 2. 18 ಮತ್ತು 12, 3, 2, 5ರಲ್ಲಿ ’ಮುಹೂರ್ತ’ ಶಬ್ದದ ಇನ್ನೊಂದು ಅರ್ಥವಿದೆ; ಹಗಲು15 ಮುಹೂರ್ತಗಳೂ ರಾತ್ರಿ 15 ಮುಹೂರ್ತಗಳಾಗುತ್ತವೆ ಇವೆರಡೂ ಒಟ್ಟೂ ಸೇರಿದರೆ ಒಂದು ಅಹೋರಾತ್ರದಲ್ಲಿ 30 ಮುಹೂರ್ತ ಗಳಾಗುತ್ತವೆ ಎಂದು ಅಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ; ಒಂದು ಸಂವತ್ಸರದಲ್ಲಿ 10800 ಮುಹೂರ್ತಗಳಿರುತ್ತವೆ. 30ಕ್ಕೆ 360ನ್ನು ಗುಣಿಸಿದರೆ ಸಿಗುವುದೇ 108000. ಇಲ್ಲಿ ’ಮುಹೂರ್ತ’ವೆಂದರೆ ಹಗಲಿನ ಹದಿನೈದರಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅಂಶ. ಎಂದರೆ ಸಾಧಾರಣವಾಗಿ ಎರಡು ನಾಡಿಕಾ ಅಥವಾ ಗಳಿಗೆಗಳಷ್ಟು. ಮುಹೂರ್ತದ ಕುರಿತು ಬೇಕಷ್ಟು ಬರೆಯಬಹುದು ಆದರೆ ಪ್ರಾಚೀನತೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸಿದೆ. ಕಾಲದ ಅತ್ಯಂತ ಚಿಕ್ಕ ಅವಧಿ ಮುಹೂರ್ತ ಎಂದು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿರುವುದಂತೂ ಸ್ಪಷ್ಟ. ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕರಾವಳಿ ಜಿಲ್ಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಮುಹೂರ್ತ ಎಂದರೆ ಅದು ಒಂದೇ ಅವಧಿಯನ್ನು ಶುಭ ಸಮಾರಂಭಗಳಿಗೆ ಇಟ್ಟಿರುತ್ತಾರೆ. ಅಂದರೆ 10 ರಿಂದ ಹತ್ತೂವರೆಯ ಮಹೂರ್ತದಲ್ಲಿ ಎಂದು ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ ಹತ್ತುಗಂಟೆಯ ಮುಹೂರ್ತ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅದೇನೇ ಇರಲಿ 48 ನಿಮಿಷಗಳ ಒಂದು ಅವಧಿಯನ್ನೂ ಮುಹೂರ್ತ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಮುಹೂರ್ತದ ಆರಂಭ. 

#ಮುಹೂರ್ತದ_ಆರಂಭ_ಕ್ಷಣಿಕ
ಮೂಲ: ಸದ್ಯೋಜಾತರು

March 12, 2022

ಶ್ರೀವೀರಭದ್ರನ_ಬತ್ತಿಸ್_ಆಯುಧಗಳು

#ಶ್ರೀವೀರಭದ್ರನ_ಬತ್ತಿಸ್_ಆಯುಧಗಳು
(ಆಯುಧಪೂಜೆಯ ವಿಶೇಷ ಲೇಖನ)

ಸಿಂಧೂ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ರುದ್ರ ಪಶುಪತಿ ಶಿರದಲ್ಲಿ ಹೆಣೆದ ಊರ್ಧ ತ್ರಿಜಟೆಗಳೇ (ಶಿರೋವೇಷ್ಟನ) ತ್ರಿಶೂಲದ ರೂಪಕ್ಕೆ ಪ್ರೇರಣೆಯಾಯಿತೆನ್ನುವುದಿದೆ. ಹಾಗೆಯೇ ಶಿರದಲ್ಲಿ ಎತ್ತಿ ಕಟ್ಟಿದ ಜಟಾಶೈಲಿಯ ಕೀರೀಟದ ರೂಪಕ್ಕೆ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ನೀಡಿರುವಂತಿದೆ ರೂಢಿಗತವಾಗಿದ್ದ ಒಂದು ಜಟಾ ಶೈಲಿ ಅದೆನ್ನಿಸುವಂತಿದೆ. ಕೀರೀಟದ ಕೆಳಗೆ ವೀರಭದ್ರನಿಗೆ ಶಿವಲಿಂಗವನ್ನು ಶಿಲ್ಪದಲ್ಲಿ ಸೂಚಿಸುವುದಕ್ಕೂ ಕಾರಣವಿದೆ, ಅಂಗದ ಮೇಲೆ ಶಿವಲಿಂಗ ಎಂದರೆ, ಅದಕ್ಕೆ ರಕ್ಷಣೆ ವೀರಭದ್ರನ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಜಟೆಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದೇ ಆಗಿದ್ದಿರಬೇಕು. ಅಂತಾಗಿ ಶಿಲ್ಪದಲ್ಲಿ ಶಿವಲಿಂಗವೂ ಹಾಗೆಯೇ ಮೂಡಿಬಂದಿದೆ. ಮುಂದೆ 'ಆಯಂ ಮೇ ಹಸ್ತೋ ಭಗವಾನ್' : ಸ್ವಹಸ್ತದ ಮೇಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡು (ಲಿಂಗ) ಭಗವಂತನ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ರೂಢಿ ಆಯಿತು. ಅದಾಗಿ ಎಡಹಸವು ಜೀವ ಸ್ವರೂಪ; ಎಡಹಸವು ದೇವಾಂಗ ಎಂಬ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಎಂ.ಜಿ ನಂಜುಂಡಾರಾಧ್ಯರದು. (ಎಂ.ಜಿ. ನಂಜುಂಡಜಾರಾಧ್ಯ: 'ವೇದಕಾಲದ ಜಂಗಮರು, ಚಿನ್ಮೂಲಾದ್ರಿ ಚೇತನ, (ಸಂ) ಜಿ. ಶಿವಕುಮಾರ್‌, ಎಂ.ಎಸ್. ಕರಿಬಸವಸ್ವಾಮಿ, ಇಸ್.ಎಂ. ವೀರಭದ್ರಯ್ಯ, ಚಿತ್ರದುರ್ಗ,೧೯೮೯, ಪು ೧೪೫) ಇಷ್ಟಲಿಂಗ ಕಲ್ಪನೆಯ ವಿಕಾಸ ಆದದ್ದು ಹಾಗೆ.

ಧೀರ ಗಂಭೀರ ಪ್ರಸನ್ನ ವದನದ ಈ ಮೂರ್ತಿಯ ೩೨ ಭುಜಗಳ ಭಂಗಿ ಹಾಗು ೩೨ ಹಸ್ತಗಳು ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವ ರೀತಿ ಚಿತ್ತಾಕರ್ಷಕವಾಗಿದೆ; ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಆಯುಧಗಳ ರೂಪಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕೆತ್ತನೆಗೊಂಡಿವೆ. ಅರ್ಧಭಾಗ ಎತ್ತಿದ ತೋಳುಗಳಲ್ಲಿ ಅರ್ಧಭಾಗ ಇಳಿಬಾಗುವಿನ ತೋಳುಗಳಲ್ಲಿ ಇವು ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತವೆ : (ಈ ವಿಗ್ರಹದ ಆಯುಧ ವರ್ಣನೆಗಳನ್ನು ೧೯೯೮ರ ಸುಮಾರಿನಲ್ಲಿ ನೀಡಿದವರು ದೇಗುಲದ ಅರ್ಚಕ ಶ್ರೀ ಎನ್. ಚಂದ್ರಶೇಖರಯ್ಯ ಅವರು)

೧. ಕಡತಲೆ (ಕಡಿತಲೆ!)
ಮಾದರಿ ಕಿರುಗತ್ತಿ

೨. ಪರಟು

೩. ಚಕ್ರ

೪. ತ್ರಿಶೂಲ

೫. ವಜ್ರಾಯುಧ (ಮುದ್ದರೆ!)

೬. ಬಿದಿರುಗತ್ತಿ

೭. ಬಾಚಿಗತ್ತಿ

೮. ನೀಳದಂಡ

೯. ನೀಳದಂಡ

೧೦. ವಿಠಲಗದೆ

೧೨. ಆನೆ ಅಂಕುಶ

೧೩. ಸೂರ್ಯ

೧೪. ಭರ್ಜಿ

೧೫. ಗಜದಂಡ

೧೬. ಮುಖ್ಯ ಬಲ ಮಂದೋಳು ಬಾಗಿಸಿ ಉದರಕ್ಕೆ ಅಡ್ಡಲಾಗಿ ಹಿಡಿದ ಸು. ೨ ೧/೨ ಅಡಿ ಉದ್ದದ ನೀಳಗಡಸುಗತ್ತಿ (ಸಿಡಿದಲೆ ಗತ್ತಿ!)

೧. ನೀಳನಾಗತ್ತಿ (ನಿಮಿರಿದ ಹೆಡೆ ನಾಗ ಶರೀರ)

೨. ಪಾಶ

೩. ಶಂಕ

೪. ಡಮರು 

೫. ವಜ್ರ (ಜೋಡಿ-ಬೋರಲು ತ್ರಿಶೂಲರೂಪಗಳು)

೬. ಕೊಕ್ಕುಗತ್ತಿ (ಗಿಣಿಕೊಕ್ಕಿನ ರೂಪ) 

೭.  ಹಲಾಯುಧ (ನೇಗಿಲುಗತಿ)

೮. ಬಿಲ್ಲು

೯. ಬಾಕು

೧೦. ಮಲಚೂರಿ

೧೧. ಆನೆ ಅಂಕುಶ (೨ನೇ ಮಾದರಿ) 

೧೨. ಅಗಲ ಗತ್ತಿ (ಚಪ್ಪೆಗತ್ತಿ)

೧೩. ಚಂದ್ರ

೧೪. ಉದ್ದನ ಕತ್ತಿ

೧೫. ಪರಶು (೨ನೆ ಮಾದರಿ)

೧೬. ಮುಖೈ ಇಡ ಮುಂದೋಳನ್ನು ಮೇಲ್ಬಾಗಿಸಿ ಕಟಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಹಿಡಿದ ಸುಮಾರು ೧ ೧/೨ ಅಡಿ ಎತ್ತರ ೪ ಅಂಗಲು ಅಗಲದ ಢಾಲು (ಚಪ್ಪೆಗುರಾಣಿ)

ಢಾಲುವಿನ ಹಿಡಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಬದಲು ಢಾಲುವಿನ ಮಧ್ಯ ಭಾಗವನ್ನೆ ಹಿಡಿದಿರುವ ಎಡಹಸ್ತ ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತದೆ. ನೀಳಗತ್ತಿ ಹಾಗು ಢಾಲುವನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವ ಭಂಗಿ, ಹಾವುಗೆಗಳ ಮೇಲೆ ಎಡಮುಖಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿರುವ ಪಾದಗಳ -ವಿನ್ಯಾಸ, ಮಂಡಿ, ಸೊಂಟಗಳ ನಿಲುವು ಮೂರ್ತಿಯ ವೀರಭಂಗಿಗೆ, ಹೆಸರಿಗೆ ಅನುಗುಣ ಶೈಲಿಯದಾಗಿವೆ.

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಎಡಭುಜದಿಂದ ಬಲಸೊಂಟದವರೆಗೆ ಹಾರದಂತೆ ರುಂಡ ಮಾಲೆ ಬರುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಅದು ಎಡಸೊಂಟದಿಂದ ಬಲ ತೊಡೆಯ ಮೇಲ್ಪದಿಯವರೆಗಿನ ೨೦ ರುಂಡಗಳ ಮಾಲೆ ಆಗಿದೆ. ಈ ಸಂಖ್ಯೆ ಎಲ್ಲ ಮೂರ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಆಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ರುಂಡಗಳ ಸ್ವರೂಪ ಇಲ್ಲಿ ಭೀಕರವೆನಿಸದೆ ವಿನಮ್ರಮೊಗಗಳ ಸುಂದರ ಬಿಡಾವಣೆಯಾಗಿದೆ. ಮಂಡಿ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಬಿಡಿಸಿರುವ ರುಂಡಗಳು ಎದ್ದುಕಾಣುತ್ತವೆ. ಆಯುಧಗಳ ವಿಪುಲ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಕಾರಣ, ಶಿಲ್ಪಿಯು ರುಂಡಮಾಲೆಯನ್ನು ಸೊಂಟಭಾಗದಿಂದ ಬಿಡಿಸಿರುವುದು ಕೌಶಲ್ಯಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ.

ಬಹುಶಃ ಆಗಮೋಕ್ತ ವೀರಭದ್ರ ಶಿಲ್ಪದ ರುಂಡಮಾಲಾ ಲಕ್ಷಣವು ಕಾಲಾಂತರದಲ್ಲಿ ಮೂರ್ತಿಶಿಲ್ಪಗಳಲ್ಲಿ ವಜ್ರಹಾರದ ರೂಪಕ್ಕೆ ಪ್ರೇರಣೆಯಾದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಭೋಗನಂದಿದೇಗುಲದ, ತಿರುವಣ್ಣಾಮಲೆ ಇತ್ಯಾದಿ ಕಡೆಯ ವೀರಭದ್ರ ಶಿಲ್ಪಗಳು ಇದಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿ ಇನಿಸುವಂತಿವೆ. ಪ್ರಳಯಕಾಲದ ವೀರಭದ್ರನ ಗುಡಿಯಲ್ಲಿರುವ ಹನುಮಂತನ ಶಿಲ್ಪದಲ್ಲಿ ವಜ್ರಹಾರ ಭುಜದಿಂದ ಇಳಿವ ಬದಲು ಎಡಸೊಂಟದಿಂದ ಬಲಸೊಂಟದವರೆಗೆ ದೀರ್ಘ ವೃತ್ತದಲ್ಲಿರುವುದೂ ಇದಕ್ಕೊಂದು ಸಾಕ್ಷಿ ಎನಿಸಿ, ಆ ಗುಡಿಯ ವೀರಭದ್ರನ ಶಿಲ್ಪದ, ಲಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಪೂರಕವೆನಿಸಿದೆ. ಈ ಪ್ರಳಯ ಕಾಲದ ವೀರಭದ್ರನ ಸ್ವರೂಪ, ನಟರಾಜನ ವಿಶ್ವವ್ಯಾಪಕತೆಯಂತೆ, ವಿರಾಟ್ ಸ್ವರೂಪ ವಿದ್ದಂತೆ, ಒಂದು ಬಗೆಯಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವರೂಪದಶನದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನೂ ನೀಡುವಂತದೆ.

ವಡಬುಗಳಲ್ಲಿ ಬರುವ ಆಯುಧದ ಬಗೆಗಳಿಗೆ ಈ ವೀರಭದ್ರ ಮೂರ್ತಿಯ ಆಯುಧಗಳು ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆ ಎನಿಸುತ್ತವೆ. ಶಾಸ್ತ್ರದ ಚೌಕಟ್ಟಿನ ಜೊತೆಗೆ ಜಾನಪದ ಅಳವಡಿಕೆಯೂ ಇಲ್ಲಿ ಕಾಣುವಂತಿದೆ. ಆಯುಧಗಳ ಕುರಿತ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಆಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಈ ವರ್ಣನೆ ಸಾಕ್ಷಿಯವಾಗಿ ಅನುಕೂಲವೆನಿಸುಸುತ್ತದೆ. ಒಂದು ರೀತಿ ಕಬ್ಬಿಣಯುಗದ ವಿಕಾಸವನ್ನು ನೆನಪು ತರಲೂ ಸಾಕು. ದಕ್ಷಯಜ್ಞ ನಾಶಕ್ಕೆ ಎಷ್ಟೆಲ್ಲ ಉಗ್ರರೂಪದಲ್ಲಿ ವೀರಭದ್ರನಿದ್ದ ಎಂದರೆ ದಕ್ಷನ ಪರವಿದ್ದವರ ಹಾಗು ಯಜ್ಞರಕ್ಷಣಾ ಸೈನ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಪರಿಭಾವಿಸಲನುಕೂಲವಾಗುತ್ತದೆ.

ಇನ್ನು ಈ ವೀರಭದ್ರನ ಶಿಲಾ ಪ್ರಭಾವಳಿಯ ನೆತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಸಿಂಹಲಲಾಟ, ಬಲಗಾಲು ಬದಿಗೆ, ಬಾಗಿದ ಕೋಡುಗಳ ಗಂಡು ಕುರಿದಲೆಯ ದಕ್ಷ, ಸ್ಥಾನದ ಪ್ರಣಾಮ ಭಂಗಿಯಲ್ಲಿ ನೆಟ್ಟಗೆ ನಿಂತಿದ್ದಾನೆ. ವಡಬು, ವಚನಗಳಲ್ಲಿ ಕುರಿದಲೆಯ 'ದಕ್ಷನೆಂದಿರುವಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತ ಶಿಲ್ಪ ಜನಪದ ಹಾಗು ಆಗಮೊಕ್ತ ಶಿಲ್ಪ ಲಕ್ಷಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಇಕ್ಕೇರಿಯ ೩೨ ಹಸ್ತಗಳ ಅಘೋರೇಶ್ವರ ಶಿಲ್ಪವನ್ನು ನೆನಪಿಗೆ ತರುತ್ತದೆ. ಹೀಗೆಯೇ ಬೀದರ್ ಜಿಲ್ಲೆ ಸಂಧಾಳ ವೀರಭದ್ರನಲ್ಲಿ ೩೨ ಭುಜಗಳ ಆಯುಧಧಾರಣೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಬಲಮುಗ್ಧ ಅಭಯ ಹಸ್ತವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಅದು ಒರಟು ಶಿಲೆಯ ಕೆತ್ತನೆಯಾಗಿದೆ.

#ಮಾಹಿತಿ_ಕೃಪೆ:- ಮಹಾ ವೀರಭದ್ರ, ಡಾll ಎಂ.ಜಿ. ನಾಗರಾಜ್

#ಚಿತ್ರಕೃಪೆ:-  ಪ್ರಸನ್ನ ಕುಮಾರ್ ಜಿ 

March 5, 2022

ದೇವರ ದರ್ಶನ

*ಯುವತಿಯೊಬ್ಬಳು ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಬಂದಳು..*
 *ದರ್ಶನ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಆಯಿತಾ ಮಗಳೇ, ಎಂದು ತಂದೆ ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು….*

*ಮಗಳು:* ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ನನ್ನನ್ನು ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಹೋಗು ಎಂದು ಹೇಳಬೇಡಿ.. ಕೋಪದಿಂದ ನುಡಿದಳು…

*ತಂದೆ:* ಏನು ನಡೆಯಿತು ಮಗಳೇ..

*ಮಗಳು:*
 ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ  ಬಂದ  ಒಬ್ಬರಿಗೂ ಭಕ್ತಿ ಇಲ್ಲ, ದೇವರ ಮೇಲೆ ಧ್ಯಾನವಂತೂ ಇಲ್ಲವೇ ಇಲ್ಲ . ಎಲ್ಲರೂ ಅವರವರ ಮೊಬೈಲ್ ಫೋನ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುವುದು ಹಾಗೂ ಫೋಟೋಗಳನ್ನು ತೆಗೆಯುವುದರಲ್ಲೇ ನಿರತರಾಗಿದ್ದರು. 
ಭಕ್ತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ್ದನ್ನು ಬಿಟ್ಟು  ಬೇರೆ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.  ಭಜನೆ ನಡೆಯುವಲ್ಲಿ  ಸಹ ಸರಿಯಾಗಿ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿಲ್ಲ. ಯಾರಲ್ಲೂ ನನಗೆ ಭಕ್ತಿ ಕಾಣಿಸಲೇ ಇಲ್ಲ.ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ನಾನೆಂದೂ ಆ ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಹೋಗಲಾರೆ. 

*ತಂದೆ:* (ಸ್ವಲ್ಪ ಹೊತ್ತು ಮೌನವಾಗಿದ್ದು) ಸರಿ.. ನೀನು ಅಂತಿಮ ನಿರ್ಧಾರಕ್ಕೆ ಬರುವ ಮುನ್ನ ನನ್ನದೊಂದು ಸಣ್ಣ ಕೋರಿಕೆ  ನೆರವೇರಿಸುತ್ತೀಯಾ..?

*ಮಗಳು:*
 ಖಂಡಿತಾ ಅಪ್ಪಾ… ನಿಮ್ಮ ಮಾತನ್ನು ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ಇಲ್ಲ ಎಂದಿಲ್ಲ. ಹೇಳಿ ಏನು ಮಾಡಬೇಕು…

*ತಂದೆ:*
 ನಾಳೆ ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಹೋಗುವಾಗ ಒಂದು ಗಾಜಿನ ಗ್ಲಾಸಿನ ತುಂಬ ನೀರು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಿ, ಮೂರೇ ಮೂರು ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಿ ಬಾ..
 ಆದರೆ ಒಂದು  ಸೂಚನೆ…ನಿನ್ನ ಲೋಟದಿಂದ ಒಂದೇ ಒಂದು ಹನಿ ನೀರು ಕೂಡಾ ಕೆಳಗೆ ಚೆಲ್ಲಬಾರದು. ಈ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತೀಯಾ…….

*ಮಗಳು:*
 ಹಾಗೆಯೇ ಆಗಲಿ. ಖಂಡಿತಾ ತರುತ್ತೇನೆ ನಿಮಗಾಗಿ ಎಂದಳು. ಮಾರನೇ ದಿನ ಒಂದು ಲೋಟ  ತುಂಬಾ ನೀರು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೊರಟಳು.. ಮೂರು ಗಂಟೆಗಳ ಬಳಿಕ ಮನೆಗೆ ನೀರು ತುಂಬಿದ ಲೋಟದೊಂದಿಗೆ  ಹಿಂತಿರುಗಿದಳು..

*ಮಗಳು:*
 ತಗೋ ಅಪ್ಪಾ…ನಾನು ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ನೀವು ಹೇಳಿದ ರೀತಿ ಮೂರು ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿ ಬಂದೆ. ಒಂದೇ ಒಂದು ಹನಿ ನೀರು ಸಹ ಚೆಲ್ಲಲಿಲ್ಲ…

*ಆಗ ತಂದೆ  ಆ ಮಗಳಿಗೆ ಮೂರು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದರು.*

1. ನೀನು ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಎಷ್ಟು ಮಂದಿ ತಮ್ಮ ಮೊಬೈಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರು.?
2. ಎಷ್ಟು ಮಂದಿ ಅನಗತ್ಯ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಚರ್ಚಿಸುತ್ತಿದ್ದರು?
3. ಎಷ್ಟು ಮಂದಿ ಸ್ವಲ್ಪವೂ ಭಕ್ತಿ ಇಲ್ಲದೇ ನಡೆದುಕೊಂಡರು?

*ಮಗಳು:*  ಅದನ್ನು ನಾನು ಹೇಗೆ  ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯ ಅಪ್ಪಾ.. ನನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಯೆಲ್ಲಾ ಲೋಟದ ಕಡೆಗಿತ್ತು, ಒಂದೇ ಒಂದು ಹನಿ ನೀರೂ ಚೆಲ್ಲದಂತೆ ಎಚ್ಚರ ವಹಿಸಿದ್ದೆ, ನನ್ನ ಗಮನ ಅದರ ಮೇಲೆಯೇ ಇತ್ತು…

*ತಂದೆ:*
 ಇದೇನಮ್ಮಾ ನಾನು ಹೇಳಬೇಕೆಂದುಕೊಂಡಿದ್ದು. ನೀನು ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಹೋದಾಗ ನಿನ್ನ ದೃಷ್ಟಿ ಭಗವಂತನ  ಮೇಲೆ, ನಿನ್ನ ಧ್ಯಾನ ಅವನ ಗುಣಗಾನದ ಚಿಂತನೆಯ ಮೇಲೆ ಇರಬೇಕು. ಆಗ ನೀನು 
ಅಂತರ್ಮುಖಿಯಾಗಿ ಭಗವಂತನನ್ನು ಹಾಗೂ ಅವನ ಪೂಣಾ೯ನುಗ್ರಹವನ್ನು ಪಡೆಯಬಲ್ಲೆ.. ಜೀವನ ವೃದ್ಧಿಗೊಳ್ಳಲು ಈ ವಿಧವಾದ ಏಕಾಗ್ರತೆ ಸಾಧಿಸಬೇಕು.
*ನಮ್ಮ ಗಮನ ಯಾವಾಗಲೂ ನಾವು ಮಾಡಬೇಕಾದ ಕೆಲಸದ ಮೇಲೆ ಕೆಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿರಬೇಕೇ ಹೊರತು ಬೇರೆಯವರು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಅಲ್ಲ*

March 1, 2022

ನಮಃ ಶಿವಾಯಚ ಶಿವತರಾಯಚ

 ಪಶುಪತಿ ಎಂದು ಕರೆಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲ ದೇವರೇ ರುದ್ರ ಅಥವಾ ಶಿವ. ಭವ, ಶರ್ವ, ಉಗ್ರ, ರುದ್ರ, ಮಹಾದೇವ, ಈಶಾನ ಮುಂತಾದ ಹೆಸರುಗಳಿಂದ ಕರೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅದೇನೇ ಇರಲಿ ಶಿವ ನಮಗೆ ಶಂಕರನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನೇ ಶಿವರಾತ್ರಿಯಂದು ಮಾಡಲಿ ಎನ್ನುವ ಹಾರೈಕೆ ಶಿವರಾತ್ರಿಯಂದು.   

ಅಯಂ ಮೇ ಹಸ್ತೋ ಭಗವಾನಯಂ ಮೇ ಭಗವತ್ತರಃ |
ಅಯಂ ಮೇ ವಿಶ್ವ ಭೇಷಜೋಯಂ ಶಿವಾಭಿಮರ್ಷನಃ || ಎನ್ನುವ ಈ ಋಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಮರಣ ಶಯ್ಯೆಯಲ್ಲಿರುವ ಸುಬಂಧುವನ್ನು ನಿನ್ನ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಹಸ್ತವು ಔಷಧವನ್ನು ನೀಡುವಂತದ್ದಾಗಿದೆ. ಆ ಹಸ್ತದಿಂದ ಬದುಕಿಸಿ ಮಂಗಳವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡು ಎನ್ನುವಲ್ಲಿ ಶಿವ ಎನ್ನುವುದು ಶುಭ ಸೂಚಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ದೇವ ವೈದ್ಯನಾಗಿ ನಮಗೆ ಕಾಣಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಒಂದನೇ ಮಂಡಲದ ೧೮೭ನೇ ಸೂಕ್ತದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಶಿವನನ್ನು ಮಂಗಳಕರ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. "ಉಪನಃ ಪಿತ ವಾ ಚರ ಶಿವಃ ಶಿವಾಭಿರೂತಿಭಿಃ" ಎನ್ನುವುದು ಇಲ್ಲಿ ಮಂಗಲಕರವಾದದ್ದನ್ನೇ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಕಡೆ ರುದ್ರನನ್ನು ಕುರಿತಾಗಿಯೇ ಹೇಳಿರುವುದು ವಿಶೇಷ. ಹಾಗಾದರೆ ರುದ್ರನ ಕುರಿತು ಬರೆಯಬೇಕೆಂದರೆ 
ಇಮಾಗ್ಂ ರುದ್ರಾಯ ತವಸೇ ಕಪರ್ಧಿನೇ ಕ್ಷಯದ್ವೀರಾಯ ಪ್ರಭರಾಮಹೇ ಮತೀಃ |
. . . . ಇದು ಒಂದನೇ ಮಂಡಲದ ೧೧೪ನೇ ಸೂಕ್ತದ ಮೊದಲ ಋಕ್ಕು. ಮತ್ತು ಇದೇ ಮಂತ್ರ ಯಜುರ್ವೇದದ ರುದ್ರ ನಮಕದಲ್ಲಿಯೂ ಬರುತ್ತದೆ. ರುದ್ರನನ್ನು "ರೌತೀತಿ" ಎನ್ನುವುದರಿಂದ ರೋದನವನ್ನು ಹೇಳಿದ ಯಾಸ್ಕ ಮಹರ್ಷಿಗಳು, ರೌತಿ ಎನ್ನುವುದು ಗುಡುಗಿನಂತೆ ಶಬ್ದಮಾಡುವವನು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾ ಎರಡೂ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ರುದ್ರ ಅಂಧಕಾರವನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಿ ಇಷ್ಟಾರ್ಥಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುವವನು ಎನ್ನುವುದಾಗಿಯೂ ಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. 
ಒಮ್ಮೆ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಅಸುರರಿಗೂ ಘೋರ ಯುದ್ಧ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಈ ಯುದ್ಧ ನಡೆಯುತ್ತಿರಬೇಕಿದ್ದರೆ, ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಅಸುರರು ಸಂಪತ್ತುಗಳನ್ನು ದೋಚಿ ಅಡಗಿಸಿಟ್ಟಿರುತ್ತಾರೆ. ಅದನ್ನು ಗಮನಿಸಿದ ರುದ್ರನು ತನ್ನ ಚಾಣಾಕ್ಷತನದಿಂದ ಅಸುರರ ಗಮನ ಬೇರೆಡೆ ಇರುವಾಗ ಅದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಬಂದು ತನ್ನಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ದೇವತೆಗಳ ಅಸುರರ ನಡುವಿನ ಯುದ್ಧ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ತಮ್ಮ ಸಂಪತ್ತೆಲ್ಲಾ ಎಲ್ಲಿದೆ ಎನ್ನುವುದು ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ. ರುದ್ರನನ್ನು ಹುಡುಕಿ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಅವನಿಂದ ಕಿತ್ತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಆಗ ರುದ್ರ ರೋದನ ಮಾಡುತ್ತಾನಂತೆ ಅಲ್ಲಿಂದ ರುದ್ರ ಎನ್ನುವುದಾಯಿತು ಎನ್ನುವ ಕಥೆ ಕೆಲವುಕಡೆ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಅದೇನೇ ಇರಲಿ, ಇಲ್ಲಿ ಈ ಋಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ "ಜಟಾಧಾರಿಯಾದ ಮಹಾ ಶಕ್ತಿವಂತನಾದ ಮರುದ್ದೇವತೆಗಳನ್ನೇ ತನ್ನ ಪುತ್ರರನ್ನಾಗಿ ಪಡೆದ ಶತ್ರುನಾಶಕನಾದ ರುದ್ರ ಎನ್ನುವ ದೇವತೆಗೆ ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಈ ಸ್ತೋತ್ರ ಪಠಿಸುವುದರಿಂದ ಮನುಷ್ಯರು ಹಾಗೂ ಪಶುಗಳಿಗೂ ಯಾವುದೇ ರೋಗಗಳ ಭಯವಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸುಖವುಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿನ ಸಮಸ್ತರಿಗೂ ಒಳಿತಾಗಲಿಕ್ಕಾಗಿ ಈ ಸ್ತೋತ್ರ ಪಠಿತವಾಗಲಿ ಎನ್ನುವುದು ಅಭಿಪ್ರಾಯ. 

ಮುಂದಿನ ಋಕ್ಕಿನಲ್ಲಿಯೂ ರುದ್ರ ಸುಖವನ್ನುಂಟುಮಾಡುವವನು ಎನ್ನುವುದಾಗಿಯೇ ವರ್ಣಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆ. 
’ಇದಂ ಪಿತ್ರೇ ಮರುತಾಮುಚ್ಯತೇ’ ಎನ್ನುವ ಋಕ್ಕಿನ ಕುರಿತಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ ರುದ್ರನು ಮರುತ್ತುಗಳಿಗೆ ತಂದೆ ಎನ್ನಲಾಗಿದೆ. 

ಇಂದ್ರನು ಅಸುರರನ್ನೆಲ್ಲಾ ಜಯಿಸಿದಾಗ ಅಸುರರ ತಾಯಿ ದಿತಿಯು ಇಂದ್ರನನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಬೇಕೆಂದು ತಪಸ್ಸನ್ನಾಚರಿಸಿ ಪತಿಯ ಸೇವೆ ಮಾಡಿ ಗರ್ಭವತಿಯಾಗುತ್ತಾಳೆ. ದಿತಿಯ ಗರ್ಭದ ಕಾರಣವನ್ನು ಇಂದ್ರ ತಿಳಿದುಕೊಂಡು ಆಕೆಯ ಸೇವೆ ಮಾಡುವ ನೆಪದಿಂದ ಬಳಿಯಲ್ಲೇ ಇದ್ದು ಸೂಕ್ತ ಸಮಯವನ್ನು ನೋಡಿಕೊಂಡು ಗರ್ಭವನ್ನು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಶರೀರದಿಂದ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ಅದನ್ನು ಏಳು ಭಾಗವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಆಭಾಗಗಳನ್ನು ಮತ್ತೆ ಏಳುಭಾಗ ಮಾಡಿದಾಗ ೪೯ ಭಾಗಗಳಾಗಿ ಕೆಳಕ್ಕೆ ಭೂಮಿಗೆ ಬೀಳುತ್ತವೆ. ಪಾರ್ವತೀ ಪರಮೇಶ್ವರರು ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಅದು ಹಾಳಾಗದಂತೆ ಅವುಗಳಿಗೆ ಜೀವ ತುಂಬುವಂತೆ ಪಾರ್ವತಿ ಶಿವನಲ್ಲಿ ಕೇಳಿಕೊಂಡಾಗ, ಅವುಗಳಿಗೆ ಪರಮೇಶ್ವರನು ಜೀವತುಂಬಿ ಅವುಗಳ ಆಕಾರ ವಯಸ್ಸು ಮತ್ತು ಸಮಾನ ರೂಪ ಅಲಂಕಾರಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟು ಪಾರ್ವತಿಗೆ ಇವರೆಲ್ಲಾ ನಿನ್ನ ಮಕ್ಕಳು ಎನ್ನುವುದರಿಂದ ಶಿವನು ಮರುದ್ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸಹ ತಂದೆ ಎನ್ನಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಹೀಗೆ ರುದ್ರ ಸೂಕ್ತಗಳಲ್ಲೆಲ್ಲಾ ಮಂಗಲಕಾರಕ ಎನ್ನಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. 

ತ್ವಾ ದತ್ತೇಭೀ ರುದ್ರ ಶಂತಮೇಭಿಃ ಶತಂ ಹಿಮಾ ಅಶೀಯ ಭೇಷಜೇಭಿಃ ಎನ್ನುವ ಈ ಋಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಪರಮೇಶ್ವರನನ್ನು ರೋಗನಿವಾರಕನಾದ ವೈದ್ಯ ಎನ್ನುವುದಾಗಿ ವರ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಮ್ಮ ದೇಹಕ್ಕೆ "ವಿಷೂಚೀಃ" ನಾನಾ ವಿಧವಾದ ರೋಗಗಳು ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ನೀನು ಅಂತಹ ರೋಗವನ್ನು ನಮ್ಮಿಂದ ದೂರಮಾಡಿ ನಮ್ಮನ್ನು ನೂರು ಸಂವತ್ಸರಗಳ ತನಕ ಸುಖದಿಂದ ಜೀವಿಸುವಂತೆ ಅನುಗ್ರಹಿಸು ಎನ್ನುವುದು ಈ ಋಕ್ಕಿನ ಅರ್ಥ. 
"ಉನ್ನೋ ವೀರಾಗ್ಂ ಅರ್ಪಯ ಭೇಷಜೇಭಿರ್ಭಿಷಕ್ತಮಂ ತ್ವಾ ಭಿಷಜಾಂ ಶೃಣೋಮಿ" ಎನ್ನುವಲ್ಲಿ, ಮಹಾವೈದ್ಯ ಎನ್ನುವುದಾಗಿ ಕೊಂಡಾಡಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರಜೆಗಳೆಲ್ಲರೂ ಒಂದೇ ವಿಧವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ರೋಗಿಷ್ಠರಿರುತ್ತಾರೆ, ಪ್ರಜೆಗಳಲ್ಲಿ ಇನ್ನು ಕೆಲವರು ನಮ್ಮ ಮಾತನ್ನು ಮೀರುವವರಿರುತ್ತಾರೆ. ಹೀಗೆ ನಾನಾವಿಧವಾದ ಜನರು ಇರುವಾಗ ಅವರನ್ನೆಲ್ಲಾ ನಮ್ಮ ಅಂಕೆಯಲ್ಲಿಡುವಂತೆ ಅನುಗ್ರಹಿಸು, ಪ್ರಮುಖವಾಗಿ ವೀರ ಯೋಧರು ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಗಾಯಗೊಂಡಿರುತ್ತಾರೆ ಅವರಿಗೆ ನಿನ್ನ ಔಷಧಗಳಿಂದ ಗುಣಪಡಿಸು. ನೀನು ವೈದ್ಯರಿಗೇ ವೈದ್ಯನಾಗಿರು ಎನ್ನಲಾಗಿದೆ. ಮುಂದಿನ ಋಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಹಸ್ತ ಸ್ಪರ್ಷದಿಂದಲೇ ರೋಗಗಳು ಗುಣವಾಗುತ್ತವೆ ಅಂತಹ ಹಸ್ತ ಎಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಕೇಳಲಾಗಿದೆ. 
ಕುಮಾರ್ಶ್ಚಿತ್ಪಿತರಂ ವಂದಮಾನಂ ಪ್ರತಿ ನಾನಾಮ ರುದ್ರೋಪಯಂತಂ |
ಭೂರೇರ್ದಾತಾರಂ ಸತ್ಪತಿಂ ಗೃಣೀಷೇ ಸ್ತುತಸ್ತ್ವಂ ಭೇಷಜಾ ರಾಸ್ಯಸ್ಮೇ ||
ನೂರ್ಕಾಲ ಸುಖವಾಗಿರು ಎಂದು ಆಶೀರ್ವದಿಸುವ ತಂದೆಯೆದುರು ಮಗನು ಹೇಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಆಶೀರ್ವಾದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೋ ಅಂತೆಯೇ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ನೀಡುವ ಮತ್ತು ಸಜ್ಜನ ಪರಿಪಾಲಕನಾದ ವೈದ್ಯನಾದ ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ನಾನು ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎನ್ನುವುದು ಈ ಋಕ್ಕಿನ ಅಭಿಪ್ರಾಯ. 

"ಯಾವೋ ಭೇಷಜಾ ಮತ್ರುತಃ ಶುಚೀನೀ ಎನ್ನುವಲ್ಲಿ ಮರುದ್ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಕುರಿತು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಔಷಧಗಳು ನಿಮಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಹತ್ತಿರದ ಸಂಬಂಧಿಗಳಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಔಷಧಗಳ ಜನಕ ನಿಮ್ಮ ತಂದೆಯು ಯಾವ ಔಷಧಗಳಿಂದ ರೋಗಗಳನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸ ಬಲ್ಲನೋ ಅಂತಹ ಶುದ್ಧವಾದ ಔಷದಗಳು ನಮ್ಮ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಕಾಪಾಡಲಿ ಎನ್ನಲಾಗಿದೆ. 
ತಮು ಷ್ಟುಹಿ ಯಃ ಸ್ವಿಷುಃ ಸುಧನ್ವಾ ಯೋ ವಿಶ್ವಸ್ಯ ಕ್ಷಯತಿ ಭೇಷಜಸ್ಯ | ಯಕ್ಷ್ವಾ ಮಹೇ ಸೌಮನಸಾಯ ರುದ್ರಂ ನಮೋಭಿರ್ದೇವ ಮಸುರಂ ದುವಸ್ಯ || ರುದ್ರನು ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಬಾಣ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಅಂತಹ ಬಾಣಕ್ಕೆ ಸಮನಾದ ಅಷ್ಟೇ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಬಿಲ್ಲಿದೆ. ಇಂತಹ ಪರಾಕ್ರಮಿಯಾದ ಮಹಾಬಲನಾದ ಪರಶಿವನು ಜಗತ್ತಿನ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಕಾರದ ಔಷಧಗಳಿಗೆ ಹಾಗೂ ಮೂಲಿಕೆಗಳಿಗೆ ಒಡೆಯನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಅಂತಹ ರುದ್ರನನ್ನು ನಾನು ಪೂಜ್ಯ ಭಾವನೆಯಿಂದ ಪೂಜಿಸುತ್ತೇನೆ ಎನ್ನಲಾಗಿದೆ. 

"ಯಾತೇ ದಿದ್ಯುದವಸೃಷ್ಟಾ ........... ಸಹಸ್ರಂ ತೇ ಸ್ವಪಿವಾತ ಭೇಷಜಾ" ಎನ್ನುವಲ್ಲಿ ರುದ್ರನಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಮೋಘವಾದ ವಿದ್ಯುತ್ ಕಾಂತಿಯಿದೆ ಅದು ಜಗತ್ತನ್ನೆಲ್ಲಾ ವ್ಯಾಪಿಸಿದೆ ಎನ್ನುವುದಲ್ಲದೇ ಸಾವಿರಾರು (ಅಗಣಿತ) ಸಂಖ್ಯೆಯ ಔಷಧಗಳಿವೆ ಅವುಗಳಿಂದ ನಮಗೆ ನಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ನಮ್ಮ ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳಿಗೂ ಯಾವುದೇ ರೋಗ ಬಾರದಂತಾಗಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಸ ಹಿ ಕ್ಷಯೇಣ ಕ್ಷಮ್ಯಸ್ಯ .........ದುರಶ್ಚರಾನಮೀವೋ ರುದ್ರ" ಎನ್ನುವಲ್ಲಿ ಪ್ರಜೆಗಳಿಗೆ ಸುಖವಾದ ಸಮೃದ್ಧವಾದ ಸಂತಾನ ಕರುಣಿಸು. ಹಾಗೂ ಪ್ರಜೆಗಳಲ್ಲಿ ಉಂಟಾಗುವ ರೋಗಗಳಿಗೆ ರೋಗ ಪ್ರತಿಬಂಧಕನಾಗಿರು ಎಂದು ಕೇಳಿಕೊಂಡಿರುವುದು ಪರಮೇಶ್ವರನ ಔನ್ನತ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸಿಕೊಡುತ್ತದೆ.

ಹೀಗೇ ರುದ್ರ ಒಬ್ಬ ವೈದ್ಯಲೋಕದ ಮೊದಲ ವೈದ್ಯನಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಕೇವಲ ವೇದದ ಉಲ್ಲೇಖವಾದರೆ ಮುಂದೆ ದಿವೋದಾಸ ಸಹ ಇದೇ ಪರಮೇಶ್ವರನ ಸಂಬಂಧಿಯೇ, ಆತನೇ ಮುಂದೆ ಧನ್ವಂತರಿಯಾಗಿ ವೈದ್ಯಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಹೀಗೇ ಶಿವನಿಗೂ ಕಾಶಿಗೂ ಅವಿನಾಭಾವ ಸಂಬಂಧ ಬೆಳೆದು ಬಿಡುತ್ತದೆ. ಶಿವನ ಕುರಿತಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾ ಹೋದರೆ ಅದು ಮುಗಿಯದ ಅಧ್ಯಾಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಶಿವ, ಸೂರ್ಯನಷ್ಟೇ ಪ್ರಬಲ. ಮಹಾ ಪರಾಕ್ರಮಿ, ಈತ ಪಶುಗಳಿಗೆ ಒಡೆಯನಾಗಿ ಪಶುಪತಿ ಎನ್ನಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಈತ ತನ್ನ ಜೊತೆ ಬಿಲ್ಲು ಬಾಣಗಳಿಲ್ಲದೇ ಇದ್ದದ್ದು ಅಪರೂಪ ಅಂತೆ. ಈತ ಸದಾ ಯೌವ್ವನಿ ಎಂದೂ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅದೇನೇ ಇರಲಿ ಶಿವನಂತೂ ಜಗತ್ತಿನ ಮೊದಲ ದೇವ ವೈದ್ಯ. ಮನುಷ್ಯ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲೂ ಸಹ ಈ ಶಿವನೇ ಕಾರಣ. ಹೀಗೆ ಶಿವ ಸಂಗೀತ ಸಾಹಿತ್ಯ ವೈದ್ಯಲೋಕ ಎಲ್ಲಕಡೆ ಸುಂದರನಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಯೇ ಪ್ರಥಿವ್ಯಾಂ ಯೇ ಅಂತರಿಕ್ಷೆ ಯೇ ದಿವಿ ಎಲ್ಲಾ ಕಡೆ ಇದ್ದಾನೆ.

#ನಮಸ್ತೇ_ಅಸ್ತು_ಧನ್ವನೇ 
ಮೂಲ: ಸದ್ಯೋಜಾತರದ್ದು